【熱門(mén)】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集55句
信心就像太陽(yáng)，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說(shuō)："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠(chéng)心的陽(yáng)光不照的話，加持的水就不會(huì)流出來(lái)，所以，請(qǐng)用專注的心去修持此虔誠(chéng)。"以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句,歡迎閱讀。
1、沒(méi)男朋友，不代表是剩女。沒(méi)女朋友，不代表是剩男。其實(shí)別人都搞不懂，沒(méi)人要和沒(méi)遇到是兩回事。許多人不是沒(méi)人要，追求者大把，他們只是沒(méi)有遇到合適的、心儀的對(duì)象而已。所以，不要著急，我們只是在路上走著，期待一次不期而遇。
2、茫茫人海，總會(huì)有那么一個(gè)人，慢慢讀懂了你，把你當(dāng)成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬(wàn)里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺……
3、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。
4、不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂(lè)放縱遐思，坐看云起，養(yǎng)一份釋然。
5、什么是真幸福？?jī)?nèi)心安適，仰俯無(wú)愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無(wú)愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福。——耕云先生
6、觀照時(shí)間的本質(zhì)：時(shí)間即財(cái)富時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢(qián)買不到它，地位留不住它，而且屬于每個(gè)人的時(shí)間都是有限的。
7、對(duì)待妄念，我們要記住兩個(gè)詞：一個(gè)是"不忘"，另一個(gè)為"不起"。 不忘"見(jiàn)宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時(shí)，不壓制它、不隨它跑，不產(chǎn)生任何愛(ài)憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
8、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權(quán)。只有人，才 由其自身產(chǎn)生出面向未來(lái)的希望之光，才能創(chuàng)造自己的人生。
9、無(wú)生，如幻夢(mèng)分別此諸蘊(yùn)，其性本空寂，空故不可滅，此是無(wú)生義。
10、改除習(xí)氣，不與人計(jì)較聲色，要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。
11、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測(cè)的結(jié)果都極為準(zhǔn)確。
12、每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，在生活和工作中投入自己的熱情，認(rèn)真對(duì)待，才不會(huì)如竹籃打水，最終一無(wú)所得。認(rèn)真是我們對(duì)生活、對(duì)世界的態(tài)度，一個(gè)懂得事事都應(yīng)該認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛(ài)生活且懂得生活的人。他也許會(huì)是一個(gè)平凡的人，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)平庸的人，他的生命將因?yàn)檎J(rèn)真而變得豐滿和充實(shí)。
13、悟達(dá)禪師當(dāng)初行善，照顧生病的西域異僧，與他結(jié)下了緣，所以才在 以后得到西域異僧的指點(diǎn)，治愈面瘡。這是善于結(jié)緣的結(jié)果。
14、弟子問(wèn)："聽(tīng)說(shuō)誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬(wàn)卷《金剛經(jīng)》也沒(méi)有用！"
15、如今有些人從書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識(shí)，這個(gè)也學(xué)，那個(gè)也修，并且求了很多法，內(nèi)心卻并沒(méi)有生起出離心和虔誠(chéng)心，在覺(jué)悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做"智慧錯(cuò)亂"。智慧錯(cuò)亂的人是無(wú)藥可救、無(wú)法可度的。僅僅積累很多知識(shí)卻不實(shí)修，那又怎么能趨入解脫大道呢？
16、有人雖念佛，心卻不滿足，不滿足就是沒(méi)得到。假設(shè)滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號(hào)功德盡虛空遍法界，有什么容器比名號(hào)更大呢？故只要得到，必然滿足。《往生論》言："觀佛本愿力，遇無(wú)空過(guò)者，能令速滿足，功德大寶海。"
17、人心，遠(yuǎn)近相安，時(shí)光，濃淡相宜。有些風(fēng)景要遠(yuǎn)觀，才能美好；有些人情要淡然，才會(huì)久遠(yuǎn)，人生平淡更持久，留白方能生遠(yuǎn)，蓮養(yǎng)心中，隨遇而安，生命的最美不過(guò)是懂得的距離。
18、不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。
19、若將"我"仔細(xì)分析一下：在未出生之前，我是誰(shuí)？出生在人間，我又是誰(shuí)？今天與人計(jì)較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實(shí)實(shí)在在的"我"呢？其實(shí)，每一個(gè)"我"都是虛幻不實(shí)的。
20、菩薩先除五趣眾生愚癡，令住智慧，此則名為菩薩出家。
21、生活中不應(yīng)該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對(duì)生活應(yīng)該充滿希望，因?yàn)樯杏泻芏嗳恕⒑芏嗍轮档梦覀內(nèi)ヅΑ⑷?zhēng)取。
22、人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒(méi)有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽，更無(wú)法結(jié)出飽滿的果實(shí)。
23、一位哲人說(shuō)過(guò)："很難說(shuō)世上有什么做不了的事，昨天的夢(mèng)想可以是今天的希望，還可以是明天的現(xiàn)實(shí)。"理想是每個(gè)人生命中不可或缺的部分，沒(méi)有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒(méi)有夢(mèng)想的人，他的世界是黑暗的。懷揣理想，人生便可輕舞飛揚(yáng)。
24、佛經(jīng)上說(shuō)："生又何嘗生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本來(lái)就同在一個(gè)循環(huán)中；所以說(shuō)：死是生的開(kāi)頭，生是死的起點(diǎn)。
25、為善福隨，履惡禍追，響之應(yīng)聲，善惡如音。非天龍鬼神所為，非先靈所為，造之者心，成身口矣。
26、日與夜雖然一半一半，但日為動(dòng)，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發(fā)揚(yáng)，惡的要抑止。
27、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。
28、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來(lái)的壓力。
29、在生活中也是一樣，不要小看對(duì)一個(gè)失意的人說(shuō)一句暖心的話的力量， 對(duì)一個(gè)將倒的人輕輕扶一把，對(duì)一個(gè)無(wú)望的人賦予真摯的信任，也許自己什 么都沒(méi)失去，而對(duì)需要幫助的人來(lái)說(shuō)，那就是雪中送炭，就是支持，就是 寬慰。
30、人性之自私、計(jì)較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂(lè) 了，自己所得了，誰(shuí)管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個(gè) 人怎能獨(dú)享？這就好比用一個(gè)亮著的燈拿到暗室，肯定整個(gè)房間都會(huì)通明， 怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？
31、以佛法做人間事，在人間修佛法行。
32、寧愿自己生病，也不愿?jìng)θ魏我粭l生命。每一個(gè)生命都珍愛(ài)自己的性命，每一個(gè)生命都擁有苦樂(lè)的感受，每一個(gè)生命都尋求生存的平安，每一個(gè)生命都曾是我們的父母，每一個(gè)生命都是修行的助緣，每一個(gè)生命皆有如來(lái)佛性。祈請(qǐng)佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！
33、生活，是活在現(xiàn)實(shí)中，而不是活在夢(mèng)想里。夢(mèng)想是人生的精神支柱，現(xiàn)實(shí)才是生活的常態(tài)。沒(méi)有夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)將會(huì)是一片黑暗；沒(méi)有現(xiàn)實(shí)，那么夢(mèng)想也只不過(guò)是美夢(mèng)和幻想。夢(mèng)想只有接上現(xiàn)實(shí)的地氣，才有可能夢(mèng)想成真。
34、如果心不造作，就是自然喜悅，如水不加攪動(dòng)，本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水，人們?cè)讲焕頃?huì)或攪亂它，雜質(zhì)就愈會(huì)沉淀到罐底，水的自然明凈本性也就會(huì)呈顯出來(lái)。心的本性也如此。任其自然，不加改變，就可以找到喜悅和清明的真性。
35、透過(guò)生死，才會(huì)明白健康的重要；透過(guò)成敗，才會(huì)明白通達(dá)的重要；透過(guò)得失，才會(huì)明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過(guò)于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。
36、淡然的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
37、很多時(shí)候，人們對(duì)自己的幸福熟視無(wú)睹，覺(jué)得別人幸福光彩奪目。
38、忍辱是一種智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是膽小，軟弱，怕事，不敢面對(duì)。忍辱和懦弱最大的區(qū)別就是在于內(nèi)心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂(lè)，為了更高的目標(biāo)，懦弱是人心的執(zhí)著和陰暗處，自己不敢面對(duì)，本質(zhì)是一種我執(zhí)和自私，為了自己的利益。
39、人生就像一扇門(mén)，有人悲觀于門(mén)內(nèi)的黑暗，有人卻樂(lè)觀于門(mén)內(nèi)的寧?kù)o；有人憂愁于門(mén)外的風(fēng)雨，有人卻快樂(lè)于門(mén)外的自由。其實(shí)，人生活得就是一種心態(tài)、一種心情，保持一個(gè)好的心態(tài)，人生就是一個(gè)快樂(lè)的天堂。
40、天亮睜開(kāi)眼，還活著，真好。天黑閉上眼，睡著了，值了。
41、口莫終日說(shuō)空。心中不修此行。恰似凡人自稱國(guó)王，終不可得。
42、好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)。
43、時(shí)間這個(gè)東西，平常是感覺(jué)不到的，但當(dāng)你停下腳步回頭望去，踏往往是致命的。
44、人如果不知足，就沒(méi)有安全感、不快樂(lè)，甚至有挫折感、恐怖感，這樣你的靈性資本開(kāi)始欠缺。所以， 即使不學(xué)佛，也要堅(jiān)定地做一個(gè)善 人，要提升你自己的靈性，提升自己的智慧。佛家有言"何其自性，本自具足"；一個(gè)人已經(jīng)切實(shí)地感受到靈性資本的存在，就開(kāi)始步入圣賢之道。
45、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報(bào)的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來(lái)安樂(lè)，也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。
46、學(xué)佛不是我比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除；學(xué)佛不是要逃避人世、追求虛無(wú)，而是深知日常生活處處是道場(chǎng)，活在當(dāng)下就是修行；學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性；學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。
47、想要成就夢(mèng)想，光靠天分是不夠的，一味地努力也是不行的，必須要有一顆專一不二的心，你的夢(mèng)想必須是源于一種純潔高尚的動(dòng)機(jī)，否則，一切努力皆枉然。
48、人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。
49、青衣是詩(shī)，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說(shuō)不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
50、我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過(guò)的，我實(shí)在一點(diǎn)快樂(lè)的理由也沒(méi)有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學(xué)的接觸中，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。
51、返迷歸極，歸極得本。——道生《大涅槃經(jīng)集解》
52、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
53、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與高貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
54、常在燃燒中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？觀此粉飾身；瘡傷一堆骨，疾病多思維，絕非常存者。
55、覺(jué)悟了的智者們深知這個(gè)道理，他清醒地保有自己，不隨欲望情緒起伏，因此他成為自己的主人、生命的主人，他變成真正快樂(lè)的人啊！
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