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三國名人諸葛亮的經典名言
在生活、工作和學習中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。什么樣的名言才經典呢？下面是小編為大家整理的三國名人諸葛亮的經典名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。
2、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
3、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之。
4、治國者，圓不失規，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。
5、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
6、當斷不斷，必受其亂。
7、伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
8、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。
9、君子之所取者遠，則必有所待。
10、非靜無以成學——諸葛亮
11、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮
12、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
13、萬事具備，只欠東風。
14、志當存高遠。——諸葛亮
15、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。
16、勿以身貴而，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。
17、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮
18、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》
19、勿以身貴而，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。——諸葛亮
20、國之大務，莫先于戒備——三國·諸葛亮
21、夫志當存高遠？——諸葛亮
22、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮
23、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
24、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
25、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。——諸葛亮
26、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
27、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
28、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
29、志當存高遠。——諸葛亮
30、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。——諸葛亮
31、非學無以廣才，非志無以成學。
32、鞠躬盡瘁，死而后已。
33、志當存高遠。
34、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
35、夫志當存高遠。
36、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
37、靜以修身，儉以養德。
38、不傲才以驕人，不以寵而作威。
39、恢弘其志士之氣，不宜妄自菲薄。
40、遠慮者安，無慮者危。
41、喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。
42、防奸以政，去奢以儉。
43、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
44、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
45、非學無以廣才，非志無以成學。
46、勢利之交，難以經遠。
47、靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
48、恢弘其志士之氣，不宜妄自菲薄。
49、問之以是非而觀其志，窮之以辭辯而觀其變，咨之以計謀而觀其識，告之以禍難而觀其勇，醉之酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，其之事而觀其性。
50、有難，則以身先之；有功，則以身后之。
51、不傲才以驕人，不以寵而作威
52、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。
53、勿以身貴而賤，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。
54、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
55、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
56、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也（諸葛亮《治軍第九》）。
57、夫學需靜也，才需學也，非學無以廣才，非志無以成學（諸葛亮《誡子書》）。
58、淫慢則不能勵精，險燥則不能治性（諸葛亮《誡子書》）。
59、夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。
60、忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美德，何患于不濟（諸葛亮《戒外甥書》）。
61、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也（諸葛亮前《出師表》）。
62、受命于敗軍之際，奉命于危難之間（諸葛亮前《出師表》）。
63、帷坐待亡，孰與伐之（諸葛亮后《出師表》）。
64、寢不安席，食不甘味（諸葛亮后《出師表》）。
65、鞠躬盡力，死而后已（諸葛亮后《出師表》）。
66、若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財（諸葛亮《自表后主》）。
67、吾今威之以法，法行則之恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節，為治之要，于斯而著（諸葛亮《答法正書》）。
68、可是兵不戰，民不勞而天下定也（諸葛亮《答杜微書》）。
69、吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服（諸葛亮《又與李嚴書》）。
70、糧谷，軍之最要（諸葛亮《與陸遜書》）。
71、中益莫大于進人，進人者各務所尚（諸葛亮《稱姚迪教》）。
72、用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下（諸葛亮《南征教》）。
73、知有所愛，知有所不足愛，可以用兵矣。故夫善將者，以其所不足愛者，養其所甚愛者（諸葛亮《兵法》）。
74、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也（諸葛亮《兵法》 ） 。
75、人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇（諸葛亮《兵要》）。
76、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污（諸葛亮《兵要》）。
77、良將之為政也，使人擇之，不自舉，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可飾，妄譽者不能進也（諸葛亮《兵要》）。
78、言行不同，豎私枉公，外相連誣，內相謗訕，有此不去，是謂敗亂（諸葛亮《兵要》）。
79、勢利之交，難以經遠。士之相交，溫不增華，寒不改棄，能四時而不衰，歷夷險而益固（諸葛亮《論交》）。
80、兵卒有制，雖庸將未敗；若兵卒自亂，雖賢將危之（諸葛亮《兵要》）。
81、治世以大德，不以小惠（諸葛亮《答惜赦》）。
82、吾心如稱，不能為人作輕重（諸葛亮《雜言》）。
83、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也（諸葛亮《隆中對》）。
84、信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴（諸葛亮《隆中對》）。
85、西和諸戎，南撫夷越（諸葛亮《隆中對》）。
86、君不見申生在內而危，重耳在外而安乎（諸葛亮《為劉琦謀自安術》）。
87、為政以安民為本，不以修飾為先（諸葛亮《又稱蔣琬》）》。
88、夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣（諸葛亮《與群下教》）。
89、任重才輕，故多闕漏（諸葛亮《與參軍掾屬教》）。
90、臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死（諸葛亮《泣答皇帝托孤》）。
91、羊之亂群，猶能為害（諸葛亮《彈廖立表》）。
92、清濁太明，善惡太分（諸葛亮《論張溫被廢》）。
93、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（諸葛亮前《出師表》）。
94、有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將，不可勝也（諸葛亮《兵要》）。
95、嚴號申令，而人愿斗，兵合刃接，而人樂死矣（諸葛亮《將誡》）。
96、善積者昌，惡積者喪，古今常數也（諸葛亮《為皇帝伐魏詔》）。
97、將在軍，軍令有所不受（諸葛亮《答姜維》）。
98、夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此合之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂（諸葛亮《又誡子書》）。
99、治國之政，其猶治家，治家者務立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也，末者，應和也。倡始者，天地也，應和者，萬物也。萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成（諸葛亮《治國第一》）。
100、圓鑿不可以方納，鉛刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，則有逆氣；地失其常，則有枯敗；人失其常，則有患害（諸葛亮《便宜十六策》）。
101、君以施下為仁，臣以事上為義。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好禮，則民易使，上下合順，則君臣之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。
102、君以禮使臣，臣以忠事君。君謀其政，臣謀其事。政者，正名也，事者，勤功也。
103、君勤其政，臣勤其事，則功名之道具立矣（諸葛亮《便宜十六策》）。
104、私不亂公，邪不干政，此治國之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。
105、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆（諸葛亮《君臣第二》）。
106、目為心視，口為心言，耳為心聽，身為心安。故身之有心，若國之有君，以內合外，萬物昭然（諸葛亮《視聽第三》）。
107、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神（諸葛亮《視聽第三》）。
108、夫五音不聞，無以別宮商；五色不見，無以別玄黃（諸葛亮《便宜十六策》）。
109、蓋聞明君者常若晝夜，晝則公行事，夜則私事興（諸葛亮《便宜十六策》）。
110、或有吁嗟之怨而不得聞，或有進善之忠而不得信（諸葛亮《便宜十六策》）。
111、怨聲不聞，則枉者不得伸；進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸（諸葛亮《便宜十六策》）。
112、為政之道，務于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳（諸葛亮《視聽第三》）。
113、圣人無常心，以百姓為心（諸葛亮《視聽第三》）。
114、納言之政，為之諫諍，所以采眾下之謀也。故君有諍臣，父有諍子，當其不義則諍之，將順其美，匡救其惡（諸葛亮《納言第四》）。
115、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危（諸葛亮《納言第四》）。
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