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        陳丹青的語錄43條

        時間:2024-09-30 00:14:35 名言語錄 我要投稿
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        2023年陳丹青的語錄集合43條

          音樂好在倏忽,所謂時間的藝術,靈界的藝術。以下是關于陳丹青的語錄43條,歡迎參考。

        2023年陳丹青的語錄集合43條

        1、人生總有零星片刻的狂喜,經常會被想起。

        2、多去博物館有助提高國民素質,這可能是個偽問題。

        3、我們的欣賞西洋古典音樂,目下還是一種‘文藝活動’,在‘他們’,則就是‘生活’。

        4、全中國至今可看的建筑只有兩種,一是古人留下的,一是洋人留下的。

        5、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命,過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人,過非常不真實的生活。 我沒有錢,但我愿意做個怪人。

        6、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟,恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。 ·常識健全就是基礎,素描不是基礎,現在的素描教學是反常識的。什么都很重要,但你要說素描最重要,那就不對。一棵樹,你能說哪根樹枝,哪片樹葉最重要嗎?

        7、不要相信任何人在公眾場合的話。盡量相信自己,一開始是很弱的,你的去看書、去經歷,有很多的成功失敗。

        8、中國青年太小就生活在權力世界里頭,從他家里開始,從幼兒園開始,一切都在教他,這個人不能得罪,從小學到大學,一路所有大人都在提醒他權力是最重要的,有些話不能說,有些話必須說。這是很可怕的現象,這是毒藥。所有孩子都是吸權力的毒藥長大的。

        9、中國的成年人的交往,即便藝術家,也是一套精致的"人際關系",夾纏著利益、謀算,陰晴不定。藝術本是無事之事,而在不少分明世故而習練瀟灑的中國同行面前,不知起于何時,我竟會覺得開口談論藝術怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。

        10、天地有大美,于簡單處得;人生有大疲憊,在復雜處藏。生活中常有大情趣,一定是日子過得很簡單;生命常得到愉悅,一定是心靈純凈到不復雜。

        11、一本好書會讓我安靜下來,會讓我有內心生活。我每天出去都是應酬、謀生、作假,片刻的安靜都是讀書帶來的。法國人蒙田有句話,大意是人類的一切災難在于人 回到家還安靜不下來。我很慶幸我沒有變成在自己的房間里面安靜不下來的人。這和我這么多年堅持閱讀有很大的關系。我對閱讀充滿感激。

        12、在今日之中國,根本沒有什么藝術人生,但是多得不得了的是藝術生人!

        13、人事與史跡的累累誤點,尚在其次,最可怕者,是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固:其實都不可輕信,都有問題。而持說者與被說者是否同代,尤須仔細考量,近年讀楊奎松先生的歷史書,感慨系之:非得過去好幾代人,國事與黨爭,這才可能討得相對翔實而平正的說法,隨口議論,貿然下筆,動輒涉嫌輕佻而失德的!墩勗挼哪嗾印

        14、我真想知道是什么因素在什么時刻他們的胡子開始"萌生",并"確認"為絡腮胡子,而我卻沒有!卮鹩浾邌"什么時候萌生藝術年頭,并什么時候確認自我是藝術家"

        15、別人批評你的時候,即使他是錯的、也不要先辯駁,等大家都平靜下來再解釋。

        16、吃飯要端碗,不要在盤子里挑揀,不要拿筷子敲碗。

        17、聽別人說話的時候,眼神不要游移,否則會顯得很沒禮貌。

        18、停車要入位,給別人開車門留好空間,車頭向前,方便離開。

        19、別人對你說話,你起碼要能接話,不能人家說了上句,你沒了下句,或者一味地說著啊啊啊、是是是。

        20、古人多么懂得尺度與比例。現代摩天樓的體量與高度遠遠超過了古教堂,驚人,險奇,但無涉崇高偉大;偉大崇高,事關建筑的比例,比例引導觀看:人的視線略過寺房的種種結構向寺頂匯合聚集,者觀看過程便起崇高之感,教堂的尖頂或圓頂不是句號,不是終結,而是引視線指向天際,為無形的上升感與消失感,賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺,仍然手拙,那反復的結構多難畫,好在有了年紀,平靜地沮喪,片刻安然。

        21、年輕人真的要很珍惜青春。二十歲到三十歲這段時間過了不會再有了。人的成長其實不是知識,所有的成長背后都有一個核心問題,就是他知道時間過去了。所以你想做什么,你就要百分之百的努力去做到。二十五六歲以后其實已經晚了。"《微博》

        22、松節油氣味仿佛催眠劑哄著我進入恒定的工作,工作專注到近于癡呆,快樂的癡呆以致忘記快樂。累了,醒過來,發現自己睡著了。畫室在日光燈下的寧靜呈現一片無聲的吵鬧:這里那里都是被燈光平均照亮的畫或畫冊,所有畫面搶著說話。美國的生活教會我如何同自己相處,教會我如何工作(倒不見得教會我如何畫畫)。每次當我買下做內框的成捆木杠背會畫室,心里就想,干什么?誰叫我畫這么多大而無用的大畫?每次辦展覽,搬運貨柜車停在樓下,幾條彪形大漢鋪一地家伙包裝,我就覺得闖了禍似的。

        23、不過依我看來,美術館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來美術館的人事,總不免為全力所左右,為外界所詬病的吧,但說它慈祥,指的是館內悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令;說它公道,則指的是時間。人世有公道嗎?似乎也只剩時間仿佛有所公道,而美術館所收藏的多少可以說就是時間,以及時間的意義(假如時間真有意義的話)。自然,收藏現代當代的美術館總在爭議權謀中行事,但就我所見,那里也常在"平反"現代藝術的種種"冤假錯案",追認并適時"發現"曾被遮蔽冷落的天才,為之認認真真地舉辦規格得宜的回顧展。

        24、生態就是這樣:道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認的關系。我常驚訝美國藝術家對所謂歐美藝壇的訊息所知很有限,后來我逐漸明白,他們不必太知道,他們自己就是"訊息",就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。

        25、翻譯不看你懂多少外語,而是考驗你中文怎樣。

        26、生命是無意義的,從來就是盲目的。上一代知識分子接受唯物論教育,進步論教育。它肯定人是有價值的,有意義的,世界是進步的,我們做的一切是必要的、應該如此的、向前進的——所有的苦惱、官司、狂妄、災難,都從這里來。

        27、我從未領教過這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲,大抵單鐘、單音,均勻而緩慢,一下一下,莊嚴慈悲;中國與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音,更其深沉悠遠——東正教擊鐘原來是這樣的嗎?那像是好幾口鐘鼎同時瘋了,每口鐘迸發的巨響有如看不見的金屬音柱,在空中發瘋似的奔竄,伴著歌唱般的旋律,但不是樂曲,而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節律,簡單而魯莽,精力彌漫,如快樂的瘋漢趨于癲狂。

        28、都市白領痛苦的根源,則介于"開放前"、"開放中"、"開放后",她們在似是而非將開未來的性觀念之前,飽受其弊,鮮蒙其利。問題是,與咱中國"開放女性"們邂逅而上床,下床而分手的中國男性,是怎樣的男性呢?談中國女性"性解放"

        29、年輕人仍然所見極有限,又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。

        30、整體而言,今日中國高等教育,有大學,沒有大師;有教育官員,沒有教育家;有教育政策,沒有教育思想;有教學大綱,沒有教育靈魂;有教育的地位,沒有教育的尊嚴。

        31、對任何一位想當藝術家的青年,今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。

        32、別談教育吧,現在哪有教育啊?

        33、不過是有錢人玩的把戲。

        34、我們今天出了個所謂"五講四美",層次很低,不過是要有禮貌,守規矩,走橫道線,別隨便吐痰,說明什么呢?無非說明我們的社會五不講,四不美。

        35、憑什么人家不能也叫"陳丹青"?我該這樣寫:"丹青:我也名叫陳丹青。"

        36、中國這樣的人不多,要么驚世駭俗,人不可愛;要么人可愛,卻沒有骨頭、鋒芒。"好"必須犧牲很多東西,如果反抗,就得把"好"作為代價。中國人的人格不豐富,太單面。

        37、后當年的焦慮不是升學和飯碗,而是去哪個省份的農村、干哪家工廠的工種。去是非得去的,苦是一定苦的,恐慌也沒用,全認了。部分后與我們命運相似,部分后的際遇和后相似,后的青春期堵在非常時期,不好跟今天比。

        38、我一回來,還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我:適應么?習慣么?后悔么?那意思,就是怕我回來又"受苦"。

        39、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中",當然,那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活,遂毅然出國,"受苦"去了——真不好意思,今年年初,我又回來了。

        40、世界上的重要藝術家都不是研究生學歷,也不是本科、美院附中,有的連高中都沒上。凡高就是個病人,畢加索也沒有大學文憑。當今中國,需要文憑,為了就業,得到社會的認可,你就得拿個文憑。

        41、我和年輕人之間當然有代溝。代溝是好事,是常態,說明一切在變化。重要的不是代溝,而是父子雙方如何看待代溝。

        42、人只要是坐下來寫文章,即便寫的是天上的月亮,地上的蒿草,都是"談自己"。

        43、你在這個時代去談英雄,做英雄,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因為它認真,現在的"英雄"們認真嗎?從前的英雄,真的會去死。

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