孔子的名言(通用15篇)
在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的孔子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
1.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
3. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
4. 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
6. 處恭，執事敬，與人忠。
7. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
8. 道不同，不相為謀。
9. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
11. 言必信，行必果，然小人哉!
12. 君子恥其言而過其行。
13. 人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
孔子的名言2
1.詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
2.不義而富且貴，于我如浮云。
3.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4.四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
5.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。
7.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
9.禮之用，和為貴。
10.君子和而不同，小人同而不和。
11.見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
12.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
13.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子的名言3
（1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
（2）孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢
（3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
（4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
（5）子曰：“學習之，不乎
（6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
（7）輕千乘之國，而重一言之信。
（8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
（9）孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。
（10）修身齊家治國平天下都需要學習。
（11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（12）未知生，焉知死？——孔子
（13）不義而富且貴，于我如浮云。
（14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
（15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
（16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子中華文明的先祖，我們后人都在學他的意想。
（17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
（18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
（19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
（20）讀史者，考實錄。通古今，若親目。
（21）昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
（22）生死有命，富貴在天——孔子
（23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點給自己留下一片海闊天空；關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
（24）葉公問孔子于子路，子路不對。
（25）信譽是你行走于世最基礎的保障。
（26）孔子說：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
（27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（28）為政的“五美”“四惡”
（29）孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。
（30）人而無信，不知其可也。
（31）發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
（32）人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也。——孔子
（33）孔子說：“人無信譽，不知能干什么
（34）孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
（35）子曰：“人而無信，不知其可也。
（36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
（37）君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
（38）百善孝為先，孝為行敬為心。
（39）死而后已，不亦遠乎
（40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
（41）子曰：“三人行，必有我師焉。
（42）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
（43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
（45）孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。
（46）父母付出的就是用自己的生命對子女的提攜；父母對子女的愛是天性，而子女對父母的孝敬是美德。
（47）孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。
（48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
（49）孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
（50）見善無不及，見不善如探湯。
（51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。
（52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
（53）子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
（54）孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。
（55）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
（56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。
（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
（58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因為他認識到生命的短暫和不可重復。
（59）孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
（60）孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
（61）孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
（62）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
（63）如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
（64）子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
（65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
（67）真正的知識通達之后，不是拿來炫耀的而是能夠為社稷國家和百姓做點事情。
（68）擇其善者而從之其不善者而改之
（69）溫故而知新，可以為師亦。
（70）發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
（71）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（72）有朋自遠方來，不亦樂乎。
（73）其智可及也，其愚不可及也。
（74）富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
（75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
（76）人生有限，把有限的情感留在最應該使用的地方。
（77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養而親不待。
（78）孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
（79）孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”
（80）子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
（81）把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎
（82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
（83）孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。
（84）一個人要張開耳目，會發現處處皆是學問；學習時要確認消息是真實的嗎確認消息是善意的嗎確認消息是真的這么重要嗎？
（85）道理本身是什么不重要，但表達方式很重要；最近的人最傷不得。
（86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
（87）孔子在論語中告訴我們
（88）子曰：“不在其位，不謀其政。
（89）已所不欲，勿施于人。
（90）孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
（91）世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對孩子的愛是以分離為目的的；距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保有。
（92）孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。
（93）有朋自遠，不亦樂乎
（94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
（95）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
（96）子曰：“三人行，必有我師焉。
（97）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉
（98）修己以敬——修煉自己，保持嚴謹恭敬的態度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
（99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
（100）孔子教學有四項內容：文獻品行忠誠信實。
（101）孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
（102）與朋友交而不信乎
（103）子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
（104）子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
（105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認知；寬容源自于理解；忠誠自己善待他人。
（106）一個有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
（107）非愛行為——以愛的名義，對最親近的人進行的非愛性掠奪。
（108）《三字經》短小精悍，淺顯易懂，蘊含著中國傳統文化哲學倫理等思想，是三大國學啟蒙讀物之一。“熟讀《三字經》，可知古今事”，《三字經》中包含了豐富的歷史故事和蘊涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復品味！
（109）交友是否守信
（110）（《里仁》）孔子說：“看見賢人（德才兼備的人）就向他學習，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點。
（111）孔子名言體現：智者樂水，仁者樂山，言必行，行必果。
（112）孔子名言。語出《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數之不足。但自言其好學之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發奮用功連吃飯也不記得（學有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭。《禮記·表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學不倦，倡導積極有為，對所創立學說的實現孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂觀的人生態度。
（113）人之初，性本善。性相近，習相遠。
（114）朝聞道夕可死矣——孔子
（115）禮之用，和為貴。
（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
（117）孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。
（118）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
（119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（120）子曰：“不憤不啟不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
（121）曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實
（122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
（123）最恰當的距離，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
（124）人不不慍，不亦君子乎
（125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
（126）人生有三個坎：青少年時，戒之在色壯年時，戒之在斗老年時，戒之在得。注：青少年時的坎在婚姻上壯年時的坎在與人爭斗上老年時的坎在因所得的失去而抱怨上。
（127）孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。
（128）長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
（129）只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
（130）學而不思則罔，思而不學則殆。
（131）仁以為己任，不亦重乎
（132）孔子說：“花言巧語滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
（133）孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。”
（134）孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
（135）子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也
（136）孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。
（137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
（138）孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎
（139）人無遠慮，必有近憂。
（140）不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。
（141）表面上看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。
（142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
（143）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。
（144）孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。
（145）夫子之道，忠恕而已矣。
（146）孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。
（147）他說：“沒想到好音樂這樣迷人。
（148）敏而好學，不恥下問。
（149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
（150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
（152）五美——惠而不費勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
（153）與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
（154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
（155）己所不欲，勿施于人。
（156）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
（157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
（158）曰：“不圖為樂之至于斯也。
（159）孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
（160）恕道有時候僅僅就是一個真誠的溝通。
（161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
（162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
（163）孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
（164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內心有一種力量去對抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
（165）孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
（166）判斷導致信念信念導致情緒情緒導致困擾。
（167）真正的忠誠是內心的道德判斷。
（168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。——孔子
（169）孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
（170）德不孤，必有鄰。
（171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達理想的'切實道路。
（172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無遠慮必有近憂。
（173）曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。
（174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
（175）有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
（176）尺有所短，寸有所長。
（177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
（178）（《述而》）孔子說：幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處來學習，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習慣。
（179）四海之內皆兄弟也。
（180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
（181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（182）發奮忘食樂以忘憂不知老之將至也。
（183）孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
（184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
（185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
（186）孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。
（187）孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
（188）尺有所短，寸有所長
（189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
（190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（191）父母在不遠游游必有方。
（192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
（193）子不學，非所宜。幼不學，老何為。
（194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命。——孔子
（195）孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
（196）不恥下問；學海無涯苦作舟；堅持容易變通難。
（197）以誠待人言而有信；子曰：人而無信不知其可也。
（198）孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。
（199）人生用來銘刻仇恨就會遺忘所有的幸福，用來銘刻幸福心里就會充滿感恩。
（200）孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣
（201）一個人能不能守住信譽一定跟他的道德觀相關。
（202）信譽對每一個人來講，是一張無形的通行證；人品的高下，誠信是一塊試金石。
（203）己欲立而立人，己欲達而達人。
（204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
（205）在學習中如何對待別人的優點和缺點呢
（206）曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。
（207）以直報怨以德報德。
（208）葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
（209）成功的職業不一定是你心中的理想。
（210）過分的苛刻都不如寬容的力量更長久。
（211）孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
（212）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
（213）曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子的名言4
1) 不憤不啟，不悱不發。
2) 敏而好學，不恥下問。
3) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4) 以文會友，以友輔仁。
5) 君子夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上達，小人下達。——《論語·憲問》
8) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
10) 法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無不及，見不善如探湯。
11) 己所不欲，匆施于人。
孔子的名言5
1、以不教民戰，是謂棄之。
2、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
3、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
4、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？
6、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
7、不學禮，無以立。
8、己所不欲，匆施于人。
9、己欲立而立人，己欲達而達人。
10、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
14、居處恭，執事敬，與人忠。
15、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
16、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
17、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
18、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、過而不改，是謂過矣！
20、過，則匆憚改。
21、不遷怒，不二過。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、人無遠慮，必有近憂。
24、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
25、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
26、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
27、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
29、君子欲訥于言而敏于行。
30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
31、巧言亂德。
32、巧言令色，鮮矣仁。
33、剛、毅、木、訥近仁。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、聽其言而觀其行。
36、君于不以言舉人，不以人廢言。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
41、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
42、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
43、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
44、事君，敬其事而后其食。
45、禮之用，和為貴。
46、放于利而行，多怨。
47、先有司，赦小過、舉賢才。
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
49、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
50、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
51、不義而富且貴，于我如浮云。
52、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
54、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
55、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
56、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
60、君于疾沒世而名不稱焉。
61、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
62、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
63、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
64、君子之仕也，行其義也。
65、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
66、君子和而不同，小人同而不和。
67、君子矜而不爭，群而不黨。
68、君子周而不比，小人比而不周。
69、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
70、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
71、放于利而行，多怨。
72、求仁而得仁，又何怨。
73、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
74、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
75、法語之言，能無從乎？改之為貴。
76、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
77、見善無不及，見不善如探湯。
78、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
79、士而懷居，不足為士矣！
80、知之為知之，不知為不知，是知也。
81、蓋有不知而作者，我無是也。
82、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
83、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
84、學如不及，猶恐失之。
85、敏而好學，不恥下問。
86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
87、興于詩，立于禮。成于樂。
88、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發。
90、舉一隅不以三隅反，則不復也。
91、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
92、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
93、學而不思則罔，思而不學則殆。
94、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
95、學而時習之，不亦說乎？
96、溫故而知新，可以為師矣。
97、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
98、不學詩，無以言。
99、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
100、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
101、人而無恒，不可以作巫醫。
102、有教無類。
103、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
104、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
105、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
106、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
108、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
109、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
110、慎終，追遠，民德歸厚矣。
111、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
112、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
113、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
114、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
115、出門如見大賓，使民如承大祭。
116、工欲善其事，必先利其器。
117、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
118、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
119、君子之行也，度于禮。
120、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
121、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
123、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
124、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
125、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
126、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。…故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
127、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
128、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子的名言6
1. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
2. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3. 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。作者：孔子
4. 以不教民戰，是謂棄之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出處：論語
6. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8. 不學禮，無以立。
9. 君子之仕也，行其義也。作者：孔子
10. 父母在，不遠游，游必有方。出處：論語
11. 君子和而不同，小人同而不和。出處：論語
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語
13. 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。出處：論語
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
15. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言7
1、不憤不啟，不悱不發。
2、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
3、人無遠慮，必有近憂。
4、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
5、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
6、興于詩，立于禮。成于樂。
7、君于不以言舉人，不以人廢言。
8、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
9、見利思義，見危授命。
10、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
11、過，則匆憚改。
12、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
13、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
14、仕則優則學，學而優則仕。
15、逝者如斯夫！不舍晝夜。
16、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
17、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
18、學而不思則罔，思而不學則殆。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
21、性相近也，習相遠也。
22、已欲立而立人，已欲達而達人。
23、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
24、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
25、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
26、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
27、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
28、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
29、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
30、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
孔子的名言8
子曰：“有教無類.”
子曰：“道不同,不相為謀.”
子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
子曰：“學而不思則惘,思而不學則殆.”
子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“學如不及,猶恐失之.”
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜.”
子曰：“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也.”
子曰：“歲寒,然后知松柏之后雕也.”
子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼.”
子曰：“君子成人之美,不成人之惡;小人反是.”
子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也.”
子曰：“父母在,不遠游,游必有方.”
子曰：“質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然后君子.”
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”
子曰：“知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.”
子曰：“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣.”
子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰：“不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也.”
子曰：“三人行,必有我師焉：擇其善者而從之,其不善者而改之.”
子曰：“無欲速;無見小利.欲速則不達;見小利則大事不成.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“君子恥其言而過其行.”
子曰：“工欲善其事,必先利其器.”
子曰：“人無遠慮,必有近憂.”
子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言.”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”
子曰：“巧言亂德.小不忍,則亂大謀.”
子曰：“過而不改,是謂過矣!”
子曰：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也.”
子曰：“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”
子曰：“民之於仁也,甚於水火.水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也.”
子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰：“詩三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪’.”
子曰：“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發,回也不愚.”
子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
孔子曰：“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣.友便辟,友善柔,友便佞損矣.”
孔子曰：“益者三樂,損者三樂;樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣.樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣.”
子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
孔子的名言9
1.溫故而知新，可以為師矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6.學而不思則罔，思而不學則殆。
7.敏而好學,不恥下問。
8.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
9.小不忍則亂大謀。
10.學而不厭，誨人不倦。
11.學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
13.過而不改，是謂過矣！
14.益者三友：友直、友諒、友多聞。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝聞道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
18.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
20.人無遠慮，必有近憂。
21.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
22.聽其言而觀其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
24.知之為知之,不知為不知,是知也。
25.歲寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
29.父母在，不遠游，游必有方。
30.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
31.見利思義，見危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
34.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
35.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
36.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
37.不遷怒，不貳過。
38.人而無信，不知其可也。
39.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
40.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
41.不學禮，無以立。
42.發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
43.三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
44.道之以德，齊之以禮，有恥且格。
45.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
47.發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
48.知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
49.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
50.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
52.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
53.父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
54.少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
55.一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
56.人能宏道，非道宏人。
57.巧言令色，鮮矣仁！
58.富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
59.不以其道，得之不去也。
60.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
孔子的名言10
1、正直的人是公義的。看所說的，所見的，并要思想以下的事。
2、默然而知，學而不厭，誨人不倦，我有什么？
3、如果你不說，就不要規勸，過去的就讓它過去吧。
4、君子同意差異，小人同意差異。
5、用它行，給它藏，只有我和你是丈夫。
6、質勝野文勝質是文質史上的溫文爾雅，然后才是君子。
7、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
8、博學而篤志，切問而思，仁在其中。
9、智慧樂水，仁愛樂山；明智的舉動，仁慈的安靜；音樂給智者，長壽給賢者。
10、整天群居，說話沒有意義，好小智慧；多么困難！
11、持德不弘，信不篤，我們怎能擁有，我們怎能死去。
12、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
13、很咦，我也謝絕！有很長一段時間，我不再夢見周公了。
14、詩，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
15、默然而知，學而不厭，誨人不倦，我有什么？
16、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴之道。
17、公義是君子之質，禮之舉，日之行，信之達。
18、一個國家有一千英里重，一個字和一個字母就夠了。
19、人不知道他兒子的.惡，也不知道他枝條的大。
20、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
孔子的名言11
1) (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
3) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
4) 己欲立而立人，己欲達而達人。
5) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
6) 人無遠慮，必有近憂。
7) 道不同，不相為謀。——《論語·衛靈公》
8) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 放于利而行，多怨。
11) 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
12) 學而時習之，不亦說乎?
13) 惟上知與下愚不移。——《論語·陽貨》
14) 巧言亂德。
孔子的名言12
1．子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子。”
——《八佾》
【翻譯】孔子說：“君子沒有什么可爭搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時，先相互作揖致意，然后上場；比賽完畢下場后又互相敬酒。這才是君子之爭。”
2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”——《述而》
【翻譯】孔子說：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”
3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困了就會胡作非為。”
4．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【翻譯】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴。”
5．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
6. 子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。” 更多孔子名言敬請關注的相關文章。
7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”——《學而》
【翻譯】孔子說：“少年子弟平時在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要講信用，要廣泛關愛大眾，親近有仁德的人。若還有富余的'精力，就用來學習文化知識。”
8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
【翻譯】孔子說：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時不嚴肅認真，參加喪禮時不悲傷。這種表現，我怎么能看得下去啊！”
9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
【翻譯】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【翻譯】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”——《泰伯》
【翻譯】孔子說：“一個人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了。”
12．子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
——《述而》
【翻譯】孔子說：“在道德上不加以修養，在學問上不去講習，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。”
13．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【翻譯】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
14．子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“我有知識嗎？我沒有知識。有一個鄉下人向我提了個問題，我原本是一點也不知道的；我從他那個問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再盡量告訴他。”
15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》
【翻譯】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
孔子的名言13
1、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
2、不學禮，無以立。
3、有教無類。
4、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
5、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
8、君子矜而不爭，群而不黨。
9、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
11、敏而好學，不恥下問。
12、人而無恒，不可以作巫醫。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
15、剛毅木訥近仁。
16、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
17、君子之行也，度于禮。
18、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
19、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
20、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
23、出門如見大賓，使民如承大祭。
24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
25、不學詩，無以言。
26、過，則匆憚改。
27、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、學而時習之，不亦說乎？
30、工欲善其事，必先利其器。
31、學如不及，猶恐失之。
32、不義而富且貴，于我如浮云。
33、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
34、先有司，赦小過舉賢才。
35、士而懷居，不足為士矣！
36、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
40、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪
41、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
42、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
43、學而不思則罔，思而不學則殆。
44、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
45、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
46、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
47、慎終，追遠，民德歸厚矣。
48、己所不欲，匆施于人。
49、以不教民戰，是謂棄之。
50、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
51、法語之言，能無從乎？改之為貴。
52、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
53、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
54、君子欲訥于言而敏于行。
55、己欲立而立人，己欲達而達人。
56、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
57、有德者必育言，有言者不必育德。
58、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
59、巧言亂德。
60、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
孔子的名言14
1、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
2、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
3、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
4、見得思義。
5、學而不思則罔，思而不學則殆。
6、道聽而涂說，德之棄也！
7、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
8、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
10、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
11、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
13、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、性相近也，習相遠也。
16、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
17、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
18、溫故而知新，可以為師矣。
19、見善無不及，見不善如探湯。
20、知之為知之,不知為不知,是知也。
21、人而無信，不知其可也。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
24、不學禮，無以立。
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
27、人無遠慮，必有近憂。
28、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
32、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
33、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鮮矣仁！
37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過。
44、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言15
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
不患人之不己知，患不知人也。
不患人之不已知，患不知人也。
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
不遷怒，不貳過。
不圖為樂之至于斯也。
不在其位，不謀其政。
朝聞道，夕死可矣。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
道不同，不相為謀。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
【孔子的名言】相關文章：
孔子的名言11-11
[精選]孔子的名言02-21
孔子名言名句大全、關于孔子的名言12-23
孔子勵志名言10-15
孔子的名言(合集)09-23
（精華）孔子的名言05-15
【合集】孔子的名言05-15
孔子孟子的名言05-16
孔子的名言名句11-23
【熱】孔子的名言01-04