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2024年羅素的語(yǔ)錄集合37句
只問事實(shí)是什么，不要被愿望蒙蔽。下面是小編為大家提供的羅素的語(yǔ)錄37句,歡迎參考。
1、能夠自覺而明智地充實(shí)空閑時(shí)間，是文明的最后產(chǎn)物。
2、人們進(jìn)行這種斗爭(zhēng)時(shí)所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
3、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性。
4、我們可以回憶起自己的夢(mèng)，但如果別人不告訴我們的話，我們無(wú)法知道他的夢(mèng)。
5、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費(fèi)神，更無(wú)成效了。
6、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。
7、現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)特點(diǎn)，在這樣的社會(huì)里，人們被分成了不同的群體，群體之間有著各自截然不同的道德觀和信仰。這種情形始于文藝復(fù)興，從那以后便越發(fā)明顯了……正是由于這些分歧，有某種嗜好和信念的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上是所在群體的另類，而在另一個(gè)群體中他就是一個(gè)完全正常的人。
8、幸福的生活，在大體上必須是寧?kù)o的生活。因?yàn)椋┯性趯庫(kù)o氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。
9、有理智的人會(huì)將自己不可取的行為看成是某些環(huán)境的產(chǎn)物，就像看別人的行為一樣；避免的途徑或者是通過更充分的認(rèn)清這類行為的不可取，或者是通過在可能時(shí)避開促成這類行為的環(huán)境。
10、在需要應(yīng)付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穩(wěn)妥地思考問題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對(duì)于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷；決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無(wú)補(bǔ)。
11、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
12、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。
13、假如中國(guó)人能自由地吸收我們文明中他們所需要的東西，而排斥那些他們覺得不好的東西，那么他們將能夠在其自身傳統(tǒng)中獲得一種有機(jī)發(fā)展，并產(chǎn)生將我們的優(yōu)點(diǎn)同他們自己的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合起來(lái)的輝煌成就。
14、對(duì)于民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
15、如果你渴望榮譽(yù)，你也許會(huì)忌妒拿破侖。但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說(shuō)，也曾忌妒那從未存在過的赫剌克里斯。
16、他發(fā)現(xiàn)對(duì)別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。
17、缺乏，是幸福必不可少的一個(gè)條件。
18、言論自由只有在政府認(rèn)為它自身安全的時(shí)候才存在。
19、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng)，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。
20、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
21、在實(shí)際工作中，效率和我們投進(jìn)去的感情是不成比例的，有時(shí)候感情簡(jiǎn)直就是效率的絆腳石，應(yīng)有的態(tài)度是盡人事、聽天命。
22、我們常問，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒有問過"知道"本身是什么。
23、一切社會(huì)的不平等，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，都是收入上的不平等。
24、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮瑹釔鬯?/p>
25、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
26、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
27、我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
28、須知人生的參差百態(tài)，乃是幸福的本源。
29、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。
30、那種尋求麻醉的人，無(wú)論采用何種形式，除了希望遺忘，再無(wú)別的希望。
31、個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對(duì)徹底的利己主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。
32、要理解一個(gè)名詞，就必須熟悉那個(gè)名詞指代的東西。
33、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是和父母的關(guān)系；對(duì)成人來(lái)說(shuō)，最重要的是和自己的關(guān)系，能支持自己有多少，就能支持別人多少。
34、小嬰兒非常依賴父母，他們不會(huì)對(duì)父母憤怒，會(huì)對(duì)自己憤怒。這是我們內(nèi)在為什么潛藏那么多憤怒的重要原因之一。
35、我停止了NLP的教授，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)人們往往會(huì)對(duì)過程與步驟感興趣，而不是后面的真正改變。
36、去了解自己的命運(yùn)，找到自己的天賦，看看能給世界帶來(lái)什么不同，并能最佳地表達(dá)出來(lái)！樂觀、有愿景的人更能從問題中恢復(fù)過來(lái)。
37、人生的三種意義：一是你給世界帶來(lái)的改變：找到它，實(shí)踐它。如我們的事業(yè)；二是通過愛實(shí)現(xiàn)意義。如建設(shè)好溫暖的家庭、撫養(yǎng)和教育好孩子。三是你如何面對(duì)不可避免的痛苦。如：生病，失去親人。
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