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文藝的青春語錄合集39條
離開家鄉(xiāng)后，才知道，從此故鄉(xiāng)只有春夏，再無春秋。以下是小編給各位讀者分享的文藝的青春語錄39條,供各位參考。
1、年輕時候最大的財富，不是你的青春，不是你的美貌，也不是你充沛的精力，而是你有犯錯誤的機會。
2、被自己所愛的人深愛著是什么樣的感覺呢？會是什么樣子呢？想要立刻回答的人，你要知道自己是多么幸福的人。
3、明明知道他不喜歡我，還要厚著臉皮的問他喜歡誰，這不是自找的痛么。
4、一場秋雨一場涼， 風吹梧桐葉斷腸。今夜，久違的秋雨又如期而至，佇立窗前期待著這場邂逅；這冷冷的秋雨如煽情的淚，也許正是你偷偷躲在云后的哭泣，欲罷不能，把我的衣衫濕透，我只能望雨獨思離愁。
5、當你覺得身體冷的時候，有厚暖的衣裳，但是心靈冷的時候，要去哪里尋找如暗夜母愛般溫柔緊擁的雙手？"愛"能抵擋漫長人生不斷迎面而來的殘酷，使我們終身被它吸引。
6、今生注定愛著你，真心真意永不分離你的微笑藏在我心里，春風吹我為你動了情，明月照我思念著你，往事歷歷在夢里，今生注定愛著你，真心真意永不分離。
7、時間會把人變得寬容，以前執(zhí)迷的東西，現(xiàn)在不想要了，以前不愿想的人，現(xiàn)在想起也是淡淡一笑。原來人生真的會有不再重要的人和事。
8、后來才明白，要賺到足夠令自己安心的錢，才能過上簡單、安逸、自由的生活，才能讓自己活得更有底氣。
9、要果斷的結(jié)束現(xiàn)在，你才能擁有一個全新的開始。
10、愛上了行走，唯獨愛不上沒有你的雨季。
11、所謂英雄，就是在幾乎所有人都沉默時，愿意向素昧平生的人伸出援手的平凡人。
12、人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。
13、末法之季，一把匕首就能斷定一個王國。——倉央嘉措
14、連同你和你無法原諒的背叛，同樣讓我忍無可忍的，還有你那冷漠的視而不見。
15、向我們這樣生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛。
16、有些習慣，終究要用一生的時光改變。就像，某些不可言明的懷念。往往在夜深人靜時，轟然來襲。刺痛到心底最柔軟的地方，無力掙扎。
17、一個人走走在公園里感受著這城市的喧囂，有些厭倦了城市的生活。
18、自己的傷疤千萬不要掀給別人看，可能別人只會幫你撒鹽。
19、不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更加接近幸福。
20、事出必有因，有因必有果。不要合理化自己的過錯，將一切不順己心不如己意之事怪罪于他人。凡事從自身找原因，是變命第一法。
21、在與人相處中，平等待人是建立良好人際關(guān)系的前提。沒有平等待人的觀念，就不能與周圍的人親密相處。
22、當我們表達的時候，我們應當像文學一樣說話，而不讓文學像我們的生活一樣。很不幸的是，任何一種負面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
23、這一分鐘，你和我在一起，因為你，我會記得那一分鐘。從現(xiàn)在開始，我們就是一分鐘的朋友。這是事實，你改變不了，因為已經(jīng)完成了。
24、心中無敵，無敵于天下。換個角度看空間，你能有不同的構(gòu)思的。
25、愛情已經(jīng)遠離我，我才真正明白什么是愛情自由、責任能維護愛情的的條理之一！用金錢和諾言是不可能留住真愛的；呵呵，畢竟自己已經(jīng)錯過了，最純真的初戀以經(jīng)不再回來。
26、面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。
27、這個世界上有一種人，他們只記得自己對別人的好，而自己的冷漠給別人帶來的痛苦他們?nèi)徊恢?/p>
28、生命中有你，感覺姿彩；回憶中有你，感覺溫馨；旅途中有你，感覺驕傲；失落中有你，感覺堅毅；沉默中有你，感覺燦爛；一路上有你，感覺幸福；
29、真正的男人，不會為英雄的榮譽去死，而要為心愛的人活著。
30、對付某些人某些事，我已經(jīng)懶得去想懶得去費心懶得去在乎了。
31、總會有些對象，讓你既想對全天下夸耀，又不舍得與任何人分享。
32、如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，十分沉默十分驕傲，不依靠不尋找。
33、一個人沒有一個足夠?qū)捜莸男模敲淳涂床坏揭粋�陽光明媚的世界。
34、我以為你只是頹廢，原來你已經(jīng)報廢了。
35、淚水模糊的雙眼，無法看到未來。
36、因為人的整個一生已經(jīng)在一個我們一無所知的年代被決定了。
37、人總是在一個不適當?shù)臅r間被推上一個不適當?shù)奈恢萌プ鲆患_的事情。——丘吉爾
38、如果能反悔，誰不愿意做偶爾對他笑一笑的同窗，誰又愿意這樣見不得人地喜歡他。我再傻，也知道有一首歌唱著"友誼天長地久。
39、拉伯雷描述的是一種文藝復興時期民間文化中的理想狀態(tài)的可能性。他之所以在文學史上變得具有特殊意義，就是因為他在一個獨特的背景上將世俗變成了理想，將理想變成了世俗。就飲酒而言，拉伯雷的世俗方式既拒絕以往的神的氣息，也批判后來的資產(chǎn)階級的趣味。他用唯物主義來對抗神學，用集體性來反對資產(chǎn)階級臥室的日常生活。 —— 張檸
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