曾國藩語錄大全（通用100句）
不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"下面這篇文章是小編為大家整理推薦的曾國藩語錄，供各位參考。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、人必誠，然后業可大可久。
3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
4、古之成大事者，多自克勤小物而來。
5、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
6、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
7、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量。
8、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
10、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
11、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
12、不輕率進兵，不輕率撤退。
13、凡是說兼備多種長處的，必定是一無所長的人。
14、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
15、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。
16、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。
17、細思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。
18、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。
19、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。
20、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰。——《曾國藩書信》。
21、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
22、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》
23、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
24、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》
25、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
26、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》
27、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
28、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
29、作文有崢嶸雄快之氣，則業進矣。——《曾國藩家書》
30、勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。——《曾國藩家書》
31、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》
32、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
33、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》
34、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危。——《曾國藩家書》
35、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
36、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
37、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
38、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯》。
39、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。
40、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。
41、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
42、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國藩筆記》。
43、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。——曾國藩
44、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩
45、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
46、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩
47、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
48、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
49、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
50、舉世惟一真字難得。——曾國藩
51、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
52、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
53、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
54、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
55、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
56、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺之責。
57、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。
58、夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
59、吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩
60、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
61、正確對待做官發財——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關系頗大"
62、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創之。
63、責己厚而責人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時。
64、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
65、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
66、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
67、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
68、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
69、大筆高名海內外；君來我去天東南。
70、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
71、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
72、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
73、大處著眼，小處著手——曾國藩
74、功不獨居，過不推諉！——曾國藩
75、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。
76、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當剛柔并濟！
77、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩
78、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
79、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
80、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩
81、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
82、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
83、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
84、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
85、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
86、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
87、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
88、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
89、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩
90、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩
91、去其不善而勉進于善，是謂之善學。——曾國藩
92、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。
93、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
94、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
95、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
96、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
97、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。
98、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進難矣。
99、心常用則活，不消則窒。常用則細，不消則粗。
100、克己之學——反省本身。
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