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莊子名言句子（精選60句）
禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。下文是小編為你整理的莊子名言句子，歡迎參考。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄……
4、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
5、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
6、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
7、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
8、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
9、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
10、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。
11、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
12、不忘其所始，不求其所終。
13、牛無力拖橫耙，人無理講橫話。
14、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
15、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
16、大而無當(dāng)，往而不返。
17、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
18、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
19、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
20、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
21、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！
22、聞在宥天下，不聞治天下。
23、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
24、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
25、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。
26、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
27、不知，無害為君子；知之，無損為小人。
28、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。
29、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
30、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
31、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。
32、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
33、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
34、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
35、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰。
36、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。
37、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
38、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
39、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
40、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。
41、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
42、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
43、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
44、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
45、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
46、為事逆之則敗，順之則成。
47、德無不容，仁也。
48、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
49、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
50、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
51、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
52、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
53、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
54、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，汎若不系之舟，虛而敖游者！
55、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
56、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
57、大知閑閑，小知間間。狂言炎炎，小言詹詹。
58、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
59、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
60、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
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