關于周國平名言說說30句精選
現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。以下是小編為大家提供的周國平名言說說，歡迎閱讀。
1、在人生中有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
2、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因為一旦公開，就會走樣和變味。
3、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。
4、除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。
5、一個人的童年，最好是在鄉村度過。一切的生命，包括植物、動物、人，歸根到底來自土地，生于土地，最后又歸于土地。上帝對亞當說："你是用塵土造的，你還要歸于塵土。"在鄉村，那剛來自土地的生命仍能貼近土地，從土地汲取營養。童年是生命蓬勃生長的時期，而鄉村為它提供了充滿同樣蓬勃生長的生命的環境。
6、我相信，終年生活在大自然中的人，是會對一草一木產生感情的，他會與它們熟識，交談，會惦記和關心它們。大自然使人活得更真實也更本質。
7、他興奮了，不停地吸煙。煙有害于健康，會早死的！死？此時此刻，這是一個多么遙遠而抽象的字眼。從無中來，為何不能回到無中去？
8、我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實。
9、幸福是難的。也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。
10、創造力無非是在強烈的興趣推動下的持久的努力。其中最重要的因素，第一是興趣，第二是良好的工作習慣。通俗地說，就是第一要有自己真正喜歡做的事，第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中，人的各種智力品質，包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等，都會被調動起來，為創造做出貢獻。
11、人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘記了開花。
12、敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透，后者對人生看得太淺，兩者得出相同的結論：人生沒有意思。
13、最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。
14、這兩種意義上的"自我"都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為此，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。
15、在海邊，有人弄潮，有人嬉水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個安靜的角落獨自坐著。是的，一個角落——在無邊無際的大海邊，哪里找不到這樣一個角落呢——但我看到的卻是整個大海，也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
16、在這個熱鬧的世界上，我嘗自問：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。那么，我根本不屬于這個熱鬧的世界嗎？可是，我決不是一個出世者。對此我只能這樣解釋：不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。
17、人的基本性格是難以改變的，也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞，關鍵在于正確地使用，使之產生好的結果。
18、對于珍惜靈魂及生活的人來說，孤獨更應該是生活的必需品。
19、爭取受良好的教育，精通一門專業知識或技能，掌握足以維持生存的看家本領。盡量按照自己的興趣選擇職業。如果做不到，就以敬業精神對待本職工作，同時在業余發展自己的興趣。
20、孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。
21、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。
22、也許總有少數幸運的天才，正是通過他們，世人在接受他們的同時也接受了他們所賞識的其余不幸的天才。
23、真實不在世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。
24、在愛情上得隴望蜀的人的確不是愛情信徒，而往往是些風月領袖。
25、不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。
26、如果說愛是一門藝術，那么，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。
27、慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛。
28、好處常借信奉之名交戰。
29、關于好女人，我提過兩個標準——靈性和彈性。靈性是心靈的理解力，有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟飾物的真諦，她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
30、信仰就應該是每個人靈魂中的事情，不應該是社會統一規定的事情。不過，我并不因此就認為儒學對當代中國人的信仰無所貢獻，它可以成為我們確立信仰的思想資源之一，同時如果有些人自愿把它當作自己唯一的信仰，當然亦無不可。
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