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        赫爾曼黑塞的語錄39條

        時(shí)間:2025-02-19 08:16:23 名言語錄 我要投稿
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        2025年赫爾曼黑塞的語錄合集39條

          向來都是今天這個(gè)樣子?這個(gè)世界自古以來就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂的人們而存在的嗎,而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣?出處:荒原狼下面是小編為大家推薦的赫爾曼黑塞的語錄39條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        2025年赫爾曼黑塞的語錄合集39條

        1、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo),迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數(shù)的美夢(mèng)成真后,我才會(huì)感覺失望,才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處,即是涅槃。

        2、面對(duì)面地看看這些對(duì)他的可怕決心還一無所知的人,這對(duì)他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫(yī)生,總不由得心里想道:"嘿,你等著瞧吧!"

        3、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝,去消滅,從根本上來講,這比用自己的手更加崇高和美好。出處:荒原狼

        4、人是一種嘗試和過渡,他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險(xiǎn)的橋。最內(nèi)在的使命推動(dòng)他往精神,往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然,拉回到母源:他的生活便在這兩種之間搖擺,懷著畏懼,瑟瑟發(fā)抖。出處:荒原狼

        5、庭院含悲,一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗,吞聲愁對(duì)季末的到臨。

        6、但愿來自內(nèi)心的東西能夠真心誠意地維持下去!出處:朝圣者之歌

        7、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊,在熟悉的白日里,在這市民居住的地方,他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來,作為詩人,他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國,風(fēng)就從四面八方向他絮語,星星奏起音樂,山脈向他微笑,于是世界變得完美,成了神的語言,那兒不缺一個(gè)字,不缺一個(gè)字母,在那兒,一切都說得出,一切都有聲音,一切都得到解脫。"出處:朝圣者之歌

        8、人的尊嚴(yán)之得以存在并起作用于實(shí)踐,因?yàn)樗苤洳涣藶槎鵀橹谋瘎∫泊嬖谟诖耍驗(yàn)樗麑⑹艿绞赖莱G榈姆纯古c阻撓。出處:荒原狼

        9、我們讀書必須走愛之路,而非義務(wù)之路。如果只因某本書非常著名,不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥,而勉強(qiáng)自己去讀,實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開始閱讀、認(rèn)知,并且愉悅自己。

        10、叨上天之眷顧,不僅茍活于今世,還經(jīng)常被時(shí)代遺忘,得以悠然俯仰于天地間,享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致,時(shí)間似乎相當(dāng)寶貴,虛度光陰被視為惡習(xí),我所描述的生活現(xiàn)狀,專家們稱之為"內(nèi)縮傾向",是規(guī)避自己生命責(zé)任,耽溺于個(gè)人遐想的懦夫行徑……出處:園圃之樂

        11、恐懼中,我感到,他已經(jīng)完全進(jìn)入了自身中。我從來沒有感到如此孤獨(dú),我不是他的一分子,無法觸及他,天涯海角也沒有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)。出處:德米安

        12、注重健康,崇尚精明干練,鼓吹無憂無慮的樂觀主義,用談笑擯斥一切深刻的問題,懶于追根究底,講究及時(shí)行樂的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號(hào),希望藉此麻痹自己對(duì)世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過于天真無邪,一味效法美國,像戴著健康寶寶面具的演員,流露出夸張的童騃;他總是交到令人難以置信的好運(yùn),張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì)正彌漫著這種樂觀風(fēng)氣, 每天粉飾太平,年輕電影明星的照片貼得到處都是,破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處:園圃之樂

        13、嚴(yán)肅是從太過尊重時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生出來的,以前我也太過于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過是瞬間罷了。頂多長得只能開個(gè)玩笑而已。出處:荒原狼

        14、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無聲的欲望提供語言。出處:彼得·卡門青

        15、我的生活確實(shí)古怪,他想,走過了奇怪的彎路。少年時(shí),我只知道敬神和祭祀。青年時(shí),我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門,崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴(yán)寒,學(xué)會(huì)挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已。可是,后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。出處:悉達(dá)多

        16、如此瀟灑,如此尊嚴(yán),如此謹(jǐn)飭,如此坦誠,如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處:悉達(dá)多

        17、一座建筑,其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開了整體便無路可走。因而一個(gè)人上升得越高,承擔(dān)的職務(wù)越重要,自由反倒越來越少,而責(zé)任越來越多。出處:玻璃球游戲

        18、從古以來就是如此,科學(xué)的東西往往是為了找新瓶反耽誤了裝陳酒那樣,不能兩全其美,而藝術(shù)家們則在無憂無慮地堅(jiān)持著不少表面錯(cuò)誤的同時(shí),給人以慰藉和歡樂。這是批評(píng)與創(chuàng)造,科學(xué)與藝術(shù)之間久已存在的力量懸殊的斗爭,在這方面批評(píng)和科學(xué)總是有理的,卻未能討好于人,而創(chuàng)造和藝術(shù)卻不斷在散播信仰、愛情、慰藉、美夢(mèng)和永生感的種子,而且不斷能找到肥沃的土壤。出處:在輪下

        19、我渴求的,無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢?出處:德米安

        20、如果那些依賴金錢和機(jī)器的健壯的人能無憂無慮地度過一個(gè)世代,那么他們未來必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過日子,同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià),來引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處:堤契諾之歌

        21、一般而言,對(duì)于淺薄者來說,對(duì)不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述,因?yàn)樗梢圆回?fù)責(zé)任地付諸語言,然而,對(duì)于虔誠而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家來說,情況恰恰相反。但是,向人們敘述某些既無法證實(shí)其存在,又無法推測其未來的事物,盡管難如登天,但卻更為必要。虔誠而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藗冊(cè)谝欢ǔ潭壬习阉鼈冏鳛闃I(yè)已存在的事物予以探討,這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處:玻璃球游戲

        22、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫,一方面無非來自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待,另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng),想將官能上的欲望升華,任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者,我們這樣的人總愛將愛情深藏,只因愛情無法實(shí)現(xiàn)。出處:堤契諾之歌

        23、像一層紗幕,像一層薄霧,一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來—— 一天又一天地更加濃厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時(shí)間的推移變得破舊,失去了往日鮮艷的顏色,變得骯臟起皺,縫邊已經(jīng)綻開,而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處:悉達(dá)多

        24、如今我不再如醉如癡,也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快樂和愛的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當(dāng)年更優(yōu)雅,更內(nèi)斂,更深刻,更洗練,也更心存感激。我孤獨(dú),但不為寂寞所苦,我別無所求。我樂于讓陽光曬熟。我的眼光滿足于所見事物,我學(xué)會(huì)了看,世界變美了。出處:堤契諾之歌

        25、你們的故鄉(xiāng)是大地,我們的故鄉(xiāng)是思維。你們的危險(xiǎn)是沉溺在感官世界中,我們的危險(xiǎn)是窒息在沒有空氣的太空里。你是藝術(shù)家,我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中,我清醒在沙漠里。照耀著我的是太陽,照耀著你的是月亮和星斗;你的夢(mèng)中人是少女,我的夢(mèng)中人是少年男子……出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

        26、你的要求太高了,你的渴望太多了,這個(gè)世界把你吐了出來,因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上,誰要活著并且一輩子十分快活,不要低級(jí)娛樂而要真正的歡樂,不要錢而要靈魂,不要忙碌鉆營而要真正的工作,不要逢場作戲而要真正的激情,那么,這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處:荒原狼

        27、聰明話沒有任何價(jià)值,只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣,能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。

        28、當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí),他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因?yàn)樗粚W⒂谒穼ぶ铮驗(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo),而尋見則意味著自由、包容,擯棄一切目標(biāo)。出處:悉達(dá)多

        29、人生苦短,我們卻費(fèi)盡思量,無所不用其極地丑化生命,讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時(shí)光,僅有的溫暖夏日與夏夜,我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回;白日漸短,每個(gè)樹林、每片葉子都帶著惆悵,輕嘆著美景易逝。晚風(fēng)徐徐,拂過窗前樹梢,月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來無恙?你們手中握著的是玫瑰或是槍彈?你們是否依然安好?你們寫給我的,是友善的信,抑或是謾罵我的文章?親愛的朋友們,一切悉聽尊便,但無論如何,請(qǐng)切記:人生苦短。出處:堤契諾之歌

        30、真正厭惡的不是金錢本身,而是人們對(duì)于金錢的欲望。出處:堤契諾之歌

        31、樹被砍掉了主干之后,會(huì)在根旁萌發(fā)新芽,同樣,在患了病和被摧殘之后,人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年,好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望,把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁,生長迅速,但這種生命只是表象,它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長成為一棵真正的樹。出處:在輪下

        32、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考,思考與想象沒有任何關(guān)系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方,開始了哲學(xué)思考。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

        33、吉本拉特先生由于此刻的寂靜,由于此刻充滿奇特痛苦的思想,正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處:在輪下

        34、真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活,只有不安的心悸,焦灼的渴慕,夢(mèng)境中的苦和樂,只有在夢(mèng)中,他才感到踏實(shí),于是便全心全意地去做夢(mèng)。在讀書或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒,在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒,他會(huì)突然神不守舍,忘記一切,完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中,任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里;在那兒,所有音響都美如他母親的歌喉,萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

        35、凡是竭盡全力趨向中心的人,凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人,外表看來總比熱情者要平靜得多,因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆娝麄冏茻岬幕鹧妗3鎏帲翰A蛴螒?/p>

        36、年輕人,你要知道,嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你,嚴(yán)肅認(rèn)真是過高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值,正因?yàn)槿绱耍以牖钜话贇q。而在永恒之中,你要知道,是沒有時(shí)間的。永恒只是一瞬間,剛夠開一個(gè)玩笑。出處:荒原狼

        37、人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋(gè)命題,結(jié)果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區(qū)之中。出處:玻璃球游戲

        38、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣,我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過。也許,有朝一日我能達(dá)到那樣的境界,將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心,將景致留駐于心,毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許,我能把家鄉(xiāng)藏在心中,不再眷顧紅屋與花園,心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此,生命將截然不同!生命若有重心,所有的力量將從中散發(fā)。出處:堤契諾之歌

        39、每逢個(gè)人與團(tuán)體發(fā)生矛盾,我們便正好可以將此作為考察其個(gè)性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒,我們只懷念那些獻(xiàn)身者,他們才是真正悲劇性的人物。出處:玻璃球游戲

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