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2024年曾國藩的語錄錦集38條
一毫善行皆可為,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,當知出乎爾者反乎爾。下面是小編為大家收集的曾國藩的語錄38條,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。
1、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
2、久利之事勿為,眾爭之地勿往。
3、君子與小人斗,小人必勝。
4、君子大過人處,只在虛心而已。
5、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
6、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
7、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。
8、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
9、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。
10、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。
11、有詩書,有田園,家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,時事不聞不問,只將艱巨付兒曹。
12、按本色做人,按角色辦事。
13、沉默是一種態度,拖也是一種方法。
14、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。
15、死生早已置之度外。
16、凡有用之物,不宜拋散也。
17、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦圣人而已矣。
18、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養生氣,則日趨于盛矣。
19、圣賢領要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。
20、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
21、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。"
22、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳,為處事第一法。
23、人生在世,個人不可成事也。欲成大事,須營運關系,借他人之力以成自己之事。
24、雅量由于性生,然亦恃學力以養之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責于人,則度量閎深矣。
25、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹拢敱M力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。
26、儉以養廉,直而能忍。出處:曾文正公全集
27、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。
28、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國藩全集
29、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
30、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經皆在大難摩難之日,將此心放得實,養得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內傷。
31、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進退不失其正。
32、服金石酷烈之藥,必致損命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。
33、去其不善而勉進于善,是謂之善學!鴩
34、古之學者為己,其終至于成物。今之學者為物,其終至于喪己。(古代學習的人為了完善自我而學習,最終成為知名人物;今天學習的人為了知為知名人物而學習,最終喪失了自己)
35、學習和為本,取次之,行次之,言次之。
36、君子之學也,憂不得乎實,不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。
37、古之學者,知即為行,事即是學,今之學者,離行言知,外事言學。——曾國藩
38、君子直不發人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強人所不勝。
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