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2024年木心的語錄匯編98條
一味沖謙自牧,容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈,又往往流于輕薄可笑。下面是小編整理的木心的語錄98條,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、好人的世界,總有一種糊涂。
2、傲慢是天然的,謙遜只在人工。
3、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
4、從前書信很慢,車馬很遠,一生只愛一個人。
5、無論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
6、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
7、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么,我沒有失去什么,最恰當的比喻是:夢中撿了一只指環,夢中丟了一只指環。
8、輕浮,隨遇而愛,謂之濫情。多方向,無主次地泛戀,謂之濫情。言過其實,炫耀伎倆,謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。
9、愛才是生命,然后生命才能愛。
10、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪,你再不來,我要下雪了。
11、一場夢,不怨也不恨,上了想象力的當。
12、還沒分別,已在心里寫信。
13、如果愛,能一直愛,看來真像是用情深,深至癡——是愛得恰到淺處的緣故,淺到快要不是愛的那種程度,故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨,因為否則就是死。
14、想人生最苦離別,可憐見千里關山,獨自跋涉,似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。
15、我別無逸樂,每當稍有逸樂,哀愁爭先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是這樣的,有些事情還沒有做,一定要做的……另有些事做了,沒有做好。明天不散步了。
16、古典建筑,外觀上與天地山水盡可能協調,預計日曬雨淋風蝕塵染,將使表面形成更佳效果,直至變成廢墟,猶有供人憑吊的魅力。
17、論頑固,是自然最頑固,無視自然,要吃虧的。
18、奉勸各位:除了災難、病痛,時時刻刻要快樂。
19、為人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個,憑這樣一念,就產生了宗教、哲學、文化、藝術?墒亲 教、哲學、文化、藝術,又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館,煞有介事,莊嚴肅穆,昔在今在永在的樣子,其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光,看著不知悲傷的事物。
20、神,人,皆受命運支配,古希臘知之,予亦知之,半個世紀以來,我急,命運不急這是命運的脾氣,而今,眼看命運急了,我不急,這是我的脾氣。
21、誠覺世事盡可原諒,但不知去原諒誰。
22、活在自然美景中,人就懶,懶就善。
23、上帝造人是一個一個造的,手工技術水平極不穩定,正品少之又少,次品大堆大堆。
24、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志,自認為成熟,自認為練達,自認為精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。于是,我們就此變成年少時最憎惡的那種人。
25、歲月不饒人,我亦曾饒過歲月。
26、有人說,時間是最好的療傷藥,此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。
27、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由!拘
28、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你,就不如我愛你!拘
29、凡此無償無告無望的,于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢,嗚呼,我愛浮世繪。——木心《浮世繪》
30、寂寞的是,在生時,沒有一個朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人!拘摹端芈闹
31、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》
32、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢!拘
33、愛,就抱著愛!拘摹逗舆厴恰
34、善,因是無報償的,才可愛;惡,因是無惡報的,才可惡!拘
35、美貌是一種表情。別的表情等待反應,唯美貌無為,無目的,使人沒有特定的反應義務的掛念,就不由自主被吸引,其實是被感動…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容,是"強迫"堅持不疲憊,有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家,老了,像樣起來了,風格起來了,可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
36、一個思想過度的人,行動非常軟弱!拘
37、人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
38、要一點清醒,要一點才能,要一點錢。有這些,過三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要著急。
39、人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。
40、"封神榜"由姜子牙仲裁,封了許許多多大小角色,依我看,應推哪吒第一。他是尼采的先驅,是藝術家,是武功上的莫扎特,是永遠的孤兒。
41、文學、藝術、哲學、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的比例關系,肌肉的停勻得當。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。
42、大多數人是愚氓,極少數人是精英,這是規律。那些聽道的群眾,頑石點頭了,點過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對民眾講的。他心里知道,群眾不懂。
43、愛情以性為基點,畫出種種非性的幻想和神話,歸結還是性。都說性征是性器,其實第一性征是臉。真不好意思!頂著性征走來走去。
44、生活如意而豐富, 這樣一句,表達不了我所思所愿, 我思愿的乃是:集中于一個目的,作種種快樂的變化。或說:許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
45、以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當初將得而未得天下時,大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業。再回想當初偽善開始運作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過大偽,文偽偽不過武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣,"偽善"戲法穿矣,際此將失而未失天下時,上過當吃過虧的人,先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想,不符人情物理。
46、常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,這也還像個話,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了,那便是小人之交甜搶蜜,君子之交淡無水,小人為了搶蜜而撲殺,君子固淡,不晤面不寫信不通電話,淡到見底,干涸無水。
47、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年。
48、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看。
49、年少時的好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克。
50、美無性別 ,若有性別則是性不是美。
51、幸虧夢境中的你不是你,我也不是那個我!拘
52、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》
53、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
54、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊!对迫附辛艘徽臁
55、我習于冷,志于成冰!洞笮l》
56、不知原諒了什么,誠覺世事皆可原諒。
57、一個人要從遠處回,從高處下,從深處出。 —— 木心《文學回憶錄》
58、玄妙的話題,在淺白的對答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
59、春雨綿綿,有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
60、他說,一個地方的風景,在于它的傷感。 —— 木心
61、玩物喪志,其志小,志大者玩物養志! 木心
62、人世真沒意思,因為真沒意思,藝術才有意思!拘
63、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
64、歷史是一條它自己會走的路!拘摹对迫附辛艘徽臁
65、哲學作為群體看,無所謂好處,所以不值得憑吊!拘摹端芈闹
66、像樣一點的思想,是有毒的!拘摹段膶W回憶錄》
67、你常常笑得使我看不清!拘
68、愛才是生命,然后生命才能愛。——木心
69、我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場。——木心
70、從前車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一人! 木心
71、從前的那個我,如果來找現在的我,會得到很好的款待! 木心
72、有人一看書就賣弄,多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
73、豈只是藝術家孤獨藝術品更孤獨!拘
74、帆船有性格,有一生的命運。因為帆船是有靈魂的,帆船一身無處不健美,任何細節都扣住海,扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上,住著一家誠實的善心人,帆船能駛進童話、神話,輪船就駛不進。
75、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。
76、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蠻!拘
77、大家拿起酒杯,不知為什么而干杯,也都干了!拘
78、走在老街上,我不來,街上是沒有這些往事的!拘
79、用音樂來發脾氣當然最愜意。
80、愛情是天才行為早已失傳了。——木心
81、從前書信很慢,車馬很遠,一生只愛一個人!拘
82、木心提出厚黑學新解一則:專制使人皮厚,開放使人心黑!拘
83、先忍受后享受!拘
84、我的存在已是禮節性的存在!拘
85、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來!拘
86、幸福就是心安理得地愛。——木心
87、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?
88、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由!对迫附辛艘徽臁
89、凡是令我傾心的書,都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
90、借我后天長成的先天,借我變如不曾改變。
91、年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由!遏~麗之宴》
92、你再不來,我要下雪了。木心經典語錄:歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。
93、生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。
94、從前的日子變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只能愛一個人。
95、決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。
96、偉大的藝術常是的,雕塑如此,文學何嘗不如此。
97、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
98、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風。
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