關于曾國藩名言語錄70句精選
天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。——《曾國藩自箴聯》。這篇文章是小編搜索整理的曾國藩名言語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、處有事當無事，處大事當如小事。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
4、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
5、家勤則興，人勤則健。
6、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
7、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
8、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。
9、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
10、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的做法。
11、高明由于天分，精明由于學問。——《曾國藩書信》。
12、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少。——《曾國藩書信》。
13、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。
14、軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
15、近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國藩書信》。
16、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——《曾國藩家書》
17、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》
18、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服。——《曾國藩家書》
19、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國藩家書》
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
21、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
22、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。
23、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。——《曾國藩家書》。
24、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
25、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。
26、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
27、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒。——《曾國藩家書》。
28、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
29、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
30、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。——曾國藩
31、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩
32、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。——曾國藩
33、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩
34、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
35、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
36、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
37、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
38、君子大過人處，只在虛心而已。
39、氣為心害，養心當先制氣。
40、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
41、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
42、正確對待做官發財——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關系頗大"
43、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
44、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
45、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
46、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
47、天下事當于大處著眼，小處下手。
48、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》
49、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩
50、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩
51、功不獨居，過不推諉！——曾國藩
52、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。
53、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
54、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
55、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩
56、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩
57、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
58、曰人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
59、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
60、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國藩《曾國藩家書》
61、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
62、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
63、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩
64、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
65、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
66、立品之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴不行以馭下。
67、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養高昂于定之中耳。
68、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
69、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
70、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預做。
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