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【合集】孔子的名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的孔子的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子的名言1
“子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@是孔子的一句至理名言。就在前不久的一節(jié)論語(yǔ)課上，我有幸學(xué)到了孔子的這句名言。記得老師曾深情地講：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)你的老師，他還重點(diǎn)地強(qiáng)調(diào)了這句話。那時(shí)我還不太理解這句話的真正含義。我曾夸下海口，班級(jí)有幾個(gè)能和我相提并論的，我不會(huì)解答的題，別人也休想做得出來(lái)。就在前兩天的一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我卻深深地低下了“高貴”的頭。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，下課前老師留了一道思考題，課后我認(rèn)真審讀著這道題，覺(jué)得這道題似曾相識(shí)，因?yàn)楹鸵郧袄蠋熤v過(guò)的'一道題有些類似，只是在原題的基礎(chǔ)上又拐了一個(gè)彎而已，但我一直不得做題的要領(lǐng)，因此感覺(jué)無(wú)從下手。在我冥思苦想之時(shí)，鄰座同學(xué)也在探討著這道題，他們時(shí)而在本上畫(huà)著什么，時(shí)而小聲嘀咕著什么。看著他們那認(rèn)真勁，我心理暗笑：“哼，就憑你們兩個(gè)也想做這道題？真是自不量力，還是看我的吧！”于是，我埋頭又思考起來(lái)。這時(shí)我想起了老師曾講過(guò)的一種方法，我理順了一下做題思路，又認(rèn)真算起來(lái)，果然得到了一個(gè)結(jié)果。第二天，我信心十足地把做題過(guò)程遞給老師看，結(jié)果我做錯(cuò)了，全班也只有我的鄰座是對(duì)的。原來(lái)題目有個(gè)條件老師給變了，我是“依葫蘆畫(huà)瓢”，當(dāng)然也是錯(cuò)的。這時(shí)，論語(yǔ)老師的話又在耳畔響起：“三個(gè)人在一起走路，其中必定會(huì)有你的老師，你們要戒驕戒躁，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。”是它為我敲響了警鐘，同時(shí)也為我的前行指明了方向，我要感謝它。
孔子的名言2
1、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
2、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
3、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
4、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
5、過(guò)，則匆憚改。
6、不遷怒，不二過(guò)。
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
9、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
10、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎!死而后己，不亦遠(yuǎn)乎!
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
12、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!
14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉!
孔子的名言3
在人類歷史長(zhǎng)河中，不乏偉大的先賢和圣賢。其中，孔子是中國(guó)古代最為杰出的思想家和教育家之一。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，留下了許多深刻的名言。其中，"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"成為了后世廣為傳頌的一句名言。這句話凝聚了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的理解和追求。
首先，"學(xué)而"體現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生中最基本的事情，無(wú)論身處何種境況，人們都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)。身為至圣先師的孔子，自己也是勤學(xué)的典范，他告訴后人必須以學(xué)為先，只有不斷地學(xué)習(xí)才能發(fā)展自己的`智慧和才能。
其次，"時(shí)習(xí)"強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能只是淺嘗輒止，而是需要經(jīng)常反復(fù)地去學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)。只有持之以恒地學(xué)習(xí)，才能真正掌握知識(shí)。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)和節(jié)奏，即要根據(jù)不同的情況選擇合適的時(shí)間去學(xué)習(xí)，抓住最佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
這句名言中的"學(xué)而時(shí)習(xí)之"也體現(xiàn)了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度的追求，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情。"不亦說(shuō)乎"這個(gè)詞語(yǔ)傳遞出他內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)的滿足和喜悅之情。他希望人們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)和智慧，感受到由學(xué)習(xí)帶來(lái)的愉悅和成就感。
這句名言雖然簡(jiǎn)短，但卻包含著豐富的思想和智慧。它告誡我們，無(wú)論何時(shí)何地，學(xué)習(xí)都是一項(xiàng)重要的任務(wù)，需要我們持之以恒地進(jìn)行。與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，它在今天仍然具有深遠(yuǎn)的意義。它教導(dǎo)我們，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠不斷地提高自己的素質(zhì)和能力。
總之，孔子的這句名言"學(xué)而時(shí)習(xí)之"深刻地影響著后世，它是一杯滋潤(rùn)五千年文明的清泉。我們要始終銘記這句名言，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值并追求自己更高層次的發(fā)展。
孔子的名言4
1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
4、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
5、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
6、以文會(huì)友，以友輔仁。
7、君子之仕也，行其義也。
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、學(xué)如不及，猶恐失之。
10、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
11、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、凡事豫則立，不豫則廢。
17、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
18、君于不以言舉人，不以人廢言。
19、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
20、巧言令色，鮮矣仁。
21、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
22、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
27、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
28、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
29、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
32、禮之用，和為貴。
33、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
34、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
35、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
37、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
39、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
40、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
42、聽(tīng)其言而觀其行。
43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
46、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
49、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
50、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
51、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
52、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
53、不以其道，得之不去也。
54、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
55、是可忍也，孰不可忍也？
56、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
57、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
59、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
60、人之生也直，罔之生也幸而免。
61、歲寒，然后知松柏之后凋也。
62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
63、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
64、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
65、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
66、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？
67、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
68、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
69、古者言之不出，恥躬不逮也。
70、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
孔子的名言5
1、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。——徐洪鈞
2、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?/p>
3、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——韓愈
4、“活到老，學(xué)到老”出自古代雅典著名政治家梭倫之口，直譯為“我愈老愈學(xué)到了很多的東西”；
5、悲吟雨雪動(dòng)林木，放書(shū)輟劍思高堂。
6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
7、少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子
9、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。人都向往知識(shí)，一旦知識(shí)的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。——南森
10、讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。
11、獻(xiàn)賦今未售，讀書(shū)凡幾秋。
12、憐君白面一書(shū)生，讀書(shū)千卷未成名。
13、用心不雜，乃是入神要路。——袁牧
14、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
15、欲窮千里目，更上一層樓。
16、至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子。——《增廣賢文》
17、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
18、古代關(guān)于讀書(shū)的名言名句（1）
19、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
20、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修
21、閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂。
22、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱
23、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的'書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。——魯迅
24、殆：只一味的臆想而不學(xué)習(xí)也是行不通的。
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)·子罕》
26、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。
27、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈
28、孔子曰：學(xué)而不及，猶恐失之。譯：一個(gè)人學(xué)習(xí)都來(lái)不了及，更何況把學(xué)到的東西丟掉，那這不是太可惜了。學(xué)了后為什么會(huì)很快就忘了？是因?yàn)槟銢](méi)有加入自己的思考。最關(guān)鍵是思考。孔子又曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思是由心與田詛成，心田里撒顆種子，每天的思考就是澆水，會(huì)使這顆種子發(fā)芽，成長(zhǎng)。罔，就是把學(xué)到的東西忘掉了。
29、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。——吳晗
30、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。——陳善
孔子的名言6
紀(jì)念孔子，不如讀一讀他那些傳世的話語(yǔ)，今天分享孔子經(jīng)典的10句話，每一句都會(huì)背，影響中國(guó)千年。
1
德不孤，必有鄰。——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
【譯文】有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴。
【感悟】有德的人終會(huì)找到志同道合的人，終會(huì)有同聲相應(yīng)、同氣相求的伙伴，不會(huì)孤單。人生路漫漫，守住本心，正心正行，在對(duì)道德的追求與向往途中，總有人相伴同行。
國(guó)家、外交、團(tuán)體、家庭或個(gè)人等、皆無(wú)法逃遁這一道德規(guī)律。
2
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【譯文】如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就必定會(huì)有馬上到來(lái)的憂患。
【感悟】于逆境中審視自身，不斷提升重塑的人，才能有突破自我的能力；于順境中居安思危，不斷查缺補(bǔ)漏的人，才能有平步青云的.魄力。
人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！
3
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?《論語(yǔ)·述而》
【譯文】別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn)，反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)，如果有，加以改正。
【感悟】學(xué)習(xí)無(wú)處不在，學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)不在，學(xué)習(xí)資源更是比比皆是。
一個(gè)人開(kāi)始變強(qiáng)的重要表現(xiàn)：堅(jiān)持學(xué)習(xí)，始終保持空杯心態(tài)！
4
不義而富且貴，于我如浮云。——孔丘 《論語(yǔ)·述而》
【譯文】用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)只是天際的一片浮云，毫無(wú)意義。
【感悟】如果錢(qián)是自己掙的，就是喝白水，吃白粥，心里也是舒坦的。
不義之財(cái)不可取，否則，災(zāi)禍臨門(mén)。
5
己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)?顏淵》
【譯文】你自己不喜歡的東西，不要強(qiáng)加給別人。
【感悟】你有一個(gè)女兒，你希望婆家多給彩禮；你有一個(gè)兒子，你嫌彩禮太多。你有一個(gè)兒媳，你嫌她事多不懂事；你有一個(gè)女兒，你希望她掌管大權(quán)。學(xué)會(huì)換位，你的世界才會(huì)簡(jiǎn)單，人心簡(jiǎn)單就幸福。
對(duì)別人做任何事情之前，先換位思考。
6
成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——孔子 《論語(yǔ)·八佾》
【譯文】事情已經(jīng)做了，就不用再提；已成事實(shí)，也不必再勸阻；過(guò)去的事情，再追問(wèn)也沒(méi)有必要。
【感悟】好事壞事，都是往事，往事如煙，又何必琢磨。不追問(wèn)，不妄言，是一種自我修養(yǎng)，更是兼顧他人的善良。
一個(gè)真正有大格局的人，向來(lái)都是事過(guò)不追問(wèn)，拿得起，放得下。
7
不患貧而患不均，不患寡而患不安。——《論語(yǔ)·季氏》
【譯文】不公平，在家庭中，有時(shí)很難做到。
看過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在多孩家庭，超過(guò)68%的哥哥姐姐曾被父母要求謙讓弟弟妹妹。
遭冷落的子女在心靈上勢(shì)必受到傷害，受偏愛(ài)的子女也容易出現(xiàn)意想不到的傷害。
【感悟】公平對(duì)待所有孩子，你會(huì)收獲一群好孩子。
8
朝聞道，夕死可矣。——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
【譯文】早上明白了仁義之道，晚上為它去死也可以。
【感悟】人生最要緊的，不是知道善的道理，而是馬上采取善的行動(dòng)。
只要行動(dòng)起來(lái)，什么時(shí)候都不晚。
9
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
【譯文】懂就是懂，不懂就是不懂，這才是真正的智慧。
【感悟】為人處世也是這樣，能做到就是能做到，做不到就是做不到，這就是大智慧。
不懂裝懂的人，最是愚蠢。
10
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【譯文】有過(guò)錯(cuò)卻不加以改正，這才是真正的過(guò)錯(cuò)。
【感悟】人生怎么樣，就在于對(duì)待這個(gè)世界什么樣的態(tài)度，是訴苦還是寬恕，是感謝還是埋怨，給人生傳遞一種樂(lè)觀，改過(guò)即是從善。
人最大的愚蠢，是怨天尤人，卻不反省自己。
孔子的名言7
1、六十一代孫 孟弘譽(yù)，天啟三年襲
2、二十六歲:公元前364年，周顯王五年。魏公子緩如趙以作難。孟子歸鄒創(chuàng)辦子思書(shū)院，廣育天下英才。
3、六十二歲:公元前328年，周顯王四十一年，孟子在齊。
4、雪花隨著時(shí)間降落了有融化;玫瑰伴著時(shí)間綻開(kāi)了又凋謝，凋謝了又綻放;而不同時(shí)間里的人，他的思想又會(huì)怎么樣呢?是否也會(huì)變換?……——《浸在“贊”海中的樹(shù)》
5、每個(gè)人都可能面臨機(jī)會(huì)。有的人能把握機(jī)會(huì)，取得成功，有的人卻只能對(duì)機(jī)會(huì)望而興嘆，因?yàn)闄C(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備充分的人。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，是邁向級(jí)臺(tái)階的墊腳石，是駛向萬(wàn)里征途的加油站，是大海上乘風(fēng)破浪航船的強(qiáng)勁風(fēng)帆。——《逆境造就成功》
6、隨著時(shí)間的流逝，你是否發(fā)現(xiàn)心靈已粘滿塵埃?那么用友善把心注滿，用愛(ài)真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界依然美麗如昔!——《用友善把心注滿》
7、每個(gè)人都有自己心中的偶像或俠肝義膽的英雄，或聰明過(guò)人的智者，或才華橫溢的文人，寫(xiě)出你向大家推薦的一位歷史上的風(fēng)流人物，仿照例句寫(xiě)明理由。
8、五十七歲:公元前333年，周顯王三十六年。 蘇秦合縱六國(guó)，于洹水歃血為盟。孟子在齊。
9、三十七歲:公元前353年，周顯王十六年。 趙敗魏于桂陵(齊用孫臏圍魏救趙)。
10、一個(gè)人,為憂患所困擾,不能掙脫憂患的泥潭,索性破罐子破摔,消極沉淪,不與劣境抗?fàn)?那么就不能在“憂患”之中求生.是“生”還是“亡”,關(guān)鍵在于人“為”還是“不為”.“為”,無(wú)論是處在憂患之中,還是處在安樂(lè)之中,都可以“求生”.“不為”,無(wú)論是處在逆境中還是順境中,都難免一“死”
11、一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過(guò)程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這兩者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可。正如人體對(duì)食物的消化過(guò)程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收，所學(xué)知識(shí)無(wú)法化為“己為”。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三。
12、交往能使你的心理不斷完善、進(jìn)步;交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系，從而感到快樂(lè);交往還能使你學(xué)會(huì)許多知識(shí)，彌補(bǔ)自己不足。——《交往說(shuō)明書(shū)》
13、六十五歲:公元前325年，周顯王四十四年。
14、我為書(shū)而醉，醉在那書(shū)卷的`馨香里;書(shū)如酒般讓人沉醉，而我愿意一生守望。——《醉在書(shū)卷飄香里》
15、從不怨自己沒(méi)有動(dòng)人的容顏，從不怨自己沒(méi)有婉轉(zhuǎn)的歌喉，從不怨自己沒(méi)有婀娜的舞姿……從來(lái)不怨什么，而是一直對(duì)自己說(shuō)，即使沒(méi)有這些，我也是一顆美麗的星。——《我也是一顆美麗的星》
16、心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達(dá)的胸襟與氣度，是對(duì)生活理解和感悟。——《馨香醉人》
17、沉魚(yú)落雁、閉月羞花不是不可能。才高八斗、學(xué)富五車不是不可能。只要你做了，面對(duì)著世間萬(wàn)象，請(qǐng)你不要輕易說(shuō)不可能。——《1+1=?》
18、海，給了魚(yú)兒一片蔚藍(lán)的天空，魚(yú)兒，也給了海一片生機(jī);大地，給了樹(shù)木成長(zhǎng)的潤(rùn)土，樹(shù)，也反贈(zèng)給大地一片陰涼;天空，給了鳥(niǎo)兒們自由翱翔的天堂，鳥(niǎo)兒，也賦予天空一片快樂(lè)。——《無(wú)語(yǔ)》
19、第二版是對(duì)古人得失的評(píng)價(jià)，請(qǐng)你以“我眼中的 ”為題，寫(xiě)一段評(píng)論下的話，在黑板報(bào)上刊出。要求有觀點(diǎn)有分析，不超過(guò)30字。（2分）
20、黑板報(bào)共有三個(gè)版塊，請(qǐng)仿照已擬好的欄目再擬出第三版欄目。要求結(jié)構(gòu)、數(shù)字都相同。（2分）
21、鼓勵(lì)，是學(xué)海中劈波斬浪的漿;鼓勵(lì)，是人生中相互依持的拐杖;總在洶涌波濤中給予你無(wú)窮力量，總在低谷中增強(qiáng)你的自信!——《“鼓勵(lì)”自傳》
22、五十八代孫 孟公肇，孟元弟孟亨之子，字先文、孟公棨，孟元之子，字橐文
23、四十四歲:公元前346年，周顯王二十三年，孟子在齊與匡章交游。
24、四十六歲:公元前344年，周顯王二十五年。魏惠王召諸侯于逢澤朝天子，秦公子少師率師參于逢澤之會(huì)。秦孝公會(huì)諸侯于京師。 孟子在齊稷下被淳髡譏諷， 二人進(jìn)行了有關(guān)于“禮”的辯論。
25、三歲:公元前387年，周安王十五年，孟子在鄒。
26、沒(méi)有的大獎(jiǎng)的喜悅，沒(méi)有當(dāng)明星的榮耀，平平凡凡點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書(shū)，真正體會(huì)到人間的真情，正是一次次的感動(dòng)，使我走向了成熟，領(lǐng)悟到人生的真諦。——《點(diǎn)滴真情另我感動(dòng)》
27、在現(xiàn)實(shí)生活中，使我感動(dòng)的事實(shí)在太多了。但我不為一件漂亮的衣服所感動(dòng)，不為能住上豪華的新房子所感動(dòng)，不為金錢(qián)所感動(dòng)，不為名利所感動(dòng)……能感動(dòng)我的只有世間那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情。——《點(diǎn)滴真情令我感動(dòng)》
28、四十一歲:公元前349年，周顯王二十年，孟子在鄒。
29、某校同學(xué)收集到如下材料，請(qǐng)你根據(jù)材料回答問(wèn)題。
30、苦澀的求學(xué)路還很長(zhǎng)，但我不會(huì)寂寞;因?yàn)槲覞M懷母親與大山的期望，因?yàn)槲业男闹杏袀�(gè)永不會(huì)落下的太陽(yáng)——母親，大山!——《招招手，豆角般的月兒》
31、今夜，星光燦爛!浩瀚的天際中劃過(guò)一顆流星，我默默地許下一個(gè)心愿，愿世界永遠(yuǎn)和平!——《今夜星光燦爛》
32、五十歲:公元前340年，周顯王二十九年。(齊)邳遷于薛。魏為大溝，行圃田之水。孟子在齊。
33、交往的條件是真心，而真心卻需要長(zhǎng)時(shí)間才體現(xiàn)出來(lái)，但真心交往的，就是你真正的朋友。——《關(guān)于交往條件的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》
34、同一輪太陽(yáng)，不同的角色，落日的余輝總是使人安靜，它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝，它使人踏實(shí)，使人奮起，使人滿足，新一輪初生的太陽(yáng)與永遠(yuǎn)燦爛不朽的太陽(yáng)總是同一輪太陽(yáng)，朋友，和不感受一下落日帶給你的光輝?——《日暮里的歌聲》
35、六十八代孫 孟 ?
36、六十七歲:公元前323年，周顯王四十六年。昭陽(yáng)為楚伐魏。
37、五十八歲:公元前332年，周顯王三十七年，孟子在齊。
38、小鳥(niǎo)為燦爛的陽(yáng)光歌唱，綠葉為拂過(guò)的春風(fēng)歌唱，大海為蔚藍(lán)的天空歌唱。那些動(dòng)人的音符串起了支支旋律，飛進(jìn)我的心里，讓我也想唱首歌。——《我想唱首歌》
39、生命，總是美好的。不是因?yàn)榭鄲捞啵俏覀儾欢蒙?不是因?yàn)樾腋Ｌ伲俏覀儾欢冒盐铡！段倚枰纳?/p>
40、走向成功的第一步：不要自我設(shè)限，超越你的心理高度。每天高聲對(duì)自己說(shuō)：“我是最棒的!”——《成功的告白》
41、堅(jiān)強(qiáng)的人值得喝彩。同時(shí)我們心里也會(huì)有這樣的想法：我也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，贏得別人的喝彩!——《喝彩》
42、二十五歲:公元前365年，周顯王四年。 四月甲寅，魏遷都大梁。田齊桓公殺其君母。孟子在魯。
43、書(shū)之聲悠遠(yuǎn)，書(shū)之聲激昂，書(shū)之聲清脆，書(shū)之聲涵蓋了千古。——《書(shū)之聲》
44、自然像一道無(wú)比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡;自然像一枝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲，生活像一片蔚藍(lán)浩瀚的大海。不管生活是酸，是甜，是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活邊充滿了情趣。——《我美麗，因?yàn)槲覠釔?ài)自然》
45、如果你還在遙望藍(lán)天等待著青云直上，那么就請(qǐng)你低下頭來(lái)，為自己成功的路上鋪設(shè)一條平凡的助跑線，并請(qǐng)記住只有厚積才能薄發(fā)。
46、笛聲清越，蕭聲深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，這些絲竹之音，吹之撫之，皆使人沉醉，卻都比不上書(shū)之聲。——《書(shū)之聲》
47、一個(gè)人對(duì)自己目前的環(huán)境不滿意,唯一的辦法,是讓自己戰(zhàn)勝這個(gè)環(huán)境,超越這個(gè)環(huán)境.譬如行路,當(dāng)你不得不走過(guò)一段險(xiǎn)阻狹窄的道路時(shí),唯一的辦法是打起精神,克服困難,把這段路走過(guò)去.而不是停在中途抱怨,或索性坐在那里打盹,聽(tīng)天由命
孔子的名言8
23、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
24、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
26、子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：?思無(wú)邪?。”
27、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
28、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
29、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
31、子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”
32、子曰：“朝聞道，夕死可矣!”
33、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
34、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”
35、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
37、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
38、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣;未見(jiàn)蹈仁而死者也。”
41、子曰：“有教無(wú)類。”
42、子曰：“道不同，不相為謀。”
43、孔子曰：“益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。”
44、孔子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè);樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。”
孔子的名言9
1、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
2、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
3、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
4、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
5、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
6、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”
7、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
8、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”譯文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
11、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽。”譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”
12、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?”
13、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
16、子曰：“不在其位，不謀其政。”
17、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?”
18、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
19、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
20、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
21、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
22、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”
23、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!
24、解釋：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
25、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
26、解釋：正確的話，能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
27、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
28、解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
29、見(jiàn)得思義。
30、解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
31、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
32、解釋：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
33、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
34、解釋：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
35、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
36、解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
37、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
38、解釋：生來(lái)就知道的是最上等的'人;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
40、解釋：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
42、解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
43、老者安之，朋友信之，少者懷之。
44、解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
45、歲寒，然后知松柏之后凋也。
46、解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。“
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48、解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
49、朝聞道，夕死可矣。
50、解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
51、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
52、解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?
53、溫故而知新，可以為師矣。
54、解釋：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
55、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
56、解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎?
57、道不同，不相為謀。
58、解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
59、逝者如斯夫!不舍晝夜。
60、解釋：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
62、解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
63、不患莫己知，求為可知也。
64、解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
65、君子求諸己，小人求諸人。
66、解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
孔子的名言10
1、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
5、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
8、解釋：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
9、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的.聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
10、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
解釋：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
11、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
12、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?
15、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!
解釋：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
16、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋：正確的話，能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
17、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
孔子的名言11
1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
2、士而懷居，不足為士矣!
3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
12、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
26、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
27、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
28、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
29、君于不以言舉人，不以人廢言。
30、禮之用，和為貴。
31、聽(tīng)其言而觀其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸，如之何?
35、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。
46、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
47、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
48、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
53、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
54、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
55、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
58、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
60、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
66、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
68、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
69、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
71、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
77、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
79、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
80、不義而富且貴，于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也，度于禮。
84、有教無(wú)類。
85、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
86、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
87、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒，不二過(guò)。
90、君子之仕也，行其義也。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
93、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
94、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
95、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
98、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
101、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
102、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
103、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
104、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
106、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
107、不學(xué)禮，無(wú)以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
110、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
111、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
114、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
115、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
118、過(guò)，則匆憚改。
119、學(xué)如不及，猶恐失之。
120、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
121、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
122、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
123、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
124、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
125、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
126、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
孔子的名言12
1) 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
3) 歲寒，然后知松柏之后雕也。
4) 鞭撲之子，不從父之教。
5) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
6) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7) 君子之仕也，行其義也。
8) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
9) 以文會(huì)友，以友輔仁。
10) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
11) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
12) 子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
13) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
14) 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
15) 不以其道，得之不去也。
孔子的名言13
1) 孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
2) 孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
3) 孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4) 孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。
5) 孔子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
6) 孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。
7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。
8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。
9) 孔子 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
10) 孔子 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
11) 孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
12) 孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。
13) 孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
14) 孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。
15) 孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
16) 孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行。
17) 孔子：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
18) 孔子：《論語(yǔ)譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
孔子的名言14
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語(yǔ)》
2、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
4、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
7、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《論語(yǔ)八佾》。咎(jiù舊)：責(zé)備。本句大意是：以往的過(guò)錯(cuò)，不必再追究責(zé)備了。這一句表現(xiàn)了為人處事的寬厚態(tài)度，今天仍常引用，但只適用于已經(jīng)認(rèn)識(shí)并已改正的一般錯(cuò)誤。如果是嚴(yán)重錯(cuò)誤，或本人犯了錯(cuò)誤并未認(rèn)識(shí)，并來(lái)改正，仍是應(yīng)該追究的．這樣才能做到“懲前毖后，治病鞭人”。 《論語(yǔ)八佾》
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
9、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
10、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
11、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、有教無(wú)類。有教無(wú)類。見(jiàn)《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》載孔子語(yǔ)。類：類別，區(qū)別。本句大意是：施行教育不分類別，人人都應(yīng)該有受教育的權(quán)利。～是孔子重要的教育思想之一，具有濃郁的民主色彩。在我國(guó)古代等級(jí)制度森嚴(yán)的政治條件下，能夠提出～的口號(hào)，不分社會(huì)地位，不論任何資歷，廣泛施行教育，的確難能可貴。 《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子《論語(yǔ)》
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
17、過(guò)則勿憚改。過(guò)則勿憚改。春秋孔子《論語(yǔ)學(xué)而》載孔子語(yǔ)。憚(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了過(guò)錯(cuò)不要怕改正。正因?yàn)槿瞬荒軣o(wú)過(guò)，所以古人對(duì)改過(guò)諄諄教導(dǎo)，這些有益的古訓(xùn)，后人自應(yīng)牢記。 《論語(yǔ)學(xué)而》
18、未能事人，焉能事鬼。
19、大言不慚。大言不慚。春秋孔子《論語(yǔ)憲問(wèn)》宋朱熹《四書(shū)集注論語(yǔ)憲問(wèn)》注語(yǔ)。本句大意是：說(shuō)大話而不感到羞愧。說(shuō)大話而心安理得，不知羞愧，可見(jiàn)此人喜歡自吹自擂，毫無(wú)自知之明。他們的大話只是在口頭上說(shuō)說(shuō)而已，根本不準(zhǔn)備去實(shí)踐。現(xiàn)在～已成為常用的成語(yǔ)，用以譏諷那些喜歡吹牛而又不知臉紅的人。 《論語(yǔ)憲問(wèn)》
20、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語(yǔ)》
21、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
22、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
23、因材施教。因材施教。孔子《論語(yǔ)為政》因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的.教育。教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。 《論語(yǔ)為政》
24、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
28、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
30、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
31、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
32、不念舊惡。不念舊惡。春秋孔子《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》。本句大意是：不計(jì)較別人過(guò)去的劣跡。這句表現(xiàn)出孔子仁慈、寬容、大度的道德觀。只有“不念舊怒”．才能拋開(kāi)宿怨，一切向前看；只有“不念舊惡”，才能在新的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)，搞好事業(yè)。可用以形容胸懷開(kāi)闊豁達(dá)，不斤斤計(jì)較。 《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
33、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語(yǔ)》
34、剛毅木訥近仁。
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36、不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
37、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
38、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
39、苛政猛于虎。苛政猛于虎。西漢戴圣《禮記檀弓下》引孔子語(yǔ)苛統(tǒng)治者的苛刻統(tǒng)治比吃人的老虎還要兇惡暴虐。政，指統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民進(jìn)行殘酷壓迫剝削的統(tǒng)治，包括政令、賦稅等。 《禮記檀弓下》
40、不學(xué)禮，無(wú)以立。
41、知之為知之，不知為不知，是知也。
42、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
43、知恥近乎勇。知恥近乎勇。 《禮記中庸》字面意思：知道羞恥就接近勇敢了。儒家所說(shuō)的“知恥近乎勇”的勇是勇于改過(guò)。這里把羞恥和勇敢等同起來(lái)，意思是要人知道羞恥并勇于改過(guò)是一種值得推崇，夸耀的品質(zhì)。是對(duì)知羞改過(guò)的人的這種行為的贊賞。 《禮記中庸》
44、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
45、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
46、辭達(dá)而已矣。辭達(dá)而已矣。春秋孔子《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》言辭只要能表達(dá)意思就行了。辭：要說(shuō)的話，達(dá)：表達(dá)到位《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
47、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
48、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
49、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
50、無(wú)為而治。無(wú)為而治。春秋孔子《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》無(wú)為：道家所指順應(yīng)自然變化之意；治：治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。 《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
51、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》
52、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
53、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
54、子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？
55、不貳過(guò)。不貳過(guò)。孔子《論語(yǔ).雍也》犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。 《論語(yǔ)雍也》
56、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
57、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
58、一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
59、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
孔子的名言15
1、持德不弘，信不篤，我們?cè)跄軗碛校覀冊(cè)跄芩廊ァ?/p>
2、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
3、很咦，我也謝絕！有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見(jiàn)周公了。
4、詩(shī)，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
5、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
6、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
7、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
8、一個(gè)國(guó)家有一千英里重，一個(gè)字和一個(gè)字母就夠了。
9、人不知道他兒子的惡，也不知道他枝條的大。
10、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的`，然后改變它。
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