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        禪意的語錄

        時間:2024-09-24 20:41:27 名言語錄 我要投稿

        通用禪意的語錄集合60句

          終日不離一切事,不被諸境惑……名自在人。 前際無去,今際無住,后際無來。下面是小編為大家提供的禪意的語錄60句,歡迎大家分享。

        通用禪意的語錄集合60句

        1、人生不在于順逆,而在于追求;生命,是一樹花開,或安靜或熱烈,或寂寞或璀璨。日子,就在歲月的年輪中漸次厚重,那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂,就在繁華與喧囂中,被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

        2、人生要恒持當下這一刻,不要空談、妄想。

        3、世上美好的東西數不過來,我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界,我們一天也只能吃三餐,一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅,欲望越小,人生就越富足,貪婪是最真實的貧窮。

        4、佛曰:若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。

        5、素食可讓身心健康,又能保護地球。

        6、大千世界蕓蕓眾生,可謂有事必有緣,如喜緣、福緣、人緣、財緣、善緣、惡緣等。萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,更是快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態度,也是一種生存的禪境。"寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱,那便是安詳自在。

        7、如來雖為一切眾生演說諸法,實無所說。何以故?有所說者名有為法,如來世尊非是有為,是故無說。《大般涅槃經》卷二十,嬰兒行品

        8、欲望的無窮來自人心的貧窮,心靈充實的人懂得"喜舍"才是真正的富有。

        9、法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法?

        10、我們都想過幸福快樂的生活,可是幸福快樂不是光想就有,我們必須建立一種正確的人生觀,才能享受到幸福快樂。如何增進人生的幸福呢?一、不比較。不計較的平等觀;二、不怨天、不尤人的因果觀,三、不侵犯、不推諉的道德觀,四、不貪求、不嗔怒的修養觀;五、不自卑、不懊喪的戰斗觀;六、不邪見、不妄動的禪定觀。——星云大師

        11、自古以來,仕途多變,正所謂伴君如伴虎,稍有不慎,就有可能丟掉 烏紗帽,甚至丟掉性命。如果把名利看得太重,整日提心吊膽,這樣的人 生是毫無樂趣可言的。在今天,同樣如此。只有淡化利欲之心,才能積極 人世,超然出世。

        12、待人處事誠正信實,問心無愧,就可以皆大歡喜,身心自在。

        13、以佛心看人,周遭遍地人人皆是佛;以鬼心看人,則處處都是猙獰的鬼影。

        14、自然界給人類的懲罰是如此直接,如果你過度利用,違背自然規律,它就會施以顏色。而正是在黃河斷流、長江不斷洪災之際,下崗工人生活狀況不佳的現象也越演越烈。人類的陰陽失衡,自然的陰陽失衡,都以各種形式還給我們。

        15、笑不僅能使心靈感到平靜,還有其他效果。誘使人發笑的故事里面必須要有出人意料的笑料,絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來,并成為產生新東西的原動力。

        16、在有限的一生中,我們多為自己營造幾分快樂吧,一張沉重 母親的笑,是人間最美的景致;母親的愁,是舉世最大的難 題;母親的聲音,遠勝最動聽的天籟;母親的手,超越世上最溫潤的 春風;母親的心,是宇宙間最寧靜的港灣。即便我千萬次飛翔,也飛 不出母親牽掛的目光。

        17、夫飲食男女,聲色貨利,未始為障道,而所以障道者,特自身自心耳。故昔人有言,功勞莫先于有智,大患莫若于有身。

        18、[天天禪語]有一次我去海邊散步。當我看天空時,天空仿佛告訴我,心就像天空一樣廣闊;當我看陽光時,陽光好像告訴我,心就像陽光一樣明亮;當我看大海時,大海似乎告訴我,心就像大海一樣平靜;當我看沙灘時,沙灘好像告訴我,心就像沙粒一樣放松;當我感受微風時,微風好像告訴我,心就像微風一樣自在。

        19、等閑行處步步皆如,雖居聲色寧滯有無?一心靡異萬法非殊,休分體用莫擇精粗。臨機不礙應物無拘,是非情盡凡圣皆除。——《大慧普覺禪師宗門武庫》

        20、浮躁源自急于求成的心態和希望立刻擁有一切的貪婪。一個人若是貪求太多,心中的念頭就會一個接著一個,不得平息。念頭一多,情緒波動就大,而情緒越是起伏不定,做事就越急躁,越不得要領,因此也就難以達到目標。

        21、執著累,不負重的人生才會快樂認之所以會有痛苦和煩惱,是因為放不下的執著心。其實,佛家主張的放下,并不是放棄,而是讓人放下使自己感到沉重的東西,放下不該屬于自己的東西。放下不是無奈,而是一種對于人生的坦然的態度,是一種對人生透徹的領悟,是凈化心靈的良方。有一些事情不必過于在乎,更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。

        22、奉獻付出后的心靈享受,就是凈土。

        23、天災出自人禍,人禍源自人心。

        24、佛如良醫,法如妙藥,僧如看護者。對于患者而言,良醫、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根,從醫治身心大病的角度而言,三寶是缺一不可的。

        25、其實,每個人的命運都是公平的,都是掌握在自己手里的。就像佛說的:"別人能夠幫得了你一時,但幫不了你一世,在這個世界上,只有一個人能真正幫得了你一世,這個人就是你自己。"

        26、菩薩先除五趣眾生愚癡,令住智慧,此則名為菩薩出家。

        27、人類就像是生活在同一個魚缸里的魚。

        28、每天無所事事,是人生的消費者,積極精進才是人生的創造者。

        29、人人有愛心,社會多溫馨。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》

        30、噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說:"那諾巴,束縛你的不是顯現本身,而是你對顯現的執著。"每當我遇到各種景象而產生執著時,都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

        31、社會需要批評,也需要鼓勵。批評是為了讓社會進步,而社 會的進步同樣需要鼓勵。社會由人組成,對一個人老是批評,容易使 這個人破罐子破摔;如果既批評又鼓勵,這個人對批評就較容易接 受,也會因鼓勵激發自覺,有利于其心智的健全。一個心智健全的人 即使再壞也壞不到哪里去。

        32、既定的方向是對的,就要大步向前邁進,做就對了。

        33、見妙女色起貪心者,應起四種厭離之想,云何為四?所謂退失想、顛墜想、行廁想、膿潰糞穢不凈之想……若起此想猶生貪心,又應更起三種親想:所謂于母等類起于母想,姊妹等類起姊妹想,于女等類而起女想。

        34、心靈的欲念,是引發人生最痛苦的因。

        35、在當今社會,雖不需要我們舍身飼鷹,卻應懂得只有博愛與寬容才能使我們的生命更有意義與價值。

        36、千年的守望,一次擦肩,也許前世,我只是佛前的蓮花臺,靜靜的等你來焚香。禪心靜渡,裊裊回旋,朦朧的眼簾,曼妙的身姿,于阡陌紅塵,天涯也咫尺,默默感念這一份深情厚意,靜待一樹花開,心湖蕩漾,嫣然含笑,靜默涵芳。

        37、當今科學只是為人類欲望服務的,發展得越快人類付出的代價就越大。古人深知其中的道理,所以他們有聰明才智,也只是點到為止,從來不會把它推到極致。奇技淫巧,方便出下流!

        38、在無知、貪婪心的驅使下,把心思、精力與錢財浪費在表面的虛榮上,到頭來自己不但沒有獲得多少實際的利益,反而在不知不覺間養成習慣性浪費的壞毛病,不僅給自己和家人造成不必要的經濟負擔,而且大量消耗社會寶貴的資源,是一種徹底的損人不利己的行為,值得人們去反思。我深信:就地球現有的資源而言,完全可以滿足人類的基本需求,然而永遠無法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習慣性的浪費。

        39、佛問人什么叫做"和諧",人答道"和諧"就是兩個人對事物都有相 同的認識,能夠共進退,比較默契。佛笑了,說道"和諧"是兩個不同的 人在相處中的互補和相安,而那個"相同"不叫"和諧"。人們每時每刻 都關注著世間萬物,然而又有多少人真正懂得與其保持"和諧"呢。

        40、在無法相信就要失去的時候,就需要學會告別。告訴自己學會坦然面對,學會接受離別和失去。學會相信:相聚就是離別的序幕,而離別就是相遇的最初。只有真正的能夠明白和懂得了失去和離別,才能夠真的明白什么是得到和擁有。當一切靜靜遠走的時候,才不會太傷情,太難過……也許,人生就應該是一場無可避免的遠行,最終,都會離開,都會失去,都會消失在我們的生命和世界里。

        41、成熟不是看你的年齡有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的責任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心態。沒有人虧待你,更沒有人傷害你,而所有的傷害都來自于心胸的狹隘和內心的無明。——延參法師

        42、佛教不是樂觀,不是悲觀,而是中觀。所謂中觀,就是如實的觀照世間的實相,真誠地面對,不自欺,不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內心的執著,并不排斥現實中正當的努力。佛教從來沒有教我們逃避現在,而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生,戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。

        43、道本無言,因言顯道,若真體道之人,通之于心,明之于本。

        44、禪機妙語說人生:剪影亂,剪影亂,剪影一舞似當年。相思怨,相思怨,相思難盡空流連。

        45、人要有正確心態,要有積極向上的追求精神。人如果內心世界黯然了,你眼前的世界,將變得昏天地暗起來。要么霧霾罩天,要么濁浪排空,要么天高風號,要么走石飛沙。悲憫久了,壓抑過了,會覺得一切晦澀暗淡,即使是明媚之時,湛藍之天,也一樣覺得暗無天日。

        46、生活的煩惱,有時候不是故事本身,是自己的固執把煩惱隱藏起來,從而延長了煩惱的時間,加重煩惱的傷害,生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣,而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能夠讓心態更陽光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師

        47、人生最怕什么都想計較,卻又什么都抓不牢。

        48、生活仿佛是由心情著色的。好的心情總能讓生活充滿亮色,讓不順心的事情變得微不足道,讓繁忙的工作也不那么讓人煩擾,所以別再讓壞心情影響我們了,換個好心情去迎接每天新的生活。

        49、福慧雙增,吉祥如意。

        50、戒律,是保護居士非常好的道德標準,能守幾條就受幾條,暫時還做不到或是條件不允許的就不受。當然,如果能盡量約束自己全部做到,功德會非常大,因為只有投生到人道,才有受別解脫戒的機會。一個信徒能夠對自己有所約束是最好的。

        51、這種寬容與了解的精神,自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。

        52、每個人來到這個世界上都是不容易的,也是幸運的。

        53、好的愛情需要復習,壞的記憶需要扔掉。

        54、我從一份調查書上得知,大多數的美國人都宣稱自己苦于孤獨。有四分之一的成年人承認在過去兩周以來,曾經深深地感覺到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個人,但是不會看彼此一眼,就算眼光交接也不會笑,除非有人在中間幫他們正式介紹;在火車里,大家并排坐在一起好幾個小時,但是也不會互相交談。這不是很奇怪嗎?

        55、莫道無心便是道,無心猶隔一重山。

        56、我執,是痛苦的根源。

        57、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

        58、奮起一念如倚天長劍,使煩惱魔軍逃竄無地。亦如紅爐猛火,使情識霜雪,銷爍無余。

        59、我們惟有舍棄內心的不良雜質,如貪欲、不滿、固執等,才能解開它們對我們的系縛,心才得以自由。凈化自己的心才能找到內心安詳的道路。

        60、愉快的生活,這是人生的基本要求,如果生活過得不快樂,人生所為何來?所以我們要活下去,就要愉愉快快的生活,能夠活得快樂,活得自在,活得尊嚴,活得平安,這就是生命的價值。

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