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關于政治的名人名言
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編為大家整理的關于政治的名人名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于政治的名人名言1
1、出門如見大賓，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
14、君使臣以禮．臣事君以忠。
15、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小過、舉賢才。
19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
22、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、以不教民戰，是謂棄之。
24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
25、慎終，追遠，民德歸厚矣。
關于政治的名人名言2
1、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
2、時間對每個人是公平的我們應抓緊時間,努力把握住每一個今天,在今天盡量多做實事,使今天的工作效率大大提高.
3、自己不會的題目,去看了別人的一會兒就會忘記,但如果是自己思考出來的,就會記得很牢.
4、知識很寶貴,就好像是金礦.學好知識,掌握好本領,會對我終身有益.
5、一個人要取得成功,就要努力加拼搏,更重要的是不輕易氣餒,才能取得成功.
6、永不言輸.第一層:不斷地努力;第二層:知錯就改;第三層:堅持下去,迎頭趕上,爭當第一.
7、既然時間像東流水一樣,一去不復返,那么最明智的選擇就是要珍惜時間,永不停歇.
8、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
9、不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
10、凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度
11、講到學習方法，我想用六個字來概括：“嚴格、嚴肅、嚴密。”這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的.刻苦鍛煉。
12、少壯不努力,老大徒傷悲.
13、人人為我,我為人人.
14、有志者事竟成
15、君好則臣為，上行則下效。
16、君圣則臣忠，上明則下直。
17、君失臣兮龍為魚，權離臣兮鼠變虎。
18、君子藏器于身，待時而動。
19、君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。
20、閑居非吾志，甘心赴國憂。
21、財匱而令虐，所以失其民也。
22、忠且無私，可謂君子矣!
23、但得官清吏不橫，即是村中歌舞時。
24、位于十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者;必處百人之下;位在天下之上者，必處天下之下。
25、我心如手平，不能為人低昂。
26、私仇不及公，好不廢過，惡不去善，義之經也。
27、治平而忽危亡，未有不危亡者也;高位而忘顛覆，未有不顛覆者也。
28、其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之。
29、表曲者景必邪，源清者流必潔。
30、國君好仁，天下無敵焉。
31、賢不肖不雜則英杰至，是非不亂則國家治。
32、茍正其本刑將措焉，如失其道議之何益。
33、明主使法擇人，不自舉也;使治量功，不自廢也。
34、明主好要，暗主好詳。
35、賢君無私怨。
36、敗不可處，時不可失，忠不可棄，懷不可從。
37、侈將以其力斃，專則人實斃之。
38、美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。
39、將欲治人，必先治己。
40、政者，口言之，身必行之。
41、抱火措之積薪之下，而寢其上，火未及然，因謂之安，偷安也。
42、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
43、政治學并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
44、政治社會的建立并不是為了別的目的，而僅僅是為了保障每個人今生財產的所有權。
45、政治是經濟的女兒，所以他照顧自己的女兒是很自然的。
46、政治是某些物質利益的代名詞，諸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到這些東西的方法。
47、管理眾人的事便是政治。
48、在政治上，是沒有人，只有主義，沒有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個人，而是移去一個障礙物。
49、政治是運用國家的；國家是實行政治的。
關于政治的名人名言3
統治者無論有怎樣正當的資格，如果不以法律而以他的意志為準則，如果他的命令和行動不以保護他的人民的財產而以滿足他自己的野心、私憤、貪欲和任何其他不正當的情欲為目的，那就是暴政。
〔英〕洛克《政府論》
崇敬人民者受人民崇敬。
〔英〕弗·培根《新工具》
身居要職的平庸者隨便作出的決定，在某個關鍵時刻竟會影響事態發展達一百年之久。
〔英〕F·E·哈代《托馬斯·哈代的早期生活》
在那些以哲學眼光來思考人類事務的人們看來，最令人吃驚的莫過于一小撮人輕而易舉地統治著大多數人。
〔英〕休謨《論文集·政府的首要原則》
自由啊，多少罪惡假汝之名以售其奸！
〔英〕丹尼爾·喬治《永恒的悲觀者》
權力崇拜玷污了政治判斷力，因為它幾乎無法避免地力圖使人相信：目前的態勢將會永遠繼續下去。無論誰在戰勝的那一瞬間，似乎都是無敵的。
〔英〕喬治·奧威爾《詹姆斯·伯恩漢和管理革命》
以為那些為公眾鼓噪得最響亮的人一定最關心公眾利益，這是一種普遍的誤解。
〔英〕埃德蒙·伯克《對題為“國家現狀”的出版物的觀察》
單純武力的作用是短暫的。它可以暫時使人屈服，卻不能消弭再度征服別人的需要：一個民族決不會永久接受征服者的統治。
〔英〕埃德蒙·伯克《關于與美洲殖民地和解的演說》
“結局”不是政治學的語言。
〔英〕本杰明·迪斯累里《在下議院的演講》
發現一個新國家和侵略它常常是一回事。
〔英〕塞繆爾·約翰遜《展出的世界》引言
我們政治生活中的一切都傾向于對我們隱瞞如下事實：最聰明的，其實是我們平凡的自我。
〔英〕馬修·阿諾德《文化與無政府狀態》
一個健康的民族不會意識到自己的民族性，就像一個健康的人不會意識到自己的身體一樣。但是，一旦你破壞了一個民族的民族性，那么這個民族所考慮的唯一事情就是如何恢復它。
〔英〕蕭伯納《英國佬的另一個島》
兄弟情誼、團結、統一、愛：它們都意味著“這些”而不是“那些”，“你們”而不是“他們”。
〔英〕邁克爾·弗雷恩《建設》
有人甚至為了沒有讀到一個被蹂躪民族已湮沒的歷史而大失所望。
〔英〕W·H·奧登《沒有城墻的城市·旁注》
高尚的情操最終總會贏得勝利，那些奉獻鮮血、辛勞、眼淚和汗水的領袖，總是比那些奉獻安全和愉悅的領袖從他們的追隨者那里獲得更多的東西。當臨近危急關頭時，人類是英勇的'。
〔英〕喬治·奧威爾《唐納德·麥克吉爾的藝術》
進步的開明人士知道，除了窮人和他不平等這一點，在任何意義上他們是和他相同的人。
〔美〕萊昂內爾·特里林《自由想象》
一個有遠見而精明的政府會防止人們濫用那些能在群眾中發生力量的思想，以免誤入歧途。
〔法〕路易·勃朗《勞動組織》
一些人所迫切要求的東西，就是另一些人所憤怒的拒絕的東西。使一些人得以生活的東西，就是使另一些人死亡的東西。
〔法〕路易·勃朗《勞動組織》
當民眾激動時，你無法想象怎樣才能使他們恢復平靜；而當他們安靜時，你卻又無從了解平靜如何被攪亂。
〔法〕拉布呂耶爾《品格論·論君主和國家》
在那些厭惡壓迫的人們中，卻有許多人喜歡壓迫別人。
〔法〕拿破侖《格言集》
想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。
〔法〕亨利·貝克《文學上的爭論》
當他們燒死約翰·赫斯時，一位溫文爾雅的老太太走來，把她的柴束加在火堆上。
〔法〕阿爾貝·加繆《手冊》
社會福利需要人們去背叛、說謊和屠殺。
〔法〕蒙田《散文集·論利益與正直》
平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量能使它變為現實。
〔法〕巴爾扎克《德·朗格瓦公爵夫人》
政治權力不過是用來實現經濟利益的手段。
〔德〕恩格斯《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
階級的問題，乃是關于掌握生產資料、并從而掌握其所制造的產品的問題。
〔德〕考茨基《唯物主義歷史觀》第四分冊
沒有一個勝利者相信機遇。
〔德〕尼采《快樂的科學》
在一切生產工具中，最強大的一種生產力是革命階級本身。
〔德〕馬克思《哲學的貧困》
社會分裂為各個階級是由社會經濟發展所引起的。
〔俄〕普列漢諾夫《階級斗爭學說的最初階段》
所有一切壓迫階級，為了維持自己的統治，都需要有兩種社會職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。
〔俄〕列寧《第二國際的破產》
只有當階級斗爭不僅屬于政治范圍，而且抓住政治中最本質的東西即國家政權機構時，才是充分發展的、“全民族的”階級斗爭。
〔俄〕列寧《論自由主義的和馬克思主義的階級斗爭概念》
只有百姓的祝愿才是政權的最大力量。
〔印度〕普列姆·昌德《新生》
擁有武裝的先知都勝利了，沒有武裝的先知都滅亡了。
〔意〕馬基雅弗利《君主論》
革命并不是反對現存秩序，而是要建立一種與傳統秩序相悖的新秩序。
〔西班牙〕約瑟·奧爾特加·加塞特《群眾的反抗》
一個社會建立在強權之上，建立在連野蠻人都想象不出的殘酷之上，建立在罪惡和瘋狂的放蕩之上，是不能夠持久的。
〔波〕顯克微支《你往何處去》
講到國家的政治，根本上要人民有權；至于管理政府的人，便要付之于有能的專門家。
孫中山《三民主義·民權主義》
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