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        周國平名言

        時間:2024-09-10 11:07:19 名言語錄 我要投稿

        關于周國平名言大全50句

          我們擁有的惟一時間是現在。擁有了現在,我們也就擁有了過去和未來。本篇文章是關于周國平名言的句子,歡迎大家閱讀分享。

        關于周國平名言大全50句

        1、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情,無情歲月卷走了多少有情生涯。

        2、對于現代人來說,適時回到某種單純的動物狀態,既是珍貴的幸福,也是有效的凈化。

        3、被人理解是幸運的,但不被理解未必就是不幸。

        4、悲觀主義在理論上是駁不倒的,但生命的實踐能消除它的毒害。

        5、恐怖主義的本質不是某種極端的政治、宗教或民族立場,而是不管從何種立場出發,把殘殺無辜平民作為向敵對者申述其立場的手段。采用這種手段的當然是敵對雙方中處于劣勢的一方,但我們決不能因此而給予任何同情,而必須毫不含糊地宣布一切此種行為皆是非正義的,反人類的。問題的嚴重性在于,比起和真正的敵人戰斗來,殺害平民過于容易,因此這種卑鄙的做法很容易被仿效。恐怖主義一旦在世界上許多地區得逞,它就不會有國界,必然蔓延開來。所以,無人對它可以袖手旁觀。

        6、我突然想到,我這個不信神的人,其實是很有宗教感情的,常常不自覺地用末日審判的眼光來審視自己過去和現在的生活,為一切美好價值的毀滅而悲傷,也許這就是我常常感到憂愁的根源吧。

        7、究竟是時間在流逝,還是我在前行?

        8、在我眼里,海是一個窗口,我從中瞥見了世界的本來面目。

        9、往往是當我們的生命真正受到威脅的時候,我們才幡然醒悟,生命的不可替代的價值才凸現在我們的眼前。但是,有時候醒悟已經為時太晚,損失已經不可挽回。

        10、給人帶來最大快樂的是人,給人帶來最大痛苦的也是人。

        11、人是情感動物,也是理智動物,二者不可缺一。

        12、在人類一切事業中,情感都是原動力,而理智則有時是制動器,有時是執行者。或者說,情感提供原材料,理智則做出取舍,進行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業。

        13、我相信,在現代的市場競爭中,綜合素質是更加重要的,其中也包括精神素質。市場上的大手筆往往出自精神視野寬闊的人,玩弄小伎倆的人雖能得逞于一時,但決沒有大出息。

        14、成功是一個社會概念,一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。

        15、凡是頂著友誼名義的利益之交,最后沒有不破裂的,到頭來還互相指責對方不夠朋友,為友誼的脆弱大表義憤。其實,關友誼什么事呢,所謂友誼一開始就是假的,不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個恰當的名稱,叫感情投資,這就比較誠實了,我希望人們更誠實一步,在投資時把自己的利潤指標也通知被投資方。

        16、那些不幸的天才,例如尼采和凡·高,他們最大的不幸并不在于無人理解姻為精神上的孤獨是可以用創造來安慰的,而恰恰在于得不到普通的人間溫暖,活著時就成了被人群遺棄的孤魂。

        17、一個人從童年、少年到青年,原是人生最美好也最重要的階段,有其自身不可取代的價值,現在這個價值被完全抹殺了,其全部價值被歸結為只是為將來謀職做準備。多么寶貴的童年和青春,竟為了如此渺小的一個目標做了犧牲。這種做法無疑是野蠻的。我不禁要問:這還是教育嗎?教育究竟何為?然而,現行教育體制以應試和急功近利為特征,使得家長和孩子們難有別的選擇。因此,當務之急是改變這個體制。

        18、在人的一生中,童年似乎是最短暫的。如果只看數字,孩提時期所占的比例確實比成年時期小得多。可是,這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐,而到了成年之后,兒時的回憶又將伴隨我們的一生。

        19、有時候,我會對人這種小動物忽然生出一種古怪的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡,可是有著一些別的動物無法想象的行為和嗜好。其中,最特別的是兩樣東西:貨幣和文字。這兩樣東西在養育他們的自然中一丁點兒根據也找不到,卻使多少人迷戀了一輩子,一些人熱衷于擺弄和積聚貨幣,另一些人熱衷于擺弄和積聚文字。由自然的眼光看,那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的。

        20、人天生就是一種浪漫的動物。對于人來說,一切享受若沒有想象力的參與,就不會是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價值,那添加的部分實際上就是精神價值。如果沒有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實上,懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。

        21、我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情,遠遠超過對優點的欽佩,那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。

        22、人在孤身逆旅中最易感懷人生,因為說到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。

        23、有邂逅才有人生魅力。有時候,不必更多,不知來自何方的脈脈含情的一瞥,就足以驅散歲月的陰云,重新喚起我們對幸福的信心。

        24、一個靈魂在天外游蕩,有一天通過某一對男女的交合而投進一個凡胎。他從懵懂無知開始,似乎完全忘記了自己的本來面目。但是,隨著年歲和經歷的增加,那天賦的性質漸漸顯露,使他不自覺地對生活有一種基本的態度。在一定意義上,"認識你自己"就是要認識附著在凡胎上的這個靈魂,一旦認識了,過去的一切都有了解釋,未來的一切都有了方向。

        25、人類的聰明在于馴服自然,在廣袤的自然世界中為自己開辟出一個令自己愜意的人造世界。可是,如果因此而沉溺在這個人造世界里,與廣袤的自然世界斷了聯系,就真是聰明反被聰明誤了。自然的疆域無限,終身自拘于狹小人工范圍的生活畢竟是可憐的。

        26、只有一次的生命是人生最寶貴的財富,但許多人寧愿用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財富,把全部生命耗費在學問、名聲、權力或金錢的積聚上。他們臨終時當如此悔嘆:"我只是使用了生命,而不曾享受生命!"

        27、智慧是達于成熟因而不會失去的童心。一個人在精神上足夠成熟,能夠正視和承受人生的苦難,同時心靈依然單純,對世界仍然懷著兒童般的興致,他就是一個智慧的人。

        28、野心倘若肯下降為平常心,同時也就上升成了慧心。

        29、我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂,它是狹窄的無底洞,里面沒有光亮,沒有新鮮的空氣,也沒有玩笑和游戲。

        30、智慧是靈魂的事,博學是頭腦的事,更糟的是舌頭的事。

        31、成熟了,卻不世故,依然有顆童心;成功了,卻不虛榮,依然有顆平常心。

        32、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類創造的精神財富"占為己有"。寫作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚"天上的財富"。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨處中進行的。

        33、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致是相等的。但是,少年人往往覺得前面有無限光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。

        34、我們活在世上,人人都有對愛和善意的需要。今天你出門,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會覺得人生十分美好,這個世界十分美好。即使你是一個內心很獨立的人,情形仍是如此,沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。

        35、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點。

        36、假如某人暗中對你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會增加他對你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈恨你了。

        37、對于人的情感,科學永遠只能解釋局部,不能解釋全部。

        38、自我意識強烈的人本能地把世界看作他的自我產物,因此他無論如何不能設想,他的自我有一天會毀滅,而作為自我的產物的世界卻將永遠存在。

        39、但問題仍然存在:即使后來的天才理解先前的天才,可是這后來的天才在自己的時代仍然是孤獨的,他對先前天才的評價卻何以得到人們的公認呢?

        40、不過,我必須立即承認,這只是我即興想到的一句俏皮話,其實我連這樣的野心也沒有。

        41、最好的職業是有業無職,就是有事業,而無職務、職位、職稱、職責之束縛,能夠自由地支配自己的時間,做自己喜歡做的事。例如藝術家、作家、學者,當然,前提是他們真正熱愛藝術、文學和學術。否則,職位、職務、職稱俱全而唯獨無事業的所謂學者、作家、藝術家,今天有的是。

        42、通宵達旦地坐在喧鬧的電視機前,他們把這叫做過年。

        43、小說的情節是虛構的,但細節必定是真實的。

        44、愛本質上是一種給予,而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出,給予比得到更幸福。

        45、相愛者互不束縛對方,是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。

        46、我們心不在焉,百事無心,感到做什么都沒意思,并不是疲憊了,因為我們有精力,只是茫無前途。并不是看頭了,因為我們有愿望,只是空無對象。

        47、關于好女人,我提過兩個標準——靈性和彈性。靈性是心靈的理解力,有靈性的女人天生慧質,善解人意,善悟飾物的真諦,她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。

        48、孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得。

        49、不妨把靈魂定義為普遍性的精神在個體的人身上的存在,或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一個人無論怎樣超凡脫俗,總是要過日常生活的,而日常生活又總是平凡的。所以,靈魂的在場未必表現為隱居修道之類的極端形式,在絕大多數情形下,恰恰表現為日常生活中的精神追求和精神享受。

        50、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌,其價值就在于把人引向內心,過一種內在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個地方,對于我們來說,它的唯一可能的存在方式是我們在內心中感悟到它。

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