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        余秋雨名言短句

        時(shí)間:2024-12-23 04:24:26 名言語錄 我要投稿

        余秋雨名言短句大全100句

          像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會(huì)消失,唯有善與美才能永恒。 下面這篇文章是小編幫大家整理的余秋雨名言短句,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

        余秋雨名言短句大全100句

        1、人生就是這樣,年少時(shí),怨恨自己年少,年邁時(shí),怨恨自己年邁,這倒常常促使中青年處于一種相對(duì)冷靜的疏離狀態(tài)和評(píng)判狀態(tài),思考著人生的怪異,然后一邊慰撫年幼者,一邊慰撫年老者。我想,中青年在人生意義上的魅力,就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離,他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫,他們變得親切和有力。但是,也正因?yàn)榇,他們有時(shí)又會(huì)感到煩心和惆悵,他們還余留著告別天真歲月的傷感,又遲早會(huì)產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn),環(huán)視四周,思前想后,不能不感慨萬千。

        2、中華文化的三大優(yōu)點(diǎn):一不喜遠(yuǎn)征。中國人不會(huì)舉一國之力去攻打遠(yuǎn)方之國。二不喜極端。儒家講究[中庸之道",會(huì)努力尋找一個(gè)中間點(diǎn),規(guī)避極端三不喜無序。中國一直處于集權(quán)統(tǒng)治的狀態(tài)中,習(xí)慣所有的事務(wù)都在管理之中,中國失控的時(shí)候是很少見的。

        3、真正的文化精英是存在的,而且對(duì)國家社會(huì)非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英。

        4、如果真的有一天,某個(gè)回不來的人消失了,某個(gè)離不開的人離開了,也沒關(guān)系,時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。

        5、人生的過程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。

        6、山河間的實(shí)際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn),價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。

        7、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會(huì)遇到愛你的那個(gè)男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個(gè)人。

        8、不關(guān)顧別人的存在,其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。

        9、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心。

        10、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛自己,一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

        11、人生,只要有一線希望,就還有無限可能。

        12、我們活在這個(gè)世界上,就是來迎接困難的,看到了一個(gè)個(gè)困難,心里就特別踏實(shí),因?yàn)檫@才像活著。

        13、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。

        14、不斷的設(shè)定起點(diǎn),不斷的突破圍城,不斷的提醒自己你有一個(gè)更精彩的生命。

        15、要不怕突圍,盡管這個(gè)圍住你的圍城充滿魅力、充滿友情、充滿高科技。

        16、你認(rèn)為自己弱點(diǎn)的地方,在你的腳底下很可能是個(gè)富礦,你沒有任何地方值得自我羞愧的,你認(rèn)為自己羞愧的地方一定可以轉(zhuǎn)變過來,有的時(shí)候很可能是你人生最優(yōu)秀的地方。

        17、所謂的負(fù)面評(píng)論,大家都不要在乎。那些負(fù)面評(píng)論落到你頭上你也不要生氣,一旦你一掉進(jìn)去,你一生氣,你就完蛋了,事情就沒完沒了。

        18、我是一個(gè)走的很遠(yuǎn)的人,就像一匹走一千里的馬,這個(gè)遠(yuǎn)行的馬一定不會(huì)在乎我身上有多少泥沙上來了,更不會(huì)老是找到一條小河去洗自己的羽毛,如果整天在乎自己身上的灰塵,在乎自己去洗滌的話,這一定不是一匹千里馬。

        19、歲出場,歲成長,歲彷徨,歲定向,歲打拼,歲回望,歲告老,歲搓麻,歲曬太陽,歲躺床上,歲掛墻上。生的偉大,死的凄涼,能牽手的時(shí)候,請(qǐng)別肩并肩,能擁抱的時(shí)候,請(qǐng)別手牽手,能相愛的時(shí)候,請(qǐng)別說分開。一生就這么短暫而已。

        20、再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝歲月滄桑長幼對(duì)視生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

        21、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

        22、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會(huì)拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會(huì)超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會(huì)思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會(huì)變得滋潤蘊(yùn)藉。

        23、人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。

        24、以一種色調(diào)貫穿始終,比色彩斑斕的人生高尚的多。

        25、人類總是缺乏自信, 進(jìn)進(jìn)退退,走走停停, 不斷地自我耗損,又不斷地為耗損而再耗損。 結(jié)果,僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰, 倒成了人們心中的神。 …… 人們?cè)隍\膜拜, 膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人。

        26、人生如戲,角色早就定了,有人永遠(yuǎn)是打手,有人永遠(yuǎn)挨打。

        27、在迪倫馬特筆下,羅慕洛斯面對(duì)日耳曼人的兵臨城下,毫不驚慌,悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財(cái)務(wù)逃奔,容忍無恥之徒誘騙自己家人,簡直沒有半點(diǎn)人格力量,令人生厭。但越看到后來越明白,他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬,勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。

        28、科舉制度有節(jié)律地選拔管理人才,這是中國社會(huì)沒有長時(shí)期失序的重要原因,也是絕大多數(shù)書生追求的人生出路。因此,作為唯一教材的儒家文化也就在無數(shù)人一代代的記誦、復(fù)述、闡釋中融入大地,融入人格。這真是人類文明延續(xù)史上把最不可思議的長篇傳奇。佛教以僧侶集 團(tuán)作為傳遍網(wǎng) 絡(luò) 的格局, 本也厲害,但與之一比,就顯得弱了。

        29、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。 文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。

        30、看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。

        31、人折騰人,人擺布人,人報(bào)復(fù)人,這種本事,幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

        32、日常生活中的單個(gè)死亡、漸次毀滅各有具體原因,而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病,那幢樓是否早有裂縫,也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇,那兩支競技隊(duì)的彼此積憤已千鈞一發(fā),全部一筆勾銷,而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡,一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng),不得逃遁。因此,走在龐貝廢墟間,每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅,不再羼 雜,不再分解 ,不可躲避,不存僥幸。

        33、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

        34、一個(gè)人會(huì)落淚,是正因痛;一個(gè)人之因此痛,是正因在乎;一個(gè)人之因此在乎,是正因有感覺;一個(gè)人之因此有感覺,僅正因你是一個(gè)人!因此,你有感覺,在乎,痛過,落淚了,說明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過的時(shí)候,原諒自己,只但是是一個(gè)人而已,沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。

        35、文化如遠(yuǎn)年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關(guān)。

        36、對(duì)他這么一個(gè)要么中止,要么高效的人來說,太知道無聊是什么。

        37、我一直以為,王懿榮是真正的大丈夫,在國難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發(fā)現(xiàn)的是"龍骨",自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。

        38、圣潔總會(huì)遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆是。

        39、不想搪塞,當(dāng)然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。

        40、向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。

        41、我發(fā)現(xiàn),在哪里,歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換:互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源,于是,可怕的空間又變成了可怕的時(shí)間,繼續(xù)延綿。

        42、美麗的婚服穿過一次也就壓到箱底去了,沒有機(jī)會(huì)再穿了,成了一個(gè)飄渺而匆忙的回憶。

        43、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

        44、對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。

        45、可惜,群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來,梅凋鶴老,文化成了一種無目的的浪費(fèi),封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn),也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書簽一樣,夾在民族精神的史冊(cè)上。

        46、表面上,它是散落四處的點(diǎn)點(diǎn)溫馨。平時(shí)想起一座城市,先會(huì)想起一些風(fēng)景,到最后,必然只想這座城市里的朋友。是朋友,決定了我們與各個(gè)城市的親疏。

        47、你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底。

        48、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

        49、真正的知識(shí)分子是應(yīng)該對(duì)公共權(quán)力擔(dān)負(fù)監(jiān)察責(zé)任的。

        50、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來投奔太陽。燦爛的巡禮,來膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長旗。

        51、人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以貧乏,可以恬然卻不可以清淡。

        52、偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表,而不是等待對(duì)方瑣碎的施舍。

        53、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí),活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑,讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令,使你不能不動(dòng)容。

        54、活著也有沉睡的,只要醒來,積極行動(dòng),就沒有時(shí)間關(guān)注周圍的閑言碎語。如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng)造時(shí)期如漢唐盛世,那么,即便一時(shí)被滿世界誤讀,也不會(huì)在乎。怕只怕,自己的行動(dòng)不漂亮,還把別人看錯(cuò)。

        55、災(zāi)難,對(duì)常人來說也就是災(zāi)難而已,但對(duì)知識(shí)分子來說就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí),他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺少應(yīng)付的能耐;但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過之后,他們中部分人的文化意識(shí)又會(huì)重新蘇醒,開始與災(zāi)難周旋,在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮層面,去尋求生命的底蘊(yùn)。

        56、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。

        57、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨(dú)立存在,你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是,青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。

        58、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

        59、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人,正是他們對(duì)時(shí)間的漠視,留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。

        60、像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會(huì)消失,唯有善與美才能永恒。

        61、看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。

        62、人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。

        63、喜歡一個(gè)人,在一起時(shí)會(huì)很開心;愛一個(gè)人,在一起時(shí)會(huì)莫名的失落。

        64、你不過是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。

        65、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu), 那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。

        66、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細(xì)語。最無聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動(dòng)聽的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú),總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。

        67、過于玄艷的造化, 會(huì)產(chǎn)生一種疏離, 無法與它進(jìn)行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)系,竟是如此蹊蹺。

        68、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

        69、年齡本不該被太多利用的,因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o法辯駁性,但一旦真被利用了,出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán),那也不要怕,不知什么地方銀發(fā)一閃,冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去,只剩下這位高神的笑容隱約在天際,而此時(shí)天下,早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手,向我指點(diǎn)了一種詩化的神圣。

        70、中青年的世界再強(qiáng)悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時(shí)不容易見到,一旦有事則及時(shí)伸出,救助過后又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時(shí)啟悟,如與天人對(duì)晤。老年的魅力,理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強(qiáng)求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無。

        71、有些文人,剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。

        72、世事繁雜,時(shí)間匆匆,重者隱之,輕者顯之,真言如風(fēng),偽言如磐,真正知道的究竟能有多少。

        73、只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。

        74、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。

        75、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮 。

        76、如果僅僅從動(dòng)作上看,考古學(xué)家,是在代表現(xiàn)代人跪身謝恩。

        77、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。

        78、修善,總意味著一定程度的損壞。

        79、時(shí)間和文字在一個(gè)老庭院里廝磨,這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢(mèng);萬里蹀躞,以此為歸。

        80、年歲越長,披閱越多。

        81、一八九九,深秋,離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場雪。

        82、看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰。

        83、華夏河山,可以是尸橫遍野的疆場,也可以是詩來歌往的樂土。

        84、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。

        85、誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。

        86、如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史無意于羅馬,勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。

        87、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。

        88、既然整個(gè)都是漂泊旅程,那么,再佳的留駐也不會(huì)否定新的出發(fā)。

        89、在如此廢墟面前,科場案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。

        90、黑暗的成果是愚昧,愚昧的行動(dòng)是迫害,迫害的對(duì)象是智者,因此,佛羅倫薩的黎明分外燦爛。

        91、無數(shù)蒼老的巨石,不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出,整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著,接受現(xiàn)代人的檢閱。

        92、優(yōu)美的詩文,是對(duì)凄苦的掙扎與超越。

        93、青年人應(yīng)該知道,這個(gè)世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩,復(fù)復(fù)雜雜地存在了無數(shù)年。

        94、生命有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識(shí);相識(shí)了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見。對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L;對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>

        95、災(zāi)難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標(biāo)志,是損毀他人。

        96、我到過一個(gè)地方,抽象得像寓言,神秘得像夢(mèng)境。

        97、惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對(duì)人類,它還有多少耐心?

        98、對(duì)著驕傲的朋友而揮灑驕傲,是人生一大快事。

        99、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母。

        100、在文化上,無效必然導(dǎo)致無聊,無聊又必然引來無恥。但是,即使到了這種"三無"的低谷,也不必過于沮喪。因?yàn)橹挥械凸,才能?gòu)成對(duì)新高峰的向往。

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