2024年儒家思想的語(yǔ)錄集合34句
人無(wú)完人，誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn)，但是有些缺點(diǎn)自己看不到，就需要有一位真心對(duì)你的人指出來(lái)。那些一味贊揚(yáng)你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。下面是小編搜索整理的儒家思想的語(yǔ)錄34句,歡迎參考。
1、別人知不知道自己不重要，關(guān)鍵是自己要做到了解自己。在了解自己的基礎(chǔ)上，又能夠了解別人，令別人為己所用，才能"百戰(zhàn)不殆"。
2、人們常常身不由己地去做一些事情，并且在照顧了各方人等之后，獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情，明白自己心中的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中也是快樂(lè)的。做自己喜歡的事情，才能事半功倍，你知道自己喜歡什么、想要什么嗎？
3、審時(shí)度勢(shì)，謀定而后動(dòng)。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，做恰當(dāng)?shù)氖虑椋筒蝗菀酌詠y本心。把自己當(dāng)下的心情和精力，投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中，既可體會(huì)自己生命的價(jià)值所在，又會(huì)取得相應(yīng)的收獲。
4、自己尊重自己，愛(ài)惜自己，是使得別人尊重自己的前提。
5、批評(píng)你的人，正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。
6、臧孫紇對(duì)待敵人的態(tài)度達(dá)到了一定的境界：把敵人看做了一劑良方。
7、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱，不如見(jiàn)賢思齊，奮起直追。
8、取舍有道，張弛有度，才有望找對(duì)人生方向。
9、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性，誰(shuí)也難保自己不會(huì)感情用事，我們能做的只是不斷變換角度去審視生活，保持客觀冷靜的態(tài)度，讓自己的判斷無(wú)限趨近于理性。
10、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會(huì)總是一副刻板面孔。面對(duì)不同的情況，我們要適時(shí)作出變通，知道進(jìn)退，懂得取舍。世事復(fù)雜，"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動(dòng)靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿。
11、驕傲的時(shí)候，容易粗心大意，那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。
12、當(dāng)合作越來(lái)越成為趨勢(shì)的時(shí)候，一意孤行將越來(lái)越行不通。凡事不僅要想到自己，也要想到別人，只有換位思考，才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果，也就少了許多糾纏與扯皮，麻煩也就迎刃而解了。
13、你用怎樣的態(tài)度對(duì)待生活，生活就會(huì)怎樣回饋你。
14、自省是自覺(jué)的行為，而且是深刻透徹的，不是表面應(yīng)付的。反思之后，捫心自問(wèn)：我為什么會(huì)這樣？這樣做對(duì)不對(duì)？只有這樣，人才可以完善自己，提高自己，逐漸塑造理想的人格。
15、"仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖眼前成效和利益的人是很難長(zhǎng)久富貴的。
16、目光只盯著眼前，則往往會(huì)忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
17、鍛煉一副寬闊胸襟，用包容去消融人與人之間的差別與矛盾，是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人，很難有摯友，也難得別人真心相待，更難以成就事業(yè)。一個(gè)人之所以偉大，不是因?yàn)閭�(gè)人力量的強(qiáng)大，而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時(shí)候，懷著一顆仁愛(ài)之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。
18、聽(tīng)風(fēng)就是雨，歷來(lái)不被人們推崇。聽(tīng)到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個(gè)角度去聽(tīng)一聽(tīng)、看一看，多方驗(yàn)證，用自己的知識(shí)去分析，動(dòng)腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。
19、"仁"是柔性的，像水一樣，看似無(wú)力，卻蘊(yùn)存著足以克剛的力量。
20、內(nèi)合乎于本心，外遵乎于規(guī)矩，內(nèi)外統(tǒng)一，可稱生活達(dá)人。
21、人天生有喜怒哀樂(lè)之情，有趨樂(lè)避苦之心，我們不能消除這些自然本性，只能去引導(dǎo)、控制，以讓自己不偏離正途。
22、過(guò)度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里，做出合乎那一時(shí)空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。
23、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制，那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了，另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂(lè)趣可言呢？
24、意識(shí)到生命的短暫，收斂心神，努力增加生命的密度，增強(qiáng)生命的質(zhì)量，才能創(chuàng)造更多的精彩。
25、每個(gè)人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng)造無(wú)限的精彩？節(jié)制無(wú)限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個(gè)體生命和社會(huì)生命兩方面都有所收獲。
26、農(nóng)耕社會(huì)，人們?cè)?jīng)用言語(yǔ)風(fēng)格來(lái)判斷人的地位：水深流去慢，貴人話語(yǔ)遲。
27、任何人的一生都不可能是平靜無(wú)波的，或多或少，我們都會(huì)遭遇一些波瀾。在風(fēng)光的時(shí)候，能夠不得意忘形；在失落的時(shí)候，能夠不灰心喪氣，就是有氣度的人了。
28、窮不失義，樂(lè)觀修身，一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時(shí)期更容易得到升華和加強(qiáng)。
29、現(xiàn)實(shí)中，人們常常為世事所累，覺(jué)得自己什么都做不了，一時(shí)間憂懼全來(lái)。其實(shí)，當(dāng)能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內(nèi)的事情，求得自己內(nèi)心的平和，則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月，千古團(tuán)圓水無(wú)缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟，心中有所依托，在"兼濟(jì)天下"的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，才能乘勢(shì)而起。
30、華羅庚說(shuō)，我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天美好。
31、腳踏實(shí)地，才能成就未來(lái)。
32、直面自己的內(nèi)心，不自欺欺人，不好高騖遠(yuǎn)，用一顆坦誠(chéng)的心，去觀察自己身邊的一草一木，一切從實(shí)際出發(fā)。人固然要有志向，但是也不能過(guò)于脫離現(xiàn)實(shí)，虛妄無(wú)形，的東西不要去想。而且，立足實(shí)際，也可以使自己不易被蒙蔽。
33、每個(gè)人都是獨(dú)特的，不要自我局限，博采眾家之長(zhǎng)，懂得變化之道，隨物賦予形，才是有智慧的人。
34、人心境平和、淡泊的時(shí)候，就可以立意高遠(yuǎn)，明鑒世情了。能做到這個(gè)境界，并不容易。紅塵世界的多彩常常會(huì)令人怦然心動(dòng)，這一心動(dòng)，往往會(huì)讓我們無(wú)法客觀冷靜地做出判斷。
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