實用的佛語的語錄合集49句
道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知。以下是小編幫大家整理的佛語的語錄49句,供各位參考。
1、越是試圖忘記，越是記得深刻。不管做什么，都要作好經受磨難的心里準備。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越；經過一些事，才知道經驗；讀過一些書，才知道財富；過了一輩子，才知道幸福。
2、生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關系，和我們的心態是否友好有關系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協調中存在。
3、人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。放開懷抱，坦然面對，以喜悅之心迎接每一個清晨，以淡然之心送走每一個黃昏。不褻讀生命，就能最大限度遲滯失去。
4、當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好懺悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。
5、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）
6、改變自己、凈化自己，才能改變別人、凈化別人。
7、勿以惡加人，但當自治心。《佛說華手經》卷六
8、（法藏比丘）具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。……一向專志莊嚴妙土。……于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。……教化安立無數眾生，住于無上正真之道。《無量壽經》卷上
9、當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別和執著。
10、不知道風向哪個方向吹，但心堅定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個曾經的希望永遠在另一頭。
11、此方等經，是諸佛眼，諸佛因是得具五眼，佛三種身，從方等生。
12、思念禮供如來力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無子痛苦常遠離；不舍菩提長善法，二障消除人天樂；遠離暗冥魔害敵，供養怙主無惱害；速得禪定陀羅尼，習得勝慧消惡習。愿我臨欲命終時，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿，妙如光音王如來，得蒙授記愿歡喜。
13、人們總愛假定幸福是有條件的，喜歡為自己的人生設定各種標準。
14、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
15、真正的無價之寶，不是價值連城的古董、鉆石之類的東西，而是愛心 與慈善。當我們給那些正處于水深火熱之中的人們及時的幫助時，我們就 得到了無價之寶。因此，在日常生活中，我們要關愛他人，不要只為自己 著想。
16、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。
17、生命是有限的，成為夫妻更是前世修來的難得的緣份，只有同心攜手去走人生的路途才是真愛。擁有它、珍惜它是幸福的，不要親手毀掉自己的幸福。
18、我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。
19、以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。
20、生活中的陰陽感悟：陽面的東西用眼睛看得見，陰面的東西只能用心去感覺。一個最愛你的人，不在于他向你顯露的陽面，而在于他所不能向你表達的那個陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要用心去傾聽他無法用言語表達的心語。愛，有時如佛家的禪語，不可說，不可說，一說就錯！言語道斷。
21、你不可能和所有的人成為朋友，但你可以讓整個世界與你為 敵。你無權要求人家成為你的朋友，但你有權決定誰將成為你的敵 人。敵人越少不代表朋友越多，但敵人越多，朋友肯定越來越少。
22、拘于一事易顧此失彼，專于一思常深陷泥淖。事和事相連， 思與思貫通，事則必成，思則宏遠，人生亦左右逢源。
23、見有德人，應贊不贊，見他贊嘆不生歡喜，是慢業。
24、耐心等待，最終便能有所收獲。
25、生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。
26、不說欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對你全對。回首看后來，何必說過頭。
27、如果生活中過的很愉快，我們應當感謝自己的過去。因為你過去作了很多善根，今生自然就享受福報。過去你無意傷害到別人，自己還不知道，你今生也會受別人的無意傷害。一切都是遵從因果規律。所以求人不如求己，為了來生的安樂我們今世要繼續精進的修善改惡。
28、生命像一座山，高低起伏不斷，風霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經歲月的滄桑，回歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。
29、如果換我先開口，日子是否還一樣細水長流生生的兩端，我們彼此站成了岸。
30、生活這場經過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。
31、虔誠的祈禱懺悔所有的罪惡，發現自己的心靈如圣水般清凈！時刻都要懷著一顆接受得失無常的心，去認識一切都是短暫的擁有，才會感受到活出當下是多么的重要會那么的自在。
32、沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會有正知。失去信心就會失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
33、我們生活中有樂有苦，行善而生樂，行惡而生苦。我們要明白善與惡。
34、當我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來空寂，則性的能量即會成為覺性，顯現光明；當我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會成為業障，隨著見聞覺知、說話吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發，一切境界皆因心的轉變而改變性質。所以，宇宙根本上就是"諸相非相，因心現量"。
35、為什么現在總煩惱呢？因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命，就能產生支撐的力量。融進一點兒，支撐一點兒。
36、出于本能，人在極力遠離痛苦，追求快樂。
37、不經歷風雨怎能見彩虹，生命的光彩只有經歷過滄桑才能彰顯出來。
38、弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法無邊，奉行一法，便能得益。
39、佛曰：三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
40、見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。
41、無情亦無種，無性亦無生。
42、不知方便者，猶春池拾礫。
43、很多時候，我想去一個遠離塵世喧嘩，有著明媚陽光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽著大自然的禪語；這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
44、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
45、慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。
46、有些事是你必然要經過的，而有些事情，是你必然要放棄的。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
47、人情味是幫助殘疾者行動，鼓勵懦弱者站起；是把自己多余的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
48、懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用。——《大乘理趣六波羅密多經》
49、六祖曰：何其自性？本自清凈。何其自性？本不生滅。何其自性？本自具足。何其自性？能生萬法。
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