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靜思的語錄錦集95條
憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。下面是小編為大家收集的靜思的語錄95條,歡迎閱讀。
1、君子行事為目標，小人行事為目的。
2、身外的環境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。
3、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
4、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。
5、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
6、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗。
7、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
8、以誠待人、以德服人，是最好的管理方式。
9、因果感應，如回應聲，如影隨行。
10、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
11、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。
12、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的：而他們是不能選擇的。
13、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
14、真正的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
15、順境的美德是節制，逆境的美德是忍耐。
16、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。
17、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
18、真正的普度是發大心、立大愿，普愛一切眾生。
19、播下愛的種子，收獲的是快樂的果實。
20、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
21、以親子之心教導學生，付出無限的關懷與愛心，教育不要只停留在知識的言教，除身教外，最重要是心教。
22、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
23、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
24、物質往下比，精神、品德、智慧往上比。
25、任何挫折困難，對有志學習的人而言，正是磨練的好機會。
26、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣并不是在于色身，而是在于氣質，氣質是由修養培養成的。
27、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。
28、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。
29、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。
30、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。
31、生氣是把別人的過錯拿來懲罰自己。
32、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
33、說話要謹慎、委婉，面對知音，不必說就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。
34、人應互相勉勵，互相關懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導致行為乖繆。
35、弱者等待時機，強者創造時機。
36、理直氣和，得理要饒人。
37、面對紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會感覺煩躁，尤其是愈感恩，就會愈覺得做不好。
38、人往往很容易忘失東西，可是被人說幾句不中聽的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿于懷。
39、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。
40、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
41、一個人要點亮自己的心光，才能去引發別人。
42、擁有是負擔，不計較就自在；能放下煩惱才能快樂。
43、微笑是世界共通的語言，愛的表現。
44、與其擔心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
45、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
46、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
47、不要怕人家說你傻，要擔心人家說你太聰明，太聰明就是狡猾。
48、縮小自己，反求諸己，包容別人。
49、什么人都可以原諒，唯有不誠實的人不可原諒。
50、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。
51、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
52、心中無形的風災是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
53、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動盪不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
54、世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。
55、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
56、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，閒時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。
57、道德的昇華，關鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。
58、人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的境界。
59、佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。
60、與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
61、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？
62、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
63、天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
64、平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。
65、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。
66、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
67、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。
68、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
69、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
70、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。
71、怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。
72、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
73、人生要為善競爭，分秒必爭。
74、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
75、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
76、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
77、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
78、人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。
79、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。
80、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
81、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
82、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
83、人生的價值在于功能而不是形象，形象沒有價值。
84、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
85、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
86、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
87、找人好處是聚靈，看人缺點是收臟。
88、為人處世要細心，但不要小心眼。
89、原諒別人就是善帶自己。
90、嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。
91、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會散發"透徹之愛"的光芒。
92、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
93、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
94、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。
95、虛空有書，我愿無窮，發愿容易行愿難。
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