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老子的語(yǔ)錄35條
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。[出處]《道德經(jīng)·第二十二章》[譯文]委屈圓轉(zhuǎn)可以使之保全，矯正彎曲可以伸直，低洼可以使之盈滿，破舊可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而變得疑惑。下面是小編為大家推薦的老子的語(yǔ)錄35條,希望能夠幫助到大家。
1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。
2、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
3、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
4、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。
5、自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。
8、知足者富。
9、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。
10、道常無(wú)為而無(wú)不為。
11、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。
12、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
13、無(wú)為而無(wú)不為。
14、知者不言，言者不知。
15、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
16、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
17、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。
19、致虛極，守靜篤。
20、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
21、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。
22、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
23、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"
24、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。
25、道可道，非常道名可名，非常名無(wú)名天地之始以觀其妙有名萬(wàn)物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門。
26、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
27、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。
28、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
29、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。
30、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
31、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。
32、美言可以市尊，美行可以加人。
33、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
34、道可道，非常道；名可名，非常名。
35、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
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