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關(guān)于行與言的名言
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關(guān)于行與言的名言1
1、逝者如斯夫!不舍晝夜。——《論語·子罕篇》
2、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《中庸·第二十章》
3、上善若水,水善利萬物而不爭。——《老子·道經(jīng)·第八章》
4、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——《禮記·大學(xué)之道》
5、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——荀子《勸學(xué)》
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運于掌。——《孟子》
7、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子》
8、以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。——《孟子》
9、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子》
10、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語·述而篇》
11、愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。——《孟子·離婁章句下·第二十八節(jié)》
12、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。——《孟子》
13、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。——《孟子》
14、大道之行也,天下為公。——《禮記》
15、緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)。——《孟子》
16、夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。——《墨子》
17、己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵篇》
18、成事不說,遂事不諫,既往不咎。——《論語·八佾篇》
19、是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。——戴圣《雖有嘉肴》
20、燕雀安知鴻鵠之志哉!——司馬遷《史記·陳涉世家》
21、王侯將相寧有種乎?——司馬遷《史記·陳涉世家》
22、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
23、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。——諸葛亮《出師表》
24、食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗——《說苑·反質(zhì)》
25、天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。——《史記·貨殖列傳》
26、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。——司馬遷《報任少卿書》
27、德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn),才不大者,不能博見。——《論衡·卷十三·別通篇》
28、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
29、悟已往之不諫,知來者之可追。——陶淵明《歸去來兮辭并序》
30、臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。——李密《陳情表》
31、向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。——王羲之《蘭亭集序》
32、吾任天下之智力,以道御之,無所不可。——《三國志·魏書·武帝紀(jì)》
33、必死之病,不下苦口之藥;朽爛之材,不受雕鏤之飾。——《抱樸子·外篇·博喻》
34、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾判。——《將苑·卷一·將驕吝》
35、夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。——王羲之《蘭亭集序》
36、故木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。——李康《運命論》
37、白石似玉,奸佞似賢。——《抱樸子·內(nèi)篇·袪惑》
38、黯然銷魂者,唯別而已矣!——江淹《別賦》
39、安民之術(shù),在於豐財。豐財者,務(wù)本而節(jié)用也。——《三國志·魏書·任蘇杜鄭倉傳》
40、忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。——陶淵明《桃花源記》
41、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。——韓愈《師說》
42、大廈將顛,非一木所支也。——《中說·卷三·事君篇》
43、滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。——杜牧《阿房宮賦》
44、夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。——李白《春夜宴桃李園序》
45、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。——王勃《滕王閣序》
46、世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。——韓愈《馬說》
47、而浮生若夢,為歡幾何?——李白《春夜宴桃李園序》
48、關(guān)山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。——王勃《滕王閣序》
49、歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。——杜牧《阿房宮賦》
50、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。——韓愈《師說》
51、怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!——魏征《諫太宗十思疏》
52、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
53、潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。——柳宗元《永州八記》
54、從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。——柳宗元《小石潭記》
55、形之龐也類有德,聲之宏也類有能。——柳宗元《黔之驢》
56、雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。——柳宗元《種樹郭橐駝傳》
57、一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接,吾實為之,其又何尤!——韓愈《祭十二郎文》
58、六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。——蘇洵《六國論》
59、蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。——王安石《答司馬諫議書》
60、白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。——蘇軾《赤壁賦》
61、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
62、醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。——歐陽修《醉翁亭記》
63、我亦無他,惟手熟爾。——歐陽修《賣油翁》
64、不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》
65、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。——蘇軾《赤壁賦》
66、以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。——蘇洵《六國論》
67、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天寺夜游》
68、自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,信造化之尤物也。——陸游《過小孤山大孤山》
69、古語有云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢。”不可改也。——蘇軾《書戴嵩畫牛》
70、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。——歐陽修《五代史伶官傳序》
71、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。——蘇軾《記承天寺夜游》
72、今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。——蘇洵《六國論》
73、世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。——王安石《讀孟嘗君傳》
74、彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?——王安石《傷仲永》
75、夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少。——王安石《游褒禪山記》
76、星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。——歐陽修《秋聲賦》
77、泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。——蘇洵《心術(shù)》
78、惟天下之靜者,乃能見微而知著。——蘇洵《辨奸論》
79、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——蘇軾《石鐘山記》
80、金玉其外,敗絮其中。——劉基《賣柑者言》
81、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛。——歸有光《項脊軒志》
82、其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?——宋濂《送東陽馬生序》
83、人生大病,只是一傲字。——《傳習(xí)錄·卷下·門人黃以方錄》
84、人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。——《陶庵夢憶·卷四·祁止祥癖》
85、樂與苦,相為倚伏者也,人知樂之為樂,而不知苦之為樂,人知樂其樂,而不知苦生于樂,則樂與苦相去能幾何哉!——劉基《苦齋記》
86、及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。——姚鼐《登泰山記》
87、命若窮,掘得黃金化作銅;命若富,拾著白紙變成布。——《初刻拍案驚奇·卷一》
88、天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。——《明夷待訪錄·原臣》
89、及下船,舟子喃喃曰:莫說相公癡,更有癡似相公者!——張岱《湖心亭看雪》
90、激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。——劉基《司馬季主論卜》
91、庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。——歸有光《項脊軒志》
92、然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?——紀(jì)昀《河中石獸》
93、故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。——蒲松齡《促織》
94、時雞鳴月落,星光照曠野,百步見人。——魏禧《大鐵椎傳》
95、學(xué)則智,不學(xué)則愚;學(xué)則治,不學(xué)則亂。——《明儒學(xué)案·甘泉學(xué)案·侍郎許敬菴先生孚遠(yuǎn)》
96、善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。——《朱子家訓(xùn)·全文》
97、所謂一國皆狂,反以不狂者為狂也。——《日知錄·卷三》
98、一人飛升,仙及雞犬。——《聊齋志異·卷四·促織》
99、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。——《朱子家訓(xùn)·全文》
100、故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲,則國勝于歐洲;少年雄于地球,則國雄于地球。——梁啟超《少年中國說》
關(guān)于行與言的名言2
1、口言之,身必行之。 ——墨子
2、空有語言而無行動的人,猶如雜草叢生的花園。——歐洲
3、君子看自己的行蹤,孔雀看自己的花翎。——蒙古
4、過分地珍愛自己的羽毛,定將失去兩只翅膀。——英國
5、光是話不行,要緊的是做。 ——魯迅
6、凡是能沖上去,能散發(fā)出來的焰火,都是美麗的。——安徒生
7、訂目標(biāo),做計劃,大量的行動。 ——陳安之
8、成功者不是比你聰明,只是在最短的時間采取最大的行動。 ——陳安之
9、不言之言,聞于雷鼓。 ——管仲
10、幸運降臨給那下定決心而行動的人,什么時候開始懶惰,幸運就告別。——印度
11、許諾固然可以獲得友誼,但培養(yǎng)和保持友誼的還是行動。 —— 費爾瑟姆
12、言辭是行動的影子。 ——德謨克利特
13、言之易,行之難。 —— 呂不韋
14、要有所行動,然后認(rèn)識你自己。 —— 蒙田
15、一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要。 ——馬克思
16、有力的理由造成有力的行動。 ——莎士比亞
17、有哪個人采取了行動而沒有成為行動的受害者和奴隸呢? ——愛默生
18、有作為是“生活的最高境界”。——恩格斯
19、在生活中,沒有任何東西比人的行動更重要、更珍奇了。 —— 高爾基
20、只有行動才能給生活增添力量。 ——讓·保·里克特
21、最大的危險是無所行動。 ——肯尼迪
22、最容易犯錯誤的,是那些僅僅根據(jù)自己的想法去行動的人。 ——沃維納格
23、想升高,有兩樣?xùn)|西,那就是必須作鷹,或者作爬行動物。 ——巴爾扎克
24、現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫
25、先眾人而為,后眾人而言。 ——呂坤
26、我曾經(jīng)聽到過一句給一個青年的忠告:“永遠(yuǎn)做你不敢做的事情”。——愛獻(xiàn)生
27、我們生活在行動中,而不是生活在歲月里;我們生活在思想中,而不是生活在呼吸里。——菲·貝利
28、我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。——卡萊爾
29、我們的行動就是我們的最后審判人。——歐·梅雷迪思
30、偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。——威·赫茲里特
31、頭腦中想著行動而不是信條,將有助于滿足我們最大的需要。——朗費羅
32、思考就是行動。 —— 愛默生
33、事實驗證行動。 ——奧維德
34、事情辦得出色,也即事情辦得及時。——迪·巴爾特
35、如果我們真想知道自己的心境,就應(yīng)先看看自己的行動。 ——托·伍·威爾遜
36、如果你不比別人干得更多,你的價值也就不會比別人更高。——塞萬斯
37、榮譽(yù)要靠我們用行動去爭取。 ——馬洛
38、人生來是為行動的,就像火總向上騰,石頭總是下落。對人來說,一無行動,也就等于他并不存在。——伏爾泰
39、人們?yōu)樽约鹤龀隽似恋氖虑槎凑醋韵玻鞘虑榈某晒ν怯捎趦e幸,而不是預(yù)先設(shè)計好的。——拉羅什富科
40、人好象一只表,以行動來定其價值。——歐洲
41、判斷一個人當(dāng)然不是看他的'聲明,而是看他的行動,不是看他自稱如何如何,而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。——恩格斯
42、那種一味期待而從不行動的人們,是滋生瘟疫的溫床。——布萊克
43、每個人都本能地感覺到所有美麗的情感加在一起也比不上一個值得敬佩的舉動。——詹·拉·洛威爾
44、狂熱的欲望,會誘出危險的行動,干出荒謬的事情來。 ——馬克·吐溫
45、行動,只有行動,才能決定價值。 ——約翰·菲希特
46、行動被人們遺忘,結(jié)果卻將永存。 ——奧維德
47、行動并不一定能夠體現(xiàn)一個人的本質(zhì);我們發(fā)現(xiàn),做一件好未必就心地善良。——蒲柏
48、行動不一定帶來快樂,但沒有行動則肯定沒有快樂。——英國
49、行動才能成功,教練改變?nèi)松?——陳安之
50、行動是必需品,思辨是奢侈品。——柏格森
51、行動是知識特有的果實。 ——托·富勒
52、行動養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運。——英國
53、行動之前必須充分地醞釀;一旦定下決心,就應(yīng)該果敢行動。——薩盧斯特
54、行是知之始,知是行之成。 ——陶行知
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