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劉邵名言經典語錄
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1、人亦以其方思之故,不了己意,則以為不解。人情莫不諱不解,諱不解則怒構矣。
2、清節之業,著于儀容,發于德行;未用而章,其道順而有化。
3、其為業也,無弊而常顯,故為世之所貴。
4、觀人察質,必先察其平淡,而后求其聰明。
5、蓋人流之業,十有二焉:有清節家,有法家,有術家,有國體,有器能,有臧否,有伎倆,有智意,有文章,有儒學,有口辨,有雄杰。
6、凡偏材之人,皆一味之美;故長于辦一官,而短于為一國。
7、然雖有變構,猶有所得;若說而不難,各陳所見,則莫知所由矣。
8、夫人材不同,能各有異。
9、察其所安,觀其所由,以知居止之行。
10、有漫談陳說,似有流行者。 有理少多端,似若博意者。 有回說合意,似若贊解者。 有處后持長,從眾所安,似能聽斷者。 有避難不應,似若有余,而實不知者。 有慕通口解,似悅而不懌者。 有因勝情失,窮而稱妙,跌則掎跖,實求兩解,似理不可屈者。
11、四家之明既異,而有九偏之情;以性犯明,各有得失。
12、夫圣賢之所美,莫美乎聰明;聰明之所貴,莫貴乎知人。
13、故明白之士,達動之機,而暗于玄機;玄慮之人,識靜之原,而困于速捷。
14、若道不平淡,與一材同好,則一材處權,而眾材失任矣。
15、故其未達也,為眾人之所進;既達也,為上下之所敬。
16、一至一違,謂之間雜;間雜,無恒之人也。
17、夫建事立義,莫不須理而定;及其論難,鮮能定之。
18、天功既成,則并受名譽。
19、是以敢依圣訓,志序人物,庶以補綴遺忘;惟博識君子,裁覽其義焉。
20、夫人材不同,能各有異:有自任之能,有立法使人之能,有消息辨護之能,以德教師人之能,有行事使人譴讓之能,有司察紏摘之能,有權奇之能,有威猛之能。
21、物生有形,形有神精;能知精神,則窮理盡性。性之所盡,九質之征也。
22、質性平淡,思心玄微,能通自然,道理之家也;質性警徹,權略機捷,能理煩速,事理之家也;質性和平,能論禮教,辯其得失,義禮之家也;質性機解,推情原意,能適其變,情理之家也。
23、思心一至,不聞雷霆。
24、人情樞機,情之理也。
25、夫辯,有理勝,有辭勝。
26、其蔽也,知進而不退,或離正以自全。
27、是謂主道得而臣道序,官不易方,而太平用成。
28、厲直剛毅,材在矯正,失在激訐。
29、質于理合,合而有明,明足見理,理足成家。
30、人君之能異于此:故臣以自任為能,君以用人為能;臣以能言為能,君以能聽為能;臣以能行為能,君以能賞罰為能;所能不同,故能君眾材也。
31、人材有能大而不能小,猶函牛之鼎不可以烹雞;愚以為此非名也。
32、不善難者,凌而激之,雖欲顧藉,其勢無由。其勢無由,則妄構矣。
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