猶太人的語(yǔ)錄

猶太人的語(yǔ)錄合集30句

　　在好多人看來(lái)，猶太人是唯利是圖的人，甚至為了錢(qián)財(cái)可以不惜一切手段，其實(shí)這種說(shuō)法是很片面的。猶太人對(duì)金錢(qián)的態(tài)度還是非常理智的，他們不是金錢(qián)的奴隸，他們只是將金錢(qián)當(dāng)作他們成功的有力工具。洛克菲勒也說(shuō)過(guò)異曲同工的話(huà)：多一分錢(qián)，就多一分改變自己命運(yùn)的能力。下面是小編精心整理的猶太人的語(yǔ)錄30句,供各位參考。

1、沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)比其他行業(yè)更好，重要的是找到適合自己的行業(yè)，將自己的事業(yè)做大做好，這已經(jīng)是一件很不容易的事情了。多做適合自己的事情，不要總是好高騖遠(yuǎn)，為沒(méi)有把握的事情翹首企盼。好高騖遠(yuǎn)的結(jié)果往往是人財(cái)兩空，最后什么也得不到。

2、當(dāng)對(duì)方一再重復(fù)或強(qiáng)調(diào)某句話(huà)的時(shí)候，那么你就需要注意了。不是每個(gè)人都可以一下子理解到對(duì)方的弦外之音，尤其是不太明顯的語(yǔ)言暗示。有言外之意的人，往往會(huì)多重復(fù)強(qiáng)調(diào)幾次自己的語(yǔ)言，希望對(duì)方可以早點(diǎn)明白。

3、不能讓惰性耽誤了自己發(fā)光的機(jī)會(huì)。凡事為之，則有成功的機(jī)會(huì)；凡事不為，機(jī)會(huì)就是零。猶太人認(rèn)為，懶惰是阻礙人們成功最厲害的殺手，因此他們很少在休息日以外的時(shí)間閑散地過(guò)日子。有很多偉大的音樂(lè)家、畫(huà)家、作家，他們都是因?yàn)椴粩嗯�力，才獲得了更好的能力，才有了發(fā)光發(fā)熱最好的資本，最終被大家高度認(rèn)可和欣賞。成名之后，他們依然對(duì)所從事的業(yè)務(wù)不敢懈怠，不敢偷懶。

4、有了陰影，光明才顯得更耀眼。

5、猶太人獨(dú)特的思維方式與創(chuàng)新精神，讓他們?cè)诤芏囝I(lǐng)域都取得了巨大的成功。循規(guī)蹈矩的處世方法，很難讓人從平凡中脫穎而出，走上輝煌的成功之路。尤其是單純復(fù)制別人生活方式或成功之路的人，很難超越別人，更不會(huì)超越自己。

6、商場(chǎng)是個(gè)非常靈活的領(lǐng)域，沒(méi)有一成不變的規(guī)則，只有瞬息萬(wàn)變的商機(jī)，因此不要將自己的思維束縛在商業(yè)規(guī)則的條框里，要根據(jù)實(shí)際情況做決定。有時(shí)候退卻一步并不一定是壞事。

7、生活是不斷變化的，面對(duì)變化的生活，保持良好的心態(tài)非常關(guān)鍵。如果遇到什么事情總能做出積極的努力與選擇，那么生活會(huì)同樣回報(bào)以更多的笑容；如果消極厭世，那么等來(lái)的則是更多的不如意。很多人的成功，除了自身的努力之外，更關(guān)鍵的往往是面對(duì)岔路時(shí)做出了正確的選擇。

8、只有經(jīng)歷過(guò)酸甜苦辣的人生，才是真正有意義的人生，否則縱然再好，也還是缺少了一些味道。不懂得吃苦的人，也不會(huì)品嘗出最甜美的味道。在吃苦的過(guò)程中，不要隨意地放棄自己的堅(jiān)持，不要怨天尤人，這樣的經(jīng)歷是一種磨煉，更是一種財(cái)富。

9、一個(gè)人心靈是否富足，往往也是依據(jù)他付出的多少來(lái)決定的。只有我們樂(lè)于待人，愿意給別人帶來(lái)美好，那么我們才是一個(gè)心靈非常富裕的人。自私自利，不斷索取，不愿付出的人，雖然總是"得到"，實(shí)際上則是"真正的貧窮"。

10、一旦擁有賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，猶太人就一定不會(huì)讓它溜走。《塔木德》里面指出：生而貧窮并無(wú)過(guò)錯(cuò)，死而貧窮才是最大的遺憾。無(wú)力消除貧窮，創(chuàng)造財(cái)富，更是無(wú)可寬恕的。由于從小就對(duì)金錢(qián)擁有深刻的理解，好多猶太人都把賺錢(qián)當(dāng)作人生的第一大目標(biāo)。只要有機(jī)會(huì)，他們就敢于把自己口袋中唯一的1美元投資出去，而不會(huì)眼看著機(jī)會(huì)溜走。在賺錢(qián)的時(shí)候，他們敢于冒險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)，但是他們從不盲目。權(quán)衡利弊之后，他們總能果斷做出決定，奮力一搏。不投資，不冒險(xiǎn)，是很難賺到大錢(qián)的。

11、智慧是唯一的財(cái)富，財(cái)富可以被帶走，唯有知識(shí)和智慧永不流失。

12、高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由聰明的雙手創(chuàng)造出來(lái)的。"這句話(huà)的意思就是：如果我們只有好的創(chuàng)意，但是不付出行動(dòng)，努力去創(chuàng)造，努力去開(kāi)墾，那么就等于是空想。思考一天，不如動(dòng)手實(shí)踐一個(gè)小時(shí)得到的收獲大。

13、每個(gè)人都有情緒低落、心情不好的時(shí)候，這種負(fù)面情緒很容易傳達(dá)給別人，甚至讓別人誤會(huì)你對(duì)他是不是有什么不滿(mǎn)，這樣人家還怎么上門(mén)和你做生意？很多人都羨慕猶太人善于做生意，認(rèn)為他們是天賦異稟，這樣的想法其實(shí)有些夸張了。猶太人只是很善于琢磨和運(yùn)用各種做生意的技巧，他們更注重這種無(wú)聲地與人交流的方式，讓對(duì)方潛移默化地跟著自己的思路走。用微笑感染別人就是一種很好的體現(xiàn)。

14、有人說(shuō)，金錢(qián)是一分一分積累起來(lái)的，但是在猶太人眼里，這并不是他們中意的賺錢(qián)方法。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不上這種傻傻地追著錢(qián)跑的方式，要想賺大錢(qián)，就必須提高自己，讓自己擁有駕馭金錢(qián)的能力。"一千年做不到的事情，有時(shí)候很可能在下一刻就發(fā)生了。"這句話(huà)告訴我們，凡事要懂得使用巧勁，不能一味地死磕，否則再遇到難題的時(shí)候就很難成功了。我們要懂得改變我們通常的思考方式，建立起自己的賺錢(qián)系統(tǒng)，不能一味地只是像個(gè)機(jī)器一樣，傻傻地給別人打工，為別的企業(yè)做貢獻(xiàn)，這樣我們只能守著可憐的工資過(guò)日子。

15、鋌而走險(xiǎn)會(huì)制造勝利機(jī)會(huì)，在仔細(xì)地權(quán)衡利弊之前，不可采取盲目的行動(dòng)。

16、生活中沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，很多問(wèn)題通常換一下角度思考，就會(huì)得到不同的答案，所以千萬(wàn)不要隨意認(rèn)為一些事情理所當(dāng)然就應(yīng)該是那個(gè)樣子。如果我們經(jīng)常這樣想，就很容易犯下一葉障目的錯(cuò)誤。

17、"神是神，只有神是神。"這句話(huà)在猶太民族流傳很廣。把自己放在神的位置上，就會(huì)去做神該做的事情，那么才有可能擁有屬于神的萬(wàn)丈光芒。一個(gè)人能取得什么樣的成就，往住在于他把自己放在了什么樣的位置上。找到自己的準(zhǔn)確位置，會(huì)給自己帶來(lái)更多的優(yōu)越感與成就感。

18、千萬(wàn)不要隨隨便便讓我們的心靈落上灰塵生活中，我們要對(duì)自己保持絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，與他人相處時(shí)，保持適當(dāng)?shù)恼\(chéng)實(shí)即可。如果將自己最真實(shí)的一面完全展示出來(lái)，就等于把自己的全部弱點(diǎn)暴露出去。試想，如果對(duì)方是敵人的話(huà)，那么就會(huì)輸?shù)煤軕K。"誠(chéng)實(shí)雖善，但不要受制于誠(chéng)實(shí)。"這句[猶太格言]就是說(shuō)的這個(gè)道理。唯有找到自我才不會(huì)孤獨(dú)。要改變一個(gè)人，必須先改變他對(duì)自己的認(rèn)知。——亞伯拉罕·馬斯洛[美國(guó)心理學(xué)家

19、擁有再多的金錢(qián)，也不要隨意揮霍。在我們眼里，有錢(qián)人都是一副開(kāi)跑車(chē)、穿名牌、吃大餐的形象，但是一些調(diào)查表明，越是有錢(qián)的人，他們?cè)讲或溕菀�逸。他們�?huì)合理地利用自己的每一分錢(qián)，不讓自己沉溺在欲望的漩渦里，而是時(shí)刻鞭策自己，嚴(yán)于律己才能創(chuàng)造更多的財(cái)富。生活中，我們要持家有道，以節(jié)儉為傳統(tǒng)美德，嚴(yán)格要求自己，能節(jié)省的就要無(wú)條件地節(jié)省。

20、在服務(wù)顧客的時(shí)候，一定要有耐心，不要讓對(duì)方感覺(jué)出你的不耐煩。做生意會(huì)遇到各種各樣的顧客，有的顧客很好打發(fā)，也不愛(ài)挑剔；但是有的顧客卻非常挑剔，甚至有時(shí)候還會(huì)提出很多無(wú)理的要求，這時(shí)候經(jīng)營(yíng)者就需要表現(xiàn)出極大的耐心，要讓他們滿(mǎn)意而去。如果遇到發(fā)脾氣的顧客，最好的處理方式不是以牙還牙，而是變得更加禮貌，更加謙和，只有這樣才能讓顧客找回自己的理智，才能讓他們認(rèn)識(shí)到自己實(shí)在是過(guò)分了。相互爭(zhēng)吵，無(wú)疑是在火上澆油，最后將事情張揚(yáng)開(kāi)來(lái)，對(duì)商家尤其不利。

21、我們說(shuō)了很多"吝嗇"的好處，這些有利的方面的確會(huì)讓我們更懂得花錢(qián)和理財(cái)，但是這絕不是要我們變成"守財(cái)奴"。生活上，合理的節(jié)約和吝嗇是美德，太過(guò)了那就沒(méi)有必要了，所以我們?cè)诠?jié)約的時(shí)候，同時(shí)也要提醒自己不要變成金錢(qián)的奴隸，該花錢(qián)放松享受的時(shí)候可以適量消費(fèi)，不要"吝嗇"成生活中的"苦行僧"，這樣就顯得太過(guò)極端了。

22、可以吝嗇，但是不能貪婪。"吝嗇"有時(shí)候是一種美德，但是貪婪的人，最終往往都沒(méi)有好結(jié)果。貪婪會(huì)讓我們的欲望無(wú)限膨脹，會(huì)讓我們喪失平時(shí)應(yīng)該有的理智。有一些人除了對(duì)自己吝嗇之外，還對(duì)別人的錢(qián)財(cái)有著非常強(qiáng)烈的占有欲，以至于有人就喜歡上了與人賭博，這種惡習(xí)如果持續(xù)下去，那么必將成為最終的輸家。賭博可以讓一個(gè)人一夜暴富，同時(shí)也可能會(huì)讓一個(gè)人傾家蕩產(chǎn)。對(duì)于貪婪的人來(lái)說(shuō)，最終的結(jié)果必然是后者。

23、永遠(yuǎn)都要相信自己，要相信自己。去創(chuàng)造一個(gè)連你也能夠快樂(lè)共度一生的自己。

24、豪威爾先生說(shuō)："人都是喜歡安逸的，要是長(zhǎng)時(shí)間不鞭策自己，不給自己施壓力，我們就容易被安逸的環(huán)境沖昏頭腦，到時(shí)候又難免犯錯(cuò)誤了。所以記得時(shí)常給自己提個(gè)醒，時(shí)常看看自己以前的錯(cuò)誤記錄，會(huì)讓人更有憂(yōu)患意識(shí)。"

25、沒(méi)有能力買(mǎi)鞋子時(shí)，可以借別人的鞋子，這樣比赤腳走得快。

26、生命的意義在于不斷地追求，不斷地創(chuàng)新。猶太人對(duì)機(jī)遇的看法就是：只要這條路走不通，那么就趕緊尋求別的出路。讓自己順應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)潮流，慢慢摸索之后，肯定可以發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)。

27、對(duì)自己要嚴(yán)格要求，做事要付出十二分的努力，對(duì)自己狠一些，做事的時(shí)候才會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)。時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不斷挑戰(zhàn)自己，就好比一直行走在上坡路上，只能竭盡全力向上爬，不要停下來(lái)回頭張望。

28、"當(dāng)用則用，當(dāng)省則省。花一塊錢(qián)就要發(fā)揮一塊錢(qián)100%的功效。"這就是猶太人的用錢(qián)之道。好多人都認(rèn)為猶太人是出了名的吝嗇鬼，他們花一分錢(qián)都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的計(jì)算，可以說(shuō)是斤斤計(jì)較，實(shí)在是太吝嗇了。平時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，那些越有錢(qián)的人，往住在花錢(qián)的時(shí)候越小氣，這種行為似乎令人不能理解。其實(shí)這不僅是一種個(gè)人的生活習(xí)慣，還是一種精明的理財(cái)方式。

29、生活中，我們都需要?jiǎng)e人來(lái)慰藉自己，親情、愛(ài)情、友情也需要我們用心去經(jīng)營(yíng)，真心地付出、包容與原諒他人，不懂得原諒的人，是不會(huì)得到真正屬于自己的幸福的。俗話(huà)說(shuō)："水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒"。生活中應(yīng)該保持著"難得糊涂"的精神，這樣才可以過(guò)得幸福。所以得饒人處且饒人，原諒別人就是寬恕自己。

30、人生就如同一盤(pán)棋局，重要的不是一城一池的得失，而是整個(gè)大局。生活中肯定會(huì)有不如意與阻礙，但是只要擁有良好的心態(tài)，不要太過(guò)在意失敗，不去錙銖必較，那么反敗為勝的希望就會(huì)很大。天無(wú)絕人之路，這條路走不通的時(shí)候，可以換一種方法，換一種思路。多在跌倒的地方尋找出路，總會(huì)看到希望。

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