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關(guān)于人性的名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編整理的關(guān)于人性的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于人性的名言1
1. 走對(duì)了路的原因只有一種，走錯(cuò)的的路的原因確有很多種!-古龍
2. 人生的故事，是用生命來(lái)寫(xiě)的!
3. 友情是歡樂(lè)培增，使痛苦減半。-培根
4. 沒(méi)有永恒的生命，但有生命的永恒!-
5. 乳名是自己寫(xiě)的，歷史是自己寫(xiě)的!-
6. 快樂(lè)是一只離岸的小舟，載著你脫離憂傷的的`苦海!-人性光輝
7. 人的一切都應(yīng)該是美麗的，面貌，心靈，思想。-契訶夫
8. 應(yīng)該人別人的生活因?yàn)橛辛四愣篮谩?人性光輝
9. 位置可以增加人的權(quán)力，但增加不了權(quán)威;位置可以增加人的力量，但增加不了能力;位置可以增加人的金錢(qián)，但增加不了素質(zhì);位置可以滿足功名的渴望，金錢(qián)可以滿足物質(zhì)的欲望，但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生命的意義。
10. 眼因流多淚水而愈益清明;心因飽經(jīng)憂郁而愈益溫厚。
11. 每個(gè)人的經(jīng)歷都是一本書(shū)，至于寫(xiě)得好寫(xiě)得壞、寫(xiě)得厚寫(xiě)得薄、寫(xiě)得精彩寫(xiě)得平庸，全看你自己如何下筆，別人沒(méi)有辦法代替。
12. 我們的行為決定了我們的人品，正如我們的人品決定了我們的行為。
13. 人生幸福三訣：第一是：不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己;第二是：不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人;第三是：不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己.有了這三條，人生就不會(huì)太累了
14. 如果沒(méi)有機(jī)遇，能力只能算作兩個(gè)小錢(qián)。
關(guān)于人性的名言2
● 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
● 如果道德敗壞了，趣味也必然墮落�！业铝_《論戲劇藝術(shù)》
● 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯《大教學(xué)論》
● 一個(gè)人最傷心的事體無(wú)過(guò)于良心的死滅�！簟段乃囌摷�
● 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
● 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純�！蛾愐阃驹�(shī)詞選》
● 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死锾亍兜赖滤枷搿�
● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹度龂?guó)志》
● 身體的美若不與聰明才智相結(jié)合，是某種動(dòng)物的東西。——德謨克利特《著作殘篇》
● 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�(lái)
● 充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的富麗，它引以自傲的.是內(nèi)容，不是虛飾�！渡勘葋啈騽」适录�
● 既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，人世間的事情就更不可能沒(méi)有缺陷。車(chē)爾尼雪夫斯基《生活與美學(xué)》
● 有些偶像穿戴和裝飾得看起來(lái)很華麗，但是可惜！它們是沒(méi)有心的。——德謨克利特《著作殘篇》
● 在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。——培根《論美》
關(guān)于人性的名言3
1．對(duì)一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，生命有多寶貴，面子就有多寶貴。你給足他面子，他就會(huì)給足你一切！可如果你傷了他的面子和自尊，他就會(huì)對(duì)你恨之入骨，徹底把你推向他的對(duì)立面！
2．世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。人與人交往的本質(zhì)其實(shí)就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，今日獨(dú)享繁榮，明日就獨(dú)吞苦果，即使驚世的才華也只能淪為無(wú)用的白紙！
3．在官場(chǎng)混的人，須處處小心、時(shí)時(shí)注意。哪怕你榮耀了大半輩子，如果最后犯?jìng)�(gè)大錯(cuò)，可能一生就這樣毀了。人生就是如此奇妙。做人就像種田，最后收成才是評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)。
4．欲望-實(shí)力=痛苦程度。當(dāng)欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)力，無(wú)論如何不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，就是一個(gè)人最痛苦的時(shí)候，就容易走火入魔。
5．嫌貧愛(ài)富的人性本質(zhì)推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。如果人人喜歡貧窮落后，那么誰(shuí)還愿意從事體力勞動(dòng)？誰(shuí)還愿意從事腦力創(chuàng)造？哪兒來(lái)的吃的、穿的、用的和住的？這樣社會(huì)就會(huì)停滯不前，甚至倒退！所以，我們應(yīng)該將嫌貧愛(ài)富看做一種社會(huì)正常現(xiàn)象。
6．聰明人，有些時(shí)候會(huì)主動(dòng)將主角的位置讓給別人，而自己心甘情愿當(dāng)配角。這并不是失敗，甚至可以說(shuō)這是一種策略性的勝出，他讓出的只是一個(gè)主角的虛名，而贏得的卻是真正的實(shí)惠。
7．有句話說(shuō)：“呼喚什么缺什么。”中國(guó)人雖然呼喚中庸，但在實(shí)際生活中卻處處走極端。正因如此，現(xiàn)在國(guó)家才提倡和諧社會(huì)，其核心含義就是中庸，讓世人不要偏激和走極端。
8．要想釣住魚(yú)，就要像魚(yú)那樣思考。無(wú)論你本人多么喜歡草莓，魚(yú)也不會(huì)理睬它；只有以魚(yú)本身喜愛(ài)的蚯蚓為餌，它才會(huì)上鉤。
9．不要用情緒化的.方式批評(píng)別人，尤其注意就事論事，避免評(píng)價(jià)別人的人格、興趣與家庭教養(yǎng)。批評(píng)時(shí)若能提出解決方案，就更有建設(shè)性，同時(shí)不忘肯定別人的長(zhǎng)處。此外，如果批評(píng)時(shí)能采用幽默的語(yǔ)言，效果往往會(huì)更佳。
10．最高明的情感投資技巧是雪中送炭，而不是錦上添花。
11．一開(kāi)始先給下屬一個(gè)下馬威，讓他們知道你的厲害，然后再慢慢放寬尺度，讓他們感激你的退讓和隨和。這就是CEO的管理智慧。
12．不管對(duì)方的話有多難聽(tīng)，我們都要讓對(duì)方把話說(shuō)完，聽(tīng)聽(tīng)他到底想表達(dá)什么。
13．親友之間大多只能同患難，卻不能共享福。老板和員工之間，則大多只能同享福，卻不能共患難。
關(guān)于人性的名言4
1、不要認(rèn)為后面還有更好的，因?yàn)楝F(xiàn)在擁有的就是最好的。不要因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而放棄，愛(ài)情可以和你一起坐火車(chē)的。不要因?yàn)閷?duì)方不富裕而放棄，只要不是無(wú)能的人，勤勞可以讓你們富裕的。不要因?yàn)楦改阜磳?duì)而放棄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@個(gè)原因而反放棄的愛(ài)情，將是你一生的悔恨。其實(shí)對(duì)于愛(ài)情，越單純?cè)叫腋！?/p>
2、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
3、有時(shí)候我們的快樂(lè)，不在于攫取了多少，而在于摒棄了多少;我們的痛苦，不是外界強(qiáng)加的，而是強(qiáng)求了不屬于自己的東西。痛苦的根是生于我們內(nèi)心的，它在我們的無(wú)盡欲壑中拔節(jié)，在我們的肆意追逐中瘋長(zhǎng)，擠走了快樂(lè)，掩蓋了幸福。所以，適當(dāng)?shù)姆艞壞茏屛覀児淌匾环叫撵`的空間，培植一片精神的樂(lè)土。
4、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
5、奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
6、想要生活得快樂(lè)，最重要的就是保持自己的本色。你只能唱你自己的歌，你只能畫(huà)你自己的畫(huà)，你只能做一個(gè)由你的經(jīng)驗(yàn)?zāi)愕沫h(huán)境和你的家庭所造成你。不論好壞，你都得自己創(chuàng)造自己的小花園;不論好壞，你都得在生命的交響樂(lè)中，演奏你自己的小樂(lè)器。
7、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
8、如果，在身邊的最后真的不是你。如果經(jīng)歷了那么多坎坷輾轉(zhuǎn)后，最終還是要分開(kāi)。如果故事到最后，是我們的身邊都有了別的人。如果回憶，諾言和曾經(jīng)相愛(ài)的決心都在現(xiàn)實(shí)面前變得渺小，不堪一擊。不管以后如何，不管結(jié)局如何。現(xiàn)在的我還是愿意執(zhí)著的去愛(ài)。我們一起等我們的最后，最后的最后。
9、耕耘者最信和過(guò)自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
10、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
11、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
12、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
13、平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
14、走自己的路，看自己的風(fēng)景，想自己的問(wèn)題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。
15、山路曲折盤(pán)旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
16、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
17、蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
18、我一直想要成為一個(gè)更好的人，更上進(jìn)，更發(fā)憤，更聰明，更努力，更有志氣，更能吃苦，更堅(jiān)忍不拔，也更健康和苗條;可是，每次吃飽肚子我都狠想睡覺(jué)，然后跟自己說(shuō)：我等到明天再成為一個(gè)更好的人。
19、在沒(méi)人知道自己的付出時(shí)，不去表白;在沒(méi)人懂自己價(jià)值的時(shí)候，不能炫耀;在沒(méi)人理解自己的志趣時(shí)，不要困惑。活著自己的執(zhí)著，活著自己的單純，活著自己的癡醉，活著自己美麗的夢(mèng)想。
20、忘記那個(gè)人，不如忘記自己，告訴自己，不是怕他忘記，而是怕他有一天重新把你想起。歲月帶走的是記憶，但回憶會(huì)越來(lái)越清晰。真的有一天，他回過(guò)頭來(lái)告訴你，他一直在惦記你，千萬(wàn)不要相信，因?yàn)�，他已�?jīng)不是原來(lái)的他，而你，也不再是過(guò)去的你。
21、梯子的'梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
22、崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
23、沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長(zhǎng)久激蕩。
24、奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時(shí)，卻開(kāi)拓了一條創(chuàng)造之路。
25、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。 只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
26、駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
27、我想有個(gè)人，能夠經(jīng)常對(duì)我微笑;我想有個(gè)人，能夠經(jīng)常跟我說(shuō)說(shuō)心里話;我想有個(gè)人，能夠珍惜我們?cè)谝黄鸬拿糠置棵?我想有個(gè)人，能在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候陪在我身邊;我想有個(gè)人，知道心疼我;我想有個(gè)人，能夠陪我一起看細(xì)水長(zhǎng)流。
28、多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
29、即使道路坎坷不平，車(chē)輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行。
30、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
31、千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧遇上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕地問(wèn)一聲：噢，你也在這里。
32、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充實(shí)的生活。
把自己的欲望降到最低點(diǎn)，，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
沒(méi)有風(fēng)浪，便沒(méi)有勇敢的弄潮兒;沒(méi)有荊棘，也沒(méi)有不屈的開(kāi)拓者。
努力向上的開(kāi)拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
美麗的藍(lán)圖，落在懶漢手里，也不過(guò)是一頁(yè)廢紙。
懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
“人們總是對(duì)自己擁有的東西不珍惜，直到不再擁有時(shí)才會(huì)加倍懷念，而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無(wú)能為力時(shí)，就尋死覓活地不肯放手，歇斯底里往往發(fā)生在這個(gè)時(shí)候，而對(duì)于生命的執(zhí)著確實(shí)是到死才放手!”
放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠：當(dāng)你擁有六個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候，應(yīng)該把五個(gè)拿出來(lái)給別人吃，表面上你丟了五個(gè)蘋(píng)果，實(shí)際上卻得到了五個(gè)人的友情和好感。當(dāng)別人有了別的水果，也一定會(huì)和你分享，你會(huì)得到一個(gè)橘子一個(gè)梨，最后你可能得到了五種不同的水果，五種不同的味道，五種不同的顏色，五個(gè)人的友誼。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。
沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒(méi)有什么兩樣。
敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
青春是打開(kāi)了就合不上的書(shū)，人生是踏上了就回不了頭的路，愛(ài)情是扔出了就收不回的賭注。
對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
沒(méi)有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。
只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說(shuō)：路，就在我的腳下。
生活，就是生下來(lái)，活下去。
人的一生是短暫的，脆弱的生命不能承載太多的負(fù)荷，要學(xué)會(huì)忘記，忘記那些不該記住的東西，忘記不屬于自己的一切。
愛(ài)，絕不是缺了就找，更不是累了就換。找一個(gè)能一起吃苦的，而不是一起享受的;找一個(gè)能一起承擔(dān)的，而不是一起逃避的;找一個(gè)能對(duì)你負(fù)責(zé)的，而不是對(duì)愛(ài)情負(fù)責(zé)的。愛(ài)不是一個(gè)人的事，而是兩個(gè)人的努力，兩個(gè)人的奮斗，兩個(gè)人的共同創(chuàng)造。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
沒(méi)有激流就稱(chēng)不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。
關(guān)于人性的名言5
1、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具�！档�
2、人的本性中決無(wú)行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷頭臺(tái)上�！{·霍桑
3、人的野性無(wú)異于橡樹(shù)林中的各種野獸�！尽き偵�
4、人的自大是一種只有在回顧時(shí)才被發(fā)覺(jué)的心態(tài)，它的存在只有在受到懲罰后才能被確定。—— 納博科夫
5、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o(wú)二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系�！档�
6、人類(lèi)處于神與禽獸之間，時(shí)而傾向一類(lèi)，時(shí)而傾向另一類(lèi)；有些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸。——普羅提諾
7、人類(lèi)既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)�！业铝_
8、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度�！乩瓐D
9、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子�！岵�
10、人是自然的目的；沒(méi)有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋�(gè)地方非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境。——愛(ài)默生
11、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想�！诘�
12、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的對(duì)比，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題�！诘�
13、世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。——切斯特菲爾德
14、雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的�！兴固胤茽柕�
15、他是他自己本身的目的`他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命。——黑格爾
16、倘若人不升空成為天使，毫無(wú)疑問(wèn)，他將下沉成為魔鬼。他不能停留在**。最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞。——柯?tīng)柭芍?/p>
17、我可以計(jì)算天體運(yùn)行的軌道，卻無(wú)法計(jì)算人性的瘋狂�！� 牛頓
18、我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺(jué)得親切�！R克思
19、我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性�！驈奈�
20、也許這也是人性的弱點(diǎn)，總愛(ài)作自己熟悉的事情。
21、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么�！诘�
22、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方�！诘�
23、有沒(méi)有人性這種東西？當(dāng)然有的。但是只有具體的人性，沒(méi)有抽象的人性。在階級(jí)社會(huì)里就是只有帶階級(jí)性的人性，而沒(méi)有什么超階級(jí)的人性。——**
24、只要有可能，人人都會(huì)成為暴君，這是大自然賦予人的本性。——笛福
25、不論誰(shuí)想建立一個(gè)國(guó)家，并給它定法則，他就應(yīng)該先假定人都是兇惡的�！R基雅弗利
26、愛(ài)情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。——羅·勃朗寧
關(guān)于人性的名言6
1、永遠(yuǎn)不要為了追求發(fā)展而忘掉對(duì)客戶(hù)人性化的關(guān)懷。
2、人性是充滿惰性的，沒(méi)有到生死關(guān)頭，是不會(huì)使盡全力來(lái)付出，但有智慧的人，并不會(huì)把自己逼到谷底才努力，而是預(yù)見(jiàn)自己不努力的未來(lái)，將是沮喪、絕望，被眾人唾棄，若等到喪失所有資源才覺(jué)悟，那時(shí)通常年歲已長(zhǎng)，時(shí)機(jī)也已過(guò)了。
3、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。 蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
4、一個(gè)人只有在寧?kù)o中，心緒才會(huì)像秋水一般清澈，這時(shí)才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源。
5、鄙人性情，向來(lái)專(zhuān)作獨(dú)任其難之事，尤專(zhuān)作費(fèi)力不討好之事。
6、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。 《江上值水如海勢(shì)聊短述》
7、如果不能確知命運(yùn)指派給我們?cè)鯓拥慕巧褪姑�，我們就無(wú)法繼續(xù)活下去。 只有那些追尋生命探求人性的人才會(huì)這樣呢。
8、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。
9、愛(ài)情，不是得到，就是學(xué)到。接受人性會(huì)有卑劣面這一點(diǎn)，然后，愛(ài)到不愛(ài)時(shí)轉(zhuǎn)身。
10、戀愛(ài)的時(shí)間能長(zhǎng)盡量長(zhǎng)。這最少有兩點(diǎn)好處：一，充分，盡可能長(zhǎng)的享受戀愛(ài)的愉悅，婚姻和戀愛(ài)的感覺(jué)是很不同的。二，兩人相處時(shí)間越長(zhǎng)，越能檢驗(yàn)彼此是否真心，越能看出兩人性格是否合得來(lái)。這樣婚后的感情就會(huì)牢固得多。
12、人要面子樹(shù)要皮。人存在于社會(huì)上，要扮演各種各樣角色，特別是在互相的交往中，需要一定的尊嚴(yán)來(lái)支撐，這是人性的弱點(diǎn)。明白了這點(diǎn)，才能體會(huì)到敬字的必要性。
13、你所遇到的人都是對(duì)的人，你所經(jīng)歷的事都是注定的事。不受點(diǎn)傷，怎么知道你的內(nèi)心有多強(qiáng)大。人性中最堅(jiān)不可摧的一部分，永遠(yuǎn)和愛(ài)有關(guān)，和自己的心靈有關(guān)。做個(gè)勇敢的人，學(xué)著去承受命運(yùn)給你的每一個(gè)耳光。
14、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子。
15、不要考驗(yàn)人性，千萬(wàn)不要 它根本不堪一擊。
16、人類(lèi)有許多高尚的品格，但有一種高尚的`品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
18、馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測(cè)。我一直覺(jué)得馬可能是一種會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，就像《西游記》中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動(dòng)物。
19、在道德的抉擇上也是如此。我們永遠(yuǎn)不能把錯(cuò)誤歸咎于人性或人的軟弱等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時(shí)常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于男人天生的壞毛病�？墒鞘郎蠜](méi)有男人天生的壞毛病這種東西，那只是我們用來(lái)避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。
20、人性之美才是永恒之美。
21、愛(ài)從來(lái)不是清淺的，那里面有成全，有忍耐，有付出，有等待，愛(ài)是初次遇見(jiàn)砰然心動(dòng)，是百轉(zhuǎn)千回依舊掛念，是顛沛流離時(shí)還在身邊，愛(ài)是一個(gè)諾言，也是一場(chǎng)盛宴。愛(ài)有時(shí)候是對(duì)人性的最大考驗(yàn)。
22、對(duì)世界的信任源于對(duì)人類(lèi)的信任，即使我們并不完美，但仍然堅(jiān)信人性本善。
23、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。 叔本華
24、古往今來(lái)的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計(jì)兩個(gè)手執(zhí)火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外，同時(shí)照出亡人的過(guò)失與錯(cuò)誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫(huà)出極深刻的思想，說(shuō)明了一個(gè)合乎人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。巴爾扎克
25、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。 培根
26、其實(shí)細(xì)想想，那些被我們所唾棄的人，他們身上或多或少都有些我們自己的影子。人性很有趣，我們最痛恨的，是從別人身上看到了自己的短處。閱歷越深對(duì)人對(duì)事越會(huì)寬容，這其實(shí)是對(duì)自我的一種接納。所以，管好你的脾氣。戾氣，恰恰彰顯了你的短板。
28、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。 黑格爾
29、我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。 沈從文
關(guān)于人性的名言7
1、能夠把心中的煩悶向知心朋友傾吐的人，通常既是能夠把握快樂(lè)，減少疲勞，精力充沛的人。
2、人越是自得的事情，越愛(ài)隱躲，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
3、具有成熟心靈的人不會(huì)陷于自己的困難當(dāng)中，而是勇敢的去面對(duì)它、接受它，然后想辦法加以克服、解決。
4、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
5、感恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物，你不可能從一般人身上得到，忘記或不會(huì)感謝乃是人的天性。
6、我們的疲勞通常不是由于工作本身，而是由于憂慮、緊張和不快。
7、是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
8、天下最悲哀的人莫過(guò)于本身沒(méi)有足以炫耀的優(yōu)點(diǎn)，卻又將其可憐的自卑感，以令人生厭的自大、自夸來(lái)掩飾。
9、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
10、許多人無(wú)法成為一名良好的與人交流者，主要是他們只會(huì)談他們自己感興趣的事情，而這些事情卻令其他人感到無(wú)聊透頂。
11、對(duì)別人好不是一種責(zé)任，它是一種享受，因?yàn)樗茉鲞M(jìn)你的健康和快樂(lè)。你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自己好的時(shí)候。
12、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
13、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
14、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人輕易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
15、威利·詹姆斯："在人類(lèi)天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視。"
16、生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活。
17、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
18、假如是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
19、人的天性之一，就是不會(huì)接受別人的批評(píng)，總是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對(duì)的，喜歡找各種各樣的借口為自己辯解。
20、思考時(shí)，要像一位智者；但講話時(shí)，要像一位普通人。
21、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她�？绰�(tīng)到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希看聽(tīng)到真理。
22、對(duì)那些不成熟的人來(lái)說(shuō)，他們永遠(yuǎn)都可以找到一些借口，以掩飾他們自身的某些缺點(diǎn)或不幸。
23、有整整十年的時(shí)間，我曾經(jīng)是一名囚犯。不是在一般監(jiān)獄里，而是在憂慮自己低劣的獄墻和懼怕批評(píng)是其獄舍的監(jiān)獄中。
24、努力接近那些了解你，信任你，鼓勵(lì)你的人，這對(duì)于你日后的成功具有莫大的影響。
25、沖突于丹關(guān)于人性的總結(jié)，而與陌生人不存在這方面的題目。
26、通常，當(dāng)人們說(shuō)出溫和話語(yǔ)的時(shí)候，行為必然也會(huì)自然地反映出溫和的態(tài)度，于是平和之心的力量也將從中孕育而生。
27、巴德勒博士說(shuō)："只為自己著想的人是無(wú)藥可救的，也是不會(huì)受到教育的，他們是沒(méi)有教養(yǎng)的人，無(wú)論他受過(guò)什么樣的教育。"
28、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
29、我沒(méi)有時(shí)間爭(zhēng)吵，也沒(méi)有時(shí)間后悔，沒(méi)人能強(qiáng)迫我恨他們。我想到的是那些給我?guī)椭�，善良的人們我將無(wú)以回報(bào)！
30、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。
31、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，以為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，以為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤(pán)否認(rèn)。
32、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。
33、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
34、戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。
35、這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
36、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
37、人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。
38、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛(ài)情。
39、生命如同一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清楚可見(jiàn)。
40、人假如靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
41、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。后者似乎總是與前面三種背道而馳。
42、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
43、凡我所遇到的人，都有勝過(guò)我的地方，在這方面，我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
44、如果你不開(kāi)心，那么，能變得開(kāi)心的唯一辦法是開(kāi)心地坐直身體，并裝作很開(kāi)心的樣子說(shuō)話及行動(dòng)�！�-如果你的行為散發(fā)的是快樂(lè)，就不可能在心理上保持憂郁。這點(diǎn)小小的基本真理可以為我們的人生帶來(lái)奇跡。
45、我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來(lái)時(shí)，我們猶兀自閉著眼睛；很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，或甚至在絆倒時(shí)，還能看得見(jiàn)它。
46、我所學(xué)到的最大經(jīng)驗(yàn)是，我們的思想最重要。如果我能了解你的思想，就能了解你這個(gè)人，因?yàn)槟愕乃枷朐炀土四氵@個(gè)人，通過(guò)改變自己的思想，我們就能改變自己的一生。
47、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。
48、要想成功，必須具備的條件就是，用你的欲望提升自己的熱忱，用你的毅力磨平高山，同時(shí)還要相信自己一定會(huì)成功。
49、錢(qián)可以幫窮人解決題目，卻幫富人制造題目。
50、把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
51、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收進(jìn)數(shù)字。
52、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與四周人關(guān)系融洽，不少出眾者與四周人關(guān)系緊張。
53、“讓我們記住，我們所相處的.對(duì)象，并不是絕對(duì)理性的動(dòng)物，而且充滿了情緒變化、成見(jiàn)、自負(fù)和虛榮的東西。”無(wú)論你再怎么崇拜的人，他都有這樣?xùn)|西，只是明顯與不明顯而已。
54、最重要的，不是別人有沒(méi)有愛(ài)我們，而是我們值不值得被愛(ài)。
55、人不是因?yàn)闆](méi)有信念而失敗，而是因?yàn)椴荒馨研拍罨尚袆?dòng)，并且堅(jiān)持到底。
56、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失往的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
57、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
58、經(jīng)營(yíng)自己的優(yōu)點(diǎn)，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
59、企業(yè)一定要有偷不往、買(mǎi)不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
60、三人行，必有我?guī)�，三劍客，必有一�?qiáng)，三角戀，必有一傷。
61、我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
62、心理學(xué)家斯金納實(shí)驗(yàn)證明："我們采取批評(píng)的方法并不能讓別人產(chǎn)生永久性的改變，相反，只會(huì)引起嫉恨"
63、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢(qián)。
64、保留他人的面子！這是一個(gè)何等重要的問(wèn)題！而我們卻很少會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題�？v使別人犯錯(cuò)，而我們是對(duì)的，如果沒(méi)有為別人保留面子，就會(huì)毀了一個(gè)人。
65、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛(ài)情投資在很多人身上，危險(xiǎn)。
66、競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)在就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下進(jìn)步你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。
67、人答應(yīng)一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的提升。由于同一層次的人之間存在著對(duì)比、利益的
68、如果你被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也說(shuō)明你是有成就的，而且引人注意。小人常為偉人的缺點(diǎn)或過(guò)失而得意。不合理的批評(píng)往往是一種掩飾了的贊美。
69、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
70、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
71、概念極為簡(jiǎn)單，不幸的是，執(zhí)行起來(lái)卻很復(fù)雜、很困難。
72、心靈的成熟過(guò)程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探尋的過(guò)程除非我們先了解自己否則我們很難去了解別人。
73、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)同等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
74、人的生命只有一次所以能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善都應(yīng)現(xiàn)在就去做不要遲緩不要怠慢因?yàn)槟憔突钸@么一次。
75、假如你借太多的錢(qián)給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
76、你如果在別人責(zé)備你之前，就承認(rèn)錯(cuò)誤。對(duì)方想要說(shuō)的話，你已替他說(shuō)了，他就沒(méi)有話可說(shuō)，那你有99%的機(jī)會(huì)獲得他的諒解。
77、世界上唯一能影響他人的方法，就是談?wù)撍�，而且還要告訴他，如何才能得到他所要的。
78、如果你被批評(píng)，請(qǐng)記住，那是因?yàn)榕u(píng)你會(huì)給他一種重要感，也說(shuō)明你是有成就，引人注意的，很多人憑借指責(zé)比自己更有成就的人得到滿足感。
79、一個(gè)人幸運(yùn)的條件，實(shí)在是他有能力改變自己。
80、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓?zhuān)腥藨?yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
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