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        實用的禪意的語錄

        時間:2024-11-27 11:58:31 名言語錄 我要投稿

        實用的禪意的語錄集錦35句

          兩相忘,從來未忘。以下是小編幫大家整理的禪意的語錄35句,歡迎閱讀與收藏。

        實用的禪意的語錄集錦35句

        1、在追求事業的時候,要留一點空間,留一些余地,關注自己的身身心健康。心生則種種病生。我們的心,有時候心浮氣躁,有時候妄想紛飛,有時耐候憤怒不止。身體病了,可以用醫療治療;心生病了,如何醫治?"心藥方"精要在于養德。

        2、當你住著寬敞舒適的房子,開著豪華昂貴的轎車,身著華麗時髦的美農時,你是否想到過偏遠山村的孩子們沒有錢讀書,路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽,很多窮人看病、買藥都很困難。我們的確不該自私、貪婪,也不該過度地享有奢侈、浪費,而應該懷著愛心與利他之心向需要幫助的人伸出援助之手。感恩您。

        3、情緒不因環境的優劣而改變,不以物喜,不以己悲,富亦欣然,窮亦無礙。

        4、此心即是佛,更無別佛,亦無別心!扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

        5、對待妄念,我們要記住兩個詞:一個是"不忘",另一個為"不起"。 不忘"見宗自相光明",不起"遮遣、成立、取舍"等心,這是最重要的。 這樣,妄念突起時,不壓制它、不隨它跑,不產生任何愛憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。

        6、愿生彼安樂凈土者,要發無上菩提心也,若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故愿生,亦當不得往生也。

        7、佛學對生活有個確切的定義:一切美好的事物加一切快樂的心靈,就 等于生活!有人說,把快樂與人分享,快樂就會加倍;把悲傷與人分享, 悲傷就會減半。人生在世,快樂是最不可少的,但最快樂的莫過于從他人 那里收獲得到的快樂。

        8、修行不僅僅僅要有誠心,更要有恒心,不是一朝一夕而是時刻如是,平時不好講那么多話,舌尖頂上顎,有口水時咽下,那是甘露水。

        9、如果說勞動是一種幸福,多數人的第一反應恐怕是嗤之以鼻吧:"勞動多累啊,我就喜歡待著,有吃有喝,不用工作,每天什么都不干,那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸,不喜歡勞累。然而,也有許多會在不需要勞動的時候懷念勞動。

        10、譬如比丘,于四重禁法,若犯一事,非沙門,非釋子,是人現身不得四沙門果。

        11、《菜根譚》中這樣說:"此身常放在閑處,榮辱得失誰能差遣我;此身常放在靜中,是非利害誰能瞞昧我。"經常把自己的身心放在安寧的環境中,人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

        12、即使聽聞佛法,若不能認識煩惱,就不是聽聞的智慧,而是聽聞的妄想;即使思維佛法,若還未降伏煩惱,就不是思維的智慧,而是思維的分別;即使禪修佛法,若沒有根除煩惱,就不是禪修的智慧,而是禪修的執著。正如噶舉祖師岡波巴大師所說:"若不如法而行,仍是種下因法反而墮落惡道的因,實在無益!蕾p著美麗的月景,我們想到了什么?是否會發現月亮的光明象征著人們的智慧,月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊,正是我們修行的祈愿,何時能像她一樣,智慧的光輝明亮而普照,福德的資糧充盈而圓滿!

        13、萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,更是我們快樂人生所需要的一種精神。

        14、為欲護持法故,乃至自舍身命,勤行精進,摧破九十六種外道,及諸魔民憎嫉佛法者;佛弟子中或有邪行詭異佛法,如是之人如法摧破,名為護持法。

        15、如今通過視頻和媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為,令我非常悲傷和流淚。黑熊就像我們人類,同樣具備生命的尊嚴,也有苦樂的感受,更擁有生存的權力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢?請大家對黑熊起憐憫之心,并盡我們的微薄之力,去拯救可憐的黑熊吧!我堅決反對活熊取膽!

        16、人要克服惰性,邁出第一步最難,一旦邁出去,就不要停下來,以免 惰性再次捆住自己。不想做的事,不必列入行動計劃;一旦決定要做,就 立即動手,不必等到明天早上。

        17、我熱愛永恒的光,不喜歡黑夜的漫長,如果可以,我寧愿選擇永恒之光中的一生平淡,而不愿接受黑夜里的流星燦爛。

        18、歸命阿彌陀佛,我就不再是我的,而是阿彌陀佛的,是佛的產品、佛的作品,所以不能嫌棄、厭棄,而是歡喜感恩、全面接受。

        19、人生路上,我們都在奔跑,我們總在趕超一些人,總在被一些人超越。人生的要義,一是欣賞沿途的風景,二是抵達遙遠的終點;人生的秘訣,尋找一種最適合自己的速度,莫因疾進而不堪重荷,莫因遲緩而空耗生命;人生的快樂,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。如果生命可以無悔,如果生命沒有遺憾,人生也不會如此傷感。人生,總是有得有失。曇花一現,或許是最美麗的時刻,

        20、佛教之道,綿綿不絕,究其根底,在明心見性,自凈其意。因為心為諸法之本源,若人人修心正心,擴展胸懷,放大心量,熄滅貪、嗔、癡,由個體而家庭而社區而國家而天下,則心凈國土凈,心安眾生安,心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結為"看山仍是山,看水仍是水",這也正是人們對于生活的一種返璞歸真,回歸自然的渴望。

        21、慈悲為本,為善心安;諸惡莫作,無惡心安;放下諸多事,心中自然安;無求則無敵,無敵則心安;平常心是道,道在心自安;超然灑脫,豁達心安;寬容既是福,度大心自安;常懷感恩情,心中自安樂;看透釋然,自在心安;隨緣而行,隨遇而安。

        22、所有的人生,都是著眼于幸福,所有的生活,全是為了美好。成熟不是人的心變老,是淚在打轉還能微笑。走得最急的,都是最美的風景;傷得最深的,也總是那些最真的感情。收拾起心情,繼續走吧,錯過花,你將收獲雨,錯過雨,你會遇到彩虹。

        23、為人屬下者要如土,謙卑低下;為人主管者要如海,不揀粗細;與朋友相交要如林,含藏萬象;與人群相處要如水,屈伸自如。

        24、對于和我們最無關系的事情,對于最不適合我們天性或者最不適于我們研究的東西,我們卻偏偏更好奇,還更自以為是。

        25、很多人只喜歡迎接出生,卻拒絕接受死亡,這有點偏激。就像一個人只愛早上醒來,卻不愿晚上睡下一樣,忽略了后者也是自己必須經歷的事。其實,就算你睡下了,第二天照樣還會醒來,生死也是一樣的道理。

        26、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才,在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻。

        27、黃金非毒蛇,凈財作道糧,外財固然好,內財更微妙,求財要有道,莫取非份財。

        28、成功,奠基于"不茍且"一語。

        29、佛曰:執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

        30、即便是再清澈的水,如果在杯中不停地搖晃,它會變得渾濁;即便是再渾濁的水,如果將它靜靜地放著,也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化,而總是妄想叢生、糾葛不斷,那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓你的心靜下來,清明、澄澈。

        31、得不到的東西,我們會直以為他是的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在起。當有天,你深入了解后,你會發現原不是你想像中的那么。

        32、人有眾過,而不自悔、頓息其心,罪來赴身;如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅;如病得汗,漸有痊損耳。

        33、我們的心如果有喜愛之心,憎惡的偏見也就產生了。由于喜愛便會怕失去,由于憎惡便不希望它來臨,于是痛苦便產生了。

        34、若多少有聞,自大以驕人,是如盲執燭,照彼不自明!斗ň浣洝。懂一點東西就自高自大,就好像盲人手執燈燭,照亮了別人自己卻看不到。

        35、愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。

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