- 相關(guān)推薦
【熱門(mén)】2024年禪意的語(yǔ)錄匯總95條
凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強(qiáng)的人，內(nèi)心都是脆弱的。以下是小編整理的禪意的語(yǔ)錄95條,歡迎大家閱讀。
1、心地最客觀(guān)的態(tài)度，是包容，是開(kāi)朗，去留無(wú)意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚(yáng)，經(jīng)得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。
2、在人的一生中，選擇與命運(yùn)是相連的，但又往往是不相稱(chēng)的。你選擇了圓滿(mǎn)，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅(jiān)持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過(guò)，你選擇了飛翔，總能看到藍(lán)天；你選擇了遠(yuǎn)航，總能感受大海。
3、你看看這個(gè)世界，大家都沉迷在夢(mèng)中，追逐名利，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，你好，我要比你更好，你強(qiáng)，我要比你更強(qiáng)，每個(gè)人都在比賽，看看誰(shuí)的夢(mèng)做的最大。結(jié)果，這些名，這些利，生不帶來(lái)，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業(yè)，而此生再斗下去，人身也就難得到了。
4、忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時(shí)之痛，必將受百年之憂(yōu)。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。
5、佛曰：歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
6、修行就是修正自我錯(cuò)誤的觀(guān)念。
7、不畏大事，不輕小事。盡悲智力，究竟無(wú)遺。"四十華嚴(yán)"卷十二
8、其實(shí)快樂(lè)的源泉就在于：知足、無(wú)求、無(wú)怨、寬容、感恩、舍得、放 下、忘記。學(xué)會(huì)感恩，快樂(lè)就會(huì)相隨而來(lái)。有顆感恩的心就會(huì)感到很知 足，心不煩，身不疲，無(wú)所求，心能安的時(shí)候，快樂(lè)就在其中；當(dāng)有顆感 恩的心就會(huì)感到吃得下，玩得動(dòng)，睡得好，沒(méi)牽掛，很滿(mǎn)足的時(shí)候，幸福 就在其中。
9、每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
10、財(cái)富無(wú)常，終會(huì)用盡，應(yīng)當(dāng)舍棄吝慳，廣結(jié)善緣；地位無(wú)常，終會(huì)衰敗，應(yīng)當(dāng)舍棄自私，無(wú)私奉獻(xiàn)；名氣無(wú)常，終會(huì)失去，應(yīng)當(dāng)舍棄我慢，傳遞愛(ài)心；親人無(wú)常，終會(huì)離散，應(yīng)當(dāng)舍棄報(bào)怨，和睦相處；身體無(wú)常，終會(huì)衰老，應(yīng)當(dāng)舍棄貪執(zhí)，勇猛精進(jìn)。無(wú)常的觀(guān)念里誕生永恒的真理，生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)覺(jué)醒之道。
11、禮者，理也，先知禮，才能識(shí)理、懂理。
12、平時(shí)，我們談生論死，侃侃而談似乎置生死于度外；平時(shí)，我們談名利如浮塵，恨不得視之為糞土。但是當(dāng)死亡的恐懼、浮名的誘惑擺在眼前時(shí)，我們是否還能夠保持一顆平靜淡然的心，從容對(duì)待呢？
13、禪是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)、凈化自己的過(guò)程。從冥思、靜坐開(kāi)始，到心靈的開(kāi)、悟，禪不只帶來(lái)身心的健康、喜悅的態(tài)度，更從中看出生命的意義。通過(guò)這項(xiàng)心的效能訓(xùn)練，我們能生活得更好，工作得更有效率。
14、一個(gè)人在生活中能做到平靜無(wú)為，對(duì)任何境遇都保持一種平衡的心態(tài)，就能達(dá)到"日日是好日"的理想狀態(tài)。平靜無(wú)為不是叫人一無(wú)所爭(zhēng)，也不是讓人完全不顧物質(zhì)上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動(dòng)。
15、凈化人心，需用愛(ài)心付出、用智慧輔導(dǎo)、用耐心陪伴。
16、不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認(rèn)為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在，卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無(wú)法安靜下來(lái)，這個(gè)世界在你看眼中就是無(wú)比喧鬧的。我們捧著一本書(shū)，如果靜不下心來(lái)，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。
17、稱(chēng)法行，眾生要遵循戒、定、慧三學(xué)，按照佛法的指引修行。
18、生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，無(wú)論如何嘗試，你都無(wú)法逃避 人生，只要你活著，不管是在城市或在山林，你都必須面對(duì)它。
19、[天天禪語(yǔ)]秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚(yú)因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺(jué)醒。084.
20、行善者得快樂(lè)，造惡者受苦難。
21、無(wú)論路途坎坷或平坦，都應(yīng)感恩鋪路的人。
22、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實(shí)也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。
23、萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性，花草樹(shù)木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。
24、貪欲心沒(méi)完沒(méi)了，想超過(guò)所有的一切，于是就不斷地產(chǎn)生貪欲。這個(gè) 欲望心就是我們的妄想，就是我們的迷。洪應(yīng)明在《菜根譚》中說(shuō)："人 生只為欲字所累，便如馬如牛，聽(tīng)人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一 念清明，淡然無(wú)欲，天地也不能轉(zhuǎn)動(dòng)我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū) 事物乎！"的確，"一念清明"才能讓人安心自在。
25、如實(shí)知已，以理為依，不由耆長(zhǎng)、眾所知識(shí)補(bǔ)特伽羅：若佛若僧所說(shuō)法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五
26、真正的孝順，是立身而行道。
27、先學(xué)做人，人做好了，才有機(jī)會(huì)成佛。
28、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。
29、學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時(shí)，愛(ài)心與智慧得到無(wú)限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒(méi)有一開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
30、再好的機(jī)會(huì)、福報(bào)，如不能把握因緣，就會(huì)稍縱即逝！
31、令他得樂(lè)，是名為好，亦名為善，亦名為福。
32、把快樂(lè)分享給別人，又可從別人的快樂(lè)中增添自己的快樂(lè)。（當(dāng)代）星云《佛教與生活》（一）
33、中國(guó)人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個(gè)根今天依然活著，中國(guó)人要盡快回到這個(gè)根上。
34、誰(shuí)不曾對(duì)生活灰心過(guò)、失望過(guò)？然而，世界上沒(méi)有絕望的事，只有絕望的心。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何，只有通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出結(jié)果，才不枉此生。
35、人生只有一次，沒(méi)有人希望自己活得渾渾噩噩。但是，若想活出生命的 真意，享受神采飛揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)的生活，就必須依靠自己把握方向，不為外 力所控，充分利用時(shí)間與潛能，發(fā)揮個(gè)人特質(zhì)，并與宇宙萬(wàn)物相契合。人人 都可以通過(guò)內(nèi)在的反省，提升日常生活經(jīng)驗(yàn)的層次，享受超越自我、得意人 生的狂喜。
36、而妄想和奢望是欲念的無(wú)限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對(duì)自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認(rèn)清自己能力的前提下，制定出切合自身實(shí)際的目標(biāo)，一步步實(shí)現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會(huì)好高驁遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對(duì)自己所做的事失去信心。
37、人生的責(zé)任，是要做利益人群的事。
38、心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城�！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》
39、人們往往無(wú)法逾越欲望這條鴻溝，甚至?xí)驗(yàn)檫^(guò)強(qiáng)的欲望而毀滅了自己。人心難滿(mǎn)，欲無(wú)止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。
40、無(wú)論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地生活，才能保持寧?kù)o平和的心態(tài)，為每一個(gè)目標(biāo)做好充足的準(zhǔn)備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。
41、若色若識(shí)，皆是唯識(shí)；若識(shí)若色，皆是唯色。今雖說(shuō)色、心兩名，其實(shí)只一念無(wú)明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
42、若欲諍論議，雜意懷貢高，非圣毀訾德，各各相求便，但求他過(guò)失，意欲降伏彼，更互而求勝，圣不如是說(shuō)。若欲得論議，慧者當(dāng)知時(shí)，有法亦有義，諸圣論如是。
43、《孟子》有云："故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
44、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。
45、若不斷淫修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙�！蝗舨粩鄽⑿薅U定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。…若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其滿(mǎn)，縱經(jīng)塵劫，終無(wú)平復(fù)。如人重病，要須眾藥和合治之，若少一種則不能治。何以故？其病重故。一切眾生亦復(fù)如是，具諸惡故，要須眾戒然后治之，若少一戒則不能治�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，業(yè)品
46、禪心是專(zhuān)心致志，是心無(wú)雜念。凡事都應(yīng)帶有幾分禪心，即使再小的事也應(yīng)如此。帶著幾分禪心去做事，終會(huì)有大悟有大得。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界，就不會(huì)迷茫，可很少有人能做到，因?yàn)檫@世上有太多的誘惑與煩瑣。雖然我們不可能完全拋開(kāi)世間之事，但有一點(diǎn)是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
47、禪宗中有一句格言，"萬(wàn)物唯心造"。也就是說(shuō)，心外無(wú)一物。心外的世界不過(guò)是人心折射出的世界，每個(gè)人看見(jiàn)的風(fēng)景無(wú)不是虛幻，過(guò)眼即逝。人心如果執(zhí)著世間萬(wàn)物，就會(huì)有千種折磨，萬(wàn)般煩惱；人心如果隨緣任運(yùn)，人就會(huì)處處自由，時(shí)時(shí)瀟灑。
48、菩薩起欲界欲，不觀(guān)對(duì)治、疾除滅者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲滅，欲心猶起，是名不犯。如欲，余蓋亦爾。
49、祖師悟道之因緣，總在旁人不可把捉處呈現(xiàn)別樣之風(fēng)光，此風(fēng)光為自性 之全然流露。欲要參禪，先將心意識(shí)投注于自己的不可把捉處。整日被 熟處牽引已成習(xí)氣，把捉不到之生處，一切所知所學(xué)都作用不到，漸漸 轉(zhuǎn)熟卻不可對(duì)人言，言語(yǔ)道斷即是入禪之契機(jī)。
50、曾幾何時(shí)，天然食品已成了一種奢望。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)吃上一塊貧窮時(shí)吃過(guò)的紅薯也會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)；有時(shí)啃一根孩提時(shí)啃過(guò)的玉米棒子也會(huì)感到欣喜。于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別滑稽的現(xiàn)象，在高檔的宴會(huì)餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時(shí)尚食品，成了大家爭(zhēng)搶的對(duì)象。而我們是否想過(guò)，這一切滑稽的現(xiàn)象是誰(shuí)一手造成的？
51、人生有很多事其實(shí)并非太過(guò)重要。在必要的時(shí)候，放下不失為～條解脫之道。走過(guò)去，再回首看，不過(guò)爾爾。
52、人不怕比別人差，就怕不信任自己。其實(shí)，許多人本身已經(jīng)是很優(yōu)秀的了，但由于過(guò)謙或過(guò)卑，總不承認(rèn)自己，這都是人性的弱點(diǎn)。自信是人生的動(dòng)力。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自己，才會(huì)恰當(dāng)?shù)剡x擇應(yīng)負(fù)的使命。
53、昨晚我夢(mèng)見(jiàn)了誰(shuí)，誰(shuí)又夢(mèng)見(jiàn)了我，這是星星的秘密，我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會(huì)，然后扛起朝霞的旗幟出發(fā)。我們都還有 很長(zhǎng)的路要走，來(lái)不及懷想昨夜星辰、昨夜夢(mèng)，更真實(shí)的早晨世界豐 富而生動(dòng)，我們的生命依舊燦爛。時(shí)光不會(huì)止步，鳥(niǎo)鳴一路追趕，旋 律從未停歇，希望和愛(ài)在我們的血脈里涌動(dòng)。
54、家庭的幸福，從"孝’’一開(kāi)始。
55、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)的話(huà)，每一句話(huà)都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否能利益眾生，開(kāi)導(dǎo)人心，使人開(kāi)解煩惱？
56、遍于一切宇宙與生命的真理，稱(chēng)為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱(chēng)為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說(shuō)，猶如美麗的花朵，給眾生帶來(lái)快樂(lè)；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿(mǎn)的果實(shí)，自己成就圓滿(mǎn)。
57、證實(shí)相，無(wú)人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。（唐）玄覺(jué)《永嘉證道歌》
58、過(guò)年是"減一歲"，必須把握時(shí)間精進(jìn)。
59、沒(méi)有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對(duì)于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對(duì)他也實(shí)在是一件難事。
60、佛教微語(yǔ)：靜，既是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來(lái)自于喧囂，所有的傷痛，都來(lái)自于躁動(dòng)。學(xué)會(huì)讓自己安靜，把思維沉浸下來(lái)，漸漸減少對(duì)事物的欲望；學(xué)會(huì)讓自我常常歸零，把每一天都當(dāng)作是新的起點(diǎn)。停一停追逐的腳步，緩一緩緊繃的心弦，讓心寧?kù)o，讓傷口復(fù)原，讓靈魂升華。
61、任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說(shuō)，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內(nèi)在的平靜。外在與物質(zhì)的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿(mǎn)種種憂(yōu)慮。它對(duì)我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。
62、頓珠法師：如果只盯著遠(yuǎn)方的風(fēng)景，便會(huì)忽略最近的幸福。小時(shí)候，夢(mèng)想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，夢(mèng)想成功…其實(shí)，每一個(gè)現(xiàn)在都是我們?cè)蛲倪h(yuǎn)方，而我們又賦予此刻多少的意義？說(shuō)短不短，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)的人生，又安住了幾分？踏實(shí)做事，簡(jiǎn)單做人，善待萬(wàn)物，不負(fù)當(dāng)下�？傁胫谶h(yuǎn)方種個(gè)太陽(yáng)，遠(yuǎn)不如在心中點(diǎn)上一盞明燈來(lái)得智慧。
63、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
64、花開(kāi)在歲月，經(jīng)歷著無(wú)常。演繹著虛無(wú)，萬(wàn)古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問(wèn)茶，似茶，非茶。木然一問(wèn)，是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。
65、能量是不滅的，當(dāng)你把這股能量引向愛(ài)的地方，它就變成了愛(ài)的能量，當(dāng)你不愛(ài)的時(shí)候，這股愛(ài)的能量并沒(méi)有消失，它只是變成了恨的能量。
66、一生要經(jīng)過(guò)很多驛站，只要心是安靜的，無(wú)論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嘗盡，都會(huì)多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來(lái)了開(kāi)懷擁抱，走了揮手作別。
67、妄息心空，真知自現(xiàn)。
68、知恩報(bào)恩，人間真情；冤冤相報(bào)，何時(shí)是頭？是非恩怨，又有誰(shuí)人能平？不見(jiàn)那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢(mèng)間。"了然只是夢(mèng)，茫茫復(fù)何求"，當(dāng)明了何來(lái)的恩怨情仇，你還會(huì)為了曾有恩于他人而望報(bào)，無(wú)意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來(lái)，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？
69、讓我們遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離看在眼里留在心中的那些煩惱與瑣碎，讓眼里多看些高山綠水，心里多留些高山綠水。山高地廣，海闊天空，好山好水到處有，多看這些，總強(qiáng)過(guò)看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱，不如看看明月清風(fēng)，青山綠水。多看些美好的風(fēng)景，去掉那些陰暗的心理，讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話(huà)："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"并不是山水在改變，是自己看事物的心在變，看事物的角度在變。
70、以善道勸告上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
71、諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。所謂如說(shuō)修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。
72、這一生，我們要經(jīng)歷許多事情，而心像一個(gè)篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，他們漏掉的只是別人的過(guò)錯(cuò)與不足，他們不會(huì)刻意去記恨一個(gè)人，而會(huì)記住他人的好和善，并時(shí)時(shí)充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會(huì)讓我們更容易感受到喜樂(lè)安然。感恩生命里的每一天。
73、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認(rèn)識(shí)而已。
74、從來(lái)不欺騙自己的人也不會(huì)欺騙他人。
75、適當(dāng)?shù)姆畔虏艜?huì)輕松；適當(dāng)?shù)牧粝�，才�?huì)心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因?yàn)�，任憑你患得患失，一切皆不増不減。留下：留下那些令人溫暖的記憶，留下一份讀懂生活的智慧，留下一顆真誠(chéng)待人，寬容處世，懂得感恩的心長(zhǎng)長(zhǎng)的一生，心安才是人生最大的福氣。
76、歲月長(zhǎng)河中，生命只不過(guò)是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實(shí)生命。人生之旅，路過(guò)的就是風(fēng)景，走過(guò)的就是經(jīng)歷。生命無(wú)論長(zhǎng)短，都要從容走過(guò)，再偉大的事情最終也會(huì)成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實(shí)。
77、微笑著面對(duì)一切，一切都可以成為微笑的境界。
78、相信世上有善良與崇高的"大道"是值得我們?nèi)ホ`行的；相信人性的善良、生命的珍貴。
79、善在我們心中，佛在我們心中，命運(yùn)就不會(huì)拋棄我們。
80、世界上任何事情，都應(yīng)該聽(tīng)其自然，不要執(zhí)著，這才是修行的態(tài)度。
81、茶里，大紅袍的叫法最喜慶，中國(guó)，也是最霸氣的，就像一個(gè)男人霸道地對(duì)自己的女人說(shuō)：只許愛(ài)我一人。它的香，如蘭，是干凈男子的香，相當(dāng)沉靜，隱忍，同時(shí)飽滿(mǎn)深情，讓人動(dòng)容。茶樹(shù)在巖縫之中，高山迷霧沛雨，就像人，高處，不勝寒。茶葉浮沉，褪去紅袍，露出干凈的心。一場(chǎng)茶事，一場(chǎng)人事。
82、我們?cè)谛薜赖臅r(shí)候，最重要的是"不爭(zhēng)"，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短，爭(zhēng)是爭(zhēng)非。
83、人性的價(jià)值不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中被犧牲掉，一定要使用正當(dāng)?shù)氖侄�，不可以為了利益而讓自己良心不安。如果利益能夠證明一切，那么我們?yōu)槭裁匆獜U除奴隸制度呢？我認(rèn)為那些高貴的理念才是進(jìn)步的真正動(dòng)力。
84、我們大部分的生命都浪費(fèi)在文字語(yǔ)言的捉摸上。
85、真正的苦行是修平等心。
86、律已要嚴(yán)，待人要寬。
87、早期的撲滿(mǎn)都是陶器，一旦存滿(mǎn)了錢(qián)，就要被人敲碎；有這樣一只撲滿(mǎn)，一直沒(méi)有錢(qián)投進(jìn)來(lái)，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿(mǎn)？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動(dòng)，那就是你成熟了。
88、人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢(qián)是幸福，夠用即可；累時(shí)，閑是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
89、人生如夢(mèng)隨風(fēng)散！聚散，喜憂(yōu)皆是緣！
90、你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問(wèn)對(duì)岸的魂來(lái)自哪里？對(duì)岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。
91、你表達(dá)了自己，你才擁有了生命。
92、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
93、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那么我們便不會(huì)再受制于苦，而達(dá)到?jīng)]有苦的生與苦的消失的境界。
94、知識(shí)要用心體會(huì)，才能變成自己的智能。
95、一切無(wú)有真，不以見(jiàn)于真，若見(jiàn)于真者，是見(jiàn)盡非真。 心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。 此心本凈，無(wú)可取舍。
【禪意的語(yǔ)錄95條】相關(guān)文章：
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄49句08-10
禪意的語(yǔ)錄35條01-19
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄48條01-31
禪意的語(yǔ)錄69句08-06
禪意的語(yǔ)錄30條10-02
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄39句06-27
精選禪意的語(yǔ)錄集錦40條07-27
【推薦】禪意的語(yǔ)錄36條08-11