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        曾國藩名言語錄

        時間:2024-07-17 09:23:21 名言語錄 我要投稿

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          才智英敏者,宜加渾厚學問。——曾國藩以下這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩名言語錄,歡迎閱讀借鑒。

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        1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。

        2、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。

        3、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。

        4、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!

        5、稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?

        6、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠,不可急去。

        7、家勤則興,人勤則健。

        8、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦,因為艱苦可以使筋骨日漸強壯,嬌生慣養則精力日益柔弱。

        9、紀澤盡管身體薄弱,但保養的方法,也只有在慎重對待飲食,節制嗜好欲望上,絕對不在服藥上。

        10、傍晚,與子序登樓聊天,說到老年人的讀書用功,不能有驕氣和暮氣。

        11、若是遇到棘手的時候,請從耐煩兩個字上痛下功夫。

        12、我身在軍營中,頗為有以詩文而荒廢正務的現象,以后當切為警戒。

        13、敬與恒這兩點,是貫穿一個人的始終的做人工夫。

        14、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。

        15、看者如商賈趨利,聞風即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。

        16、事斷不可求速效,求速效必助長,非徒無益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。

        17、細思為政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。

        18、帶勇之法,以體察人才為第一。——《曾國藩書信》。

        19、營中無事,以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。

        20、進兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。

        21、用兵能識時務,能取遠勢;行軍有伸有縮,有開有合。——《曾國藩書信》。

        22、我不越境,則我常為主,所謂致人而不致于人也。穩守穩打,彼(敵)自意興索然。——《曾國藩書信》。

        23、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

        24、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。

        25、上下一于恭敬,則天地自位,萬物自育,氣無不和。——《曾國藩家書》

        26、胸中不宜太苦,須活潑潑地養得一段生機,亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節嗇,養生之道,已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

        27、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》

        28、讀書,不可不多;用功,不可不勤。——《曾國藩家書》

        29、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少。——《曾國藩家書》

        30、常守"花未全開月未圓滿"之戒,不稍涉驕矜之氣,則名位日隆矣。——《曾國藩家書》

        31、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應,他事或不盡驗,獨孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無不驗者。——《曾國藩家書》

        32、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲。——《曾國藩家書》

        33、款待從厚,而打發從薄。——《曾國藩家書》

        34、兒女聯姻,但求勤儉孝友之家,不愿與宦家結契聯婚,不使子弟長奢惰之習。——《曾國藩家書》

        35、立志與自強人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國藩家書》。

        36、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺;有藐萬乘卻三軍之氣,而未常輕于一發。——《曾國藩家書》。

        37、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

        38、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯》。

        39、君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

        40、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——《曾國藩家書》。

        41、舍命報國,側身修行。——《曾國藩日記》。

        42、宜以真心相向,不可常懷智術,以相迎距。凡人以偽來,我以誠往,則偽者亦共趨于誠矣。——《曾國藩家書》。

        43、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

        44、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。——曾國藩

        45、有其功,必有其效。——曾國藩

        46、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩

        47、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國藩

        48、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩

        49、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。"勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。——曾國藩

        50、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。——曾國藩

        51、凡行公事,須深謀遠慮。——曾國藩

        52、名節至大,不可妄交非類。

        53、男兒自立,必須有倔強之氣。 ——曾國藩

        54、慎獨則心安。自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。

        55、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

        56、少睡多做,一人之生氣。——曾國藩

        57、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。

        58、讀書如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書,常講史鑒為要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。

        59、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。

        60、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

        61、習字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數年必成書家矣。

        62、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

        63、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

        64、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來及者,可以自我創之。

        65、天下斷無易處之境遇;人間那有空閑的光陰。

        66、有詩書,有田園,家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,時事不聞不問,只將艱巨付兒曹。

        67、消磨歲月書千卷;嘯傲乾坤酒一樽。

        68、善果證前因,愿斯世無災無害;拈花參妙諦,惟神功能發能收。

        69、大筆高名海內外;君來我去天東南。

        70、自立志自新以來,至今無聲余日,未曾改得一過。——曾國藩

        71、有惻隱之心者,必有羞惡。——曾國藩

        72、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。——曾國藩

        73、"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。

        74、[看一個家族的興敗,看三個地方]第一,子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二,看子孫有沒有做家務,因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子;第三,看后代子孫有沒有在讀圣賢的經典,"人不學,不知義,不知道"。——曾國藩

        75、去山中賊易,去心中賊難。

        76、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家書》

        77、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

        78、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。 ——曾國藩

        79、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國藩

        80、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 ——曾國藩

        81、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

        82、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩

        83、世不若不求利,即無害。若不求福,即無禍。 —— 曾國藩

        84、農果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。出處:曾國藩家書

        85、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

        86、那些告誡子弟的諄諄家教,都會成為后世訓子的反面教材,一生抱負,千秋名節,絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經史子籍,吟詩作賦,也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業,帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當作立身之本呢。

        87、歷史從來沒有如果,它有的,只是一個盡力想要守住初心,想要盡快結束戰爭,還清靜于人民,還政權于清廷的老頭子,在深夜的書房寫下一幅對聯:倚天照海花無數,流水高山心自知。

        88、凡事非氣不舉,非剛不濟。

        89、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。——曾國藩

        90、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

        91、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。

        92、莫謂己無善,善人之善即是善。莫謂己無惡,談人惡即是惡。——曾國藩

        93、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏朝氣。

        94、清高過分則傷仁,溫順過分則傷義,是以貴中道也。

        95、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。

        96、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

        97、故意平,然后可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱巨險阻。

        98、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。

        99、無恒者,喜新厭舊也,欲求上進難矣。

        100、三樂:念書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞爾后憩息,三樂也。

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