《人生》讀后感【常用15篇】
讀完一本經典名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀后感1
隆冬。入夜。
一杯白開水冒著縷縷白氣，它澄澈它透明它不含一絲雜質。行走于世間的人們也許很少會停下來喝一杯白開水，淡而無味實在抵不過世間的干變萬化，于是開始茫然，什么才是生活的味道?
讀《余秋雨人生哲學》亦是在夜幕籠罩中，一杯白開水靜謐地冒著白氣。沒有大起大落大喜大悲，卻好似走完了一生。我悄悄跟著余秋雨嘗遍“人生滋味”，體會“仁者愛人”，慎重“情理友情”，回歸“漂泊心態”，拒絕“嫉妒與謊言”，達到“審美境界”。我感受我陶醉我醒悟。
友情——純凈如白開水
人生來是孤獨的，需要友情來慰藉；人生來是獨立的，需要友情來溝通。友情處在舉足輕重的位置，于是變得不再普通，我們人為地往這杯水中加入了五味調料，它變得變幻莫測，利用友情達到經濟權利的目的，利用友情開始容忍邪惡。它的復雜是因為我們做得復雜而復雜。
其實我們應該如余秋雨所言“大家應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。”也許世上最珍貴的東西總是最易破碎，純凈的友情是需要我們用心靈去呵護的。但有時它的確很難駕馭，若彼此太熟悉，把朋友當作了自己，哪怕出現了小小的差異也會敏感。
但不可否認，友情是我們發自內心的渴望，拋開一切我們外加的，它就是單純純潔明凈的。友情存在于朋友中，所有悲歡離合的日子與朋友—起經歷，所有成長的煩惱與朋友—起承擔，一起走過的日子是無以復制的，于是，友情就這樣純凈地出現在了回憶中。
心態——淡定如白開水
競爭社會的重壓下，心態每時每刻都發生著微妙的變化。為了競爭好職位，為了尋求更好的發展，我們一次又一次地傷害了自己的心態，它變得起伏不定，焦躁不安又難以捉摸。
也許我們是該用有一個淡定的心態去面對世間的紛繁復雜，不必急于去尋求答案。淡定亦是漂泊吧。亦如余秋雨所言“純粹的流浪既沒有起點，也沒有終點。他由此來理解生命的本質。”在重壓下保持淡定的心態，留出時間讓心態漂泊，去審視一下自己的生活自己的生命，也許能發現一個不一樣的世界。亦如細細品味—下白開水，也會體會到一股若有似無的甘甜。
人生——平淡如白開水
于是，我們看到了人生。看到了被柴米油鹽醬醋茶包圍的父母，看到了成天圍著讀書打轉的我們，看到了疲于為生活而工作的眾多陌生人。“絕大多數的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統形態”。人生可以奢華可以迷亂可以刺激，但剝掉了這層層偽裝，平談簡樸才是人生的真諦。“秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點”。
不必再去抱怨人生的.無聊，不必為自己的平庸而感到煩惱，“世上第一等的境界都在于平實的山河間”，何況轟轟烈烈的人生并不常見于我們周圍，小小的潮起潮落才是我們平淡人生的一劑調味料。
所以說，生活是什么味道的?生活就是在夜晚喝—杯白開水。夜色使你褪去層層偽裝，洗盡鉛華，獨留自我，而白開水讓你品出生活的真諦，平淡卻不無聊，簡樸卻不單調。
我們每個人都猶如生活在大海中的一葉小舟，在友情嫉妒謊言文化廢墟心態中緩緩而行，記住這白開水的味道，也許這葉小舟能夠駛得更快更遠!
《人生》讀后感2
在這個物欲橫流的時代，你是否迷失自我，隨波逐流，正如紀伯倫說的：“我們已經走得太遠，以至于忘記了，為什么而出發。”
何為初心，字面意思就是做某件事情的最初原因。初心并不是做事具體的細節，相反它是廣泛的，模糊的，抽象的想法，每個人的初心不同，對它的理解不同，對于目前的我來說，我的初心是不斷提高自己，增長經驗和技能。說到這里，不免想到我的大學時光。有人說不翹課的大學是不完整的，那時候宿舍有四個人，我經常一個人去上早課，還被同學笑說“你還真是出淤泥而不染”。漸漸地，一切都變了。那是發生在大學四年級，也是我到現在還很后悔慚愧的事，原先通知的大學三年級上黨課，由于學院更換院名，一直延遲至四年級。記得那天和同學們一起開動員大會，還發了一本小冊子，動員大會結束前，同學們討論說都畢業了上與不上都一樣，于是紛紛說不上了，與老師商量后，大家排隊還書，處于搖擺不定的我，最后也排起了隊，老師反復確認了我的名字，終于在名單上給我畫了個叉，就讓我們先散了。回去的路上我郁郁寡歡，叫來好友傾訴，“我原來不是這樣的人，為什么現在我變成這樣？”無比自責，為什么就這樣“同流合污”了。當初的不堅守，成了不可彌補的錯誤，現在懊惱又有何用。
初入社會，尤其是工作初期，對許多事情還一知半解，每天像行尸走肉般進行著循環反復的工作，從廈門站到北京西站，又從北京西站到廈門站，歷時三天，來來回回，看不到盡頭，難道我的大好青春一直要在這趟列車上奔波于兩個城市之間？我很迷茫也很痛苦，覺得這樣的工作毫無樂趣，也無意義。終于在一次和前輩的交談中，他告訴我初入職場，適應不了新環境很正常，重要的是要明白自己當初是為何如此選擇，并且堅定自己的選擇。是啊，作為一名列車員的初心不就是做好本職嗎？這些對于我來說僅僅是一個過程，意在積累經驗，提高自身。如今，我雖依然是一名列車員，但我可以很好的服務旅客，樂此不疲的幫助旅客解決困難，收獲的不僅是旅客的`謝意，更是一種心靈的滿足。在今后的工作中，希望自己守住初心，實現自己的價值。就像當代詩人汪國真所說：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
最初，我們出發，滿懷理想。但是漸漸地，我們的理想被名利取代，保持初心，是記得我們當初為什么出發。有時候你會迷茫，所謂迷茫，不過是給自己找的一個不愿努力的借口，有時候你會彷徨，所謂彷徨，不過是給自己找的另一個不愿努力的借口。每個人都有自己的初心，關鍵是你為了堅守它做了哪些努力，也許真正打敗你的不是殘酷的現實，而是你那顆不愿努力，不愿改變現狀的心。
我們奔忙于滾滾紅塵中，有時候不得不為了外界去做一些背道而馳的事情，但至少請將初心妥善保管，不要讓它在丟失在喧囂中日漸頹靡。
《人生》讀后感3
最近，我再次拜讀了《教師的幸福人生與專業成長》一書。看著書名中的“幸福”二字，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”
回想自己站在三尺講臺上，曾經面對一摞摞的作業、試卷，頭也不抬地批改，來自于學校的壓力、家長的壓力、社會的壓力，有些時候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但我們只要冷靜地思考一下，就會發現在苦、累、煩的背后，教師職業的那份神圣，社會給予的那份尊重，學生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時也有欣慰、甜蜜的體味嗎？那不就是一種幸福快樂的滋味嗎？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學生的畢業證和入學通知書是教師的幸福，教師節學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福……
學生是教師的`幸福源，當學生在難題面前時的豁然開朗，當學生精神的意氣風發時，當學生的綜合素質得到發展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗。
教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業，但它應當如百合展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。當意識到生命的蠟燭在“照亮”學生的同時，也應“照亮”自己時，我們是不是應該投入到自我發展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？有一種態度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。送人玫瑰，手留余香。作為教師，帶給學生幸福，其實自己也幸福。
教師的幸福，應由我們自己來尋找，去品味。好的環境固然重要，然而只要有心，從我們日常的工作中，每一位教師都會找到屬于自己的幸福感。我曾經看到過這樣一段話：“有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學習。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學生。”可見，只有認為做教師是幸福的，他的工作才是積極的，有價值、有意義的。
那么，怎樣才能真正成為一名幸福的教師呢？熱愛自己的職業，你就會幸福。把這份職業當作自己一生的事業去做，滿懷理想與憧憬，帶著對生活的熱愛與柔情，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。在我們身邊有許多這樣的教師：正因為他們熱愛自己的這份教育事業，才能和自己的學生同在一片藍天下；才能那樣潛心鉆研自己的課堂教學；才能將教材用心地進行二度開發；才能堅持不懈，勤勉努力，成為教育教學的佼佼者。三尺講臺，他們和學生們共同演繹著精彩，收獲著快樂與成功，享受著做一名教師有滋有味的幸福。
《人生》讀后感4
人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑。
時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺……
“初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了物是人非。
是的，人生若只如初見那該多好，每一個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什么在人的交往中會有誤會、費解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網友，每次在網上遇到時候互相打個招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？
我想君子之交淡如水也就是這個道理吧。
我喜歡美麗的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費的時光竟然都能重回時的狂喜與感激。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。
由此看來，每個人都有著一種初遇情結，真的就像一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見后的分手，有如曾經揮手的云彩。最美的在心不在遠處，曾經，初相遇是怎樣的`一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？
也許生活就是這樣的，常常聽人說，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是最好的，太過執著，則就是迷惘了，因此我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情愿那初見的情節永遠留在自己的夢里。
有的心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，或者領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣。
人生真的就是這個樣子嗎？我不得而知。
人生若只如初見，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影，完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重游,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情。
初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候,你依然那么美麗如初。
《人生》讀后感5
人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如：政治上的岔道口。事業上的岔道口，個人生活的岔道口。你走錯一步，可以影響人的一個時期，也可以影響一生。柳青這是路遙的中篇小說《人生》的首頁上的一段話，應該是他寫作《人生》的主題吧！
小說的開頭，在風雨雷電交加的環境烘托下，主人公高加林出場了，他高中畢業又當了三年的民辦教師之后，突然被人頂替，先生變成了農民，巨大的矛盾和痛苦是難以言表的。可是，當他準備安心地當農民并與對他心儀已久的巧珍相戀之后，卻有意外的成為了記者擠進了國家公職人員的階層，不久，他又開始了新的熱戀。可是，好景不長，被告發走后門之后，他無可奈何也無法避免地回到了農村，最后很幸運又有些不信地回到了民辦教師的崗位上。高加林有文化，愛好文學，才華橫溢，有拼搏闖蕩的干勁，敢于追求幸福，勇于追求進步。畢竟，他年輕氣盛，對人生的坎坷多變，對社會的紛繁復雜認知不足。現實與理想間的巨大差距讓他在人生的岔道口一次次的感到矛盾、痛苦和無奈。巧珍塑造了一位典型的農村婦女形象。她勤勞善良，美麗溫順，有如大地般寬廣的情懷。然而，因其父的貪財好利和風堅守舊思想，使她斗大的字不識一升。與執行成鮮明對比的是黃亞萍，她使有文化，追求時髦，追求浪漫，追求幸福和理想的國家公務員。
《人生》寫于1981年，以主人公高加林年輕使的起起落落作為小說的主線，佐以主人公與巧珍、黃亞萍間的悲劇戀情展開。上世紀80年代，像高加林一樣沒能考上大學的農家子弟，能夠被招工招干而端上鐵飯碗，從而成為有正式工作的市民是他們夢寐以求的。在xx結束后不久，以階級斗爭為綱的思想仍較深刻的影響著人們，盡管，天下農民一茬人但是，呆在平窮落后的農村與呆在城鎮是有天壤之別的，農民與端鐵飯碗的之間更是有不可逾越的鴻溝。這也正是高加林的人生沉浮以及他與兩位女主人公悲劇戀情的根源之所在。社會小天地，人生大舞臺。社會的繁雜多變是個人的`一生起落沉浮，而人生的起落沉浮往往也正體現了那個時代的動蕩變革。世事多變，人生沉浮，三個人場一臺戲。
作者通過男女主人公的不幸遭遇及批判了不以人為本的時代對人才的埋沒，也倡導了腳踏實地、拼搏進取的人生觀，還體現了當時陜北農村的風貌，農民的淳樸以及作者對農村的深深熱愛。作者沐浴了建國的洗禮，成長于文革年代，在撥亂反正的大趨勢下，路遙和好多文化人一樣進行了深刻的反思，他們寫出了上世紀80年代的文學傷痕文學我覺得《人生》和《平凡的世界》是其中的優秀代表。人生如夢，虛浮變幻；人生如棋，落子無悔。注重現實，珍惜現在，把握未來。成敗、榮辱、福禍、得失，人生不如意者10之8.9，面對挫折苦難，我們能否保持一份豁達的情懷，是否能持一種積極向上的態度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。在紛紛擾擾的世界上，心靈當似高山不動，不能如流水不安。在我們慢慢的人生中，要懷著一顆平常心，即使使平庸的日子，平常的生活，平凡的人生，只要細細品味，也能品味出那雋永醇厚的滋味來！
《人生》讀后感6
衰老并不可怕，可怕的是放棄自己“衰老”是人類永恒的悲劇，也是人類無法掙脫的宿命——《我的人生已走近荒蕪》
本書的作者是薩曼莎?哈維，這本《我的人生已走近荒蕪》是她的處女作。
她在小說中刻畫了一個患有阿爾茨海默綜合癥的六十多歲的一個老人，用他回憶的零星散落的過往記憶碎片來拼湊整個故事。一段段不完整的回憶式事件，將我帶入這個已經衰老并且即將走近荒蕪之地的花甲老人的一生，揭開他過往的種種謎題。也許衰老很可怕，但更可怕的是放棄自己。
《我的人生已走近荒蕪》 一個六十多歲的建筑師，在面對即將到來的退休階段他該如何選擇？因為患有老年癡呆，過往的記憶變得模糊。妻子海倫是怎么去世的？兒子亨利又是怎么進的監獄？女兒艾莉斯失蹤了，她去了哪里？還有那一封封寫給妻子來歷不明的信…… 這一切究竟是怎么回事。而自己漸漸老去也讓他極度感到焦躁不安，人生的意義在哪里？老年癡呆也令他痛苦不堪，越是想努力記住點什么就越是記不住，是否有一天會將所有的一切都忘記，甚至是自己。
“衰老”這個詞很沉重，雖然我還年輕，但我卻不敢去想我衰老后的生活是怎樣的。它是每個人都要經歷的，無法避免和逃脫。而衰老也就意味著退化，意味著逐漸走向死亡。每個人在面對這一階段時可能都會感到困惑，我該如何去過好剩下為數不多的日子，讓自己不再留有遺憾。究竟是像年輕人那樣繼續努力拼搏，還是選擇靜謐的慢生活呢。它會讓我們害怕、恐懼甚至是想逃避，可最終還是會妥協，這是無法更改的事實。 衰老并不意味著放棄，不代表盡頭。
它只是讓你換一種生活方式，一種從前沒有享受過的安靜、悠閑的生活。它更是提醒我們要珍惜生命，珍惜時間和所擁有的一切。也許從前從未在意過的東西會在此刻重拾，會看到不一樣的東西。你可以換一種方式重新開始，還有時間就不應放棄。
說實話，在剛開始看這本書時，我沒太看懂。因為是一段段記憶組成的，所以跳的有點快，也許是我的思維不敏捷。在這部小說里可以清晰的看到主人公杰克劇烈的思想斗爭，同時也揭露了人性的脆弱性。由于主人公是個建筑師，所以在這本書里可以看到有許多關于建筑方面的談論，也為本書增添了幾分色彩。
“當往事有如千變萬化的'風景在杰克腦海中逐一閃過時，他又重新找回了生活的意義，重燃起對生活的熱情……”
無論怎樣，衰老的事實無法改變，人還是要抱著希望活下去。杰克在最后選擇了勇敢前行，不放棄自己，是對自己的一個交代。即使老去又怎樣，即使走近荒蕪又怎樣，只要保持希望不放棄自己，便可以戰勝一切。恐懼終究是來自于自己的內心，你不把自己逼到絕路就沒有什么能擊垮你。在面對衰老時，我們要重拾信心才能不懼怕生活。讓自己更快樂的享受以后的生活才是真正要做的事情，所以請不要輕易放棄自己，即使衰老也能活的很好。
衰老其實并不可怕，真正可怕的是你已經放棄了自己……
《人生》讀后感7
力克胡哲，天生沒有四肢，卻從一無所有，到一無所缺，活出了不設限的生命奇跡。他不僅樂觀幽默、堅毅不屈，更不可思議的是，騎馬、打鼓、游泳、足球，他樣樣皆能，甚至超越了其他健康的一般人。在他看來，只要堅持自己的信念，天下沒有難成的事。他通過自己的故事，鼓勵其他人，讓他人從自己的經歷中看到人生的希望。
他十分熱切地與人分享對于更加美好人生的信仰和盼望。從他激勵的語言中，我們發現：當你找到生命真正的目標時，熱情就會隨之產生，你就會為了追求這個目標而活。
人生是一場馬拉松，不是短距離賽跑。你渴望活得有意義，就表示你還在成長，還在超越極限、發展自己的天賦才能。時時檢視自己身在何處，并思考自己的行動和優先順序是否符合你的最高目標，是很健康的做法。
當我們遇到挫折時，我們應該則么辦，是努力沖破思想的禁錮，追尋合理的希望，還是一味執迷不悟消沉下去？這完全取決于你自己。是啊，我們無法改變和控制自己所處的種種不盡人意的環境，但我們完全有能力改變自己。改變自己的想法、改變自己做事的方法，要看到出路，相信雨過終會天晴！作為一個普普通通的人，我們的視野有限，根本看不清前頭有什么，預料到未來會發生什么事情。但我們要面對現實，以后所發生的一切都取決于自己所做的決定。
認識自己的價值很重要。通常生命中的挑戰會讓我們更明白自己真正應該成為一個什么樣的人。只有經歷一些可怕的時光后，我們的信仰和人生目標意識才逐漸變得堅強。要忠于自己的天賦，讓天賦發展，并和他人分享，然后從中獲得喜悅；這就意味著不再追求自我滿足，而是追尋意義和圓滿。要改善別人的生活，參與某件無私的.事、創造正向的改變。當我們奉獻自己時，會得到最大的回報。生命的重點不是擁有，而是存在。當天賦與熱情找到交集，全然發揮時，你會得到心靈的滿足。我們不要把注意力全部放在物質上，要看看生命的所有層面，向內觀看。認清生命的目的是最重要的事情。
奇跡只會發生在抱持希望的人身上。當然，有時禱告會得不到回應，即使祈禱，抱持信心，不幸的事還會發生。或許發生在身上的事無法控制，但我們可以決定如何回應。我們確信，只要仍有呼吸，就有希望。心存期盼，即使面臨最糟的狀況，也要盡全力為最好的結果做準備。現在的事可能不是太順利，但只要你能挺住、只要你繼續向前，任何事都有可能。
“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標！人們經常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態度。”
力克的人生態度，會給我們面對生活挫折的激勵。他就如同一盞明燈，激勵我們滿懷信心、努力前行！
《人生》讀后感8
季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要的貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。
季羨林先生還是一位別具一格的散文家，早在高中時期就開始創作并發表小說，翻譯屠格涅夫的散文作品。在清華大學讀書期間寫作的《年》、《黃昏》、《寂寞》、《枸杞樹》等散文，直到現在，還是贏得一片贊美之聲。近年來集結成冊出版并為大眾所熟悉的散文集也非常多，最近我認真閱讀了《季羨林談人生》，感觸頗深。
該書由數十篇千字隨筆組成。季老用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，在人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、愛情、長壽之道、倫理道德等諸多方面談感悟,細細品讀，感覺自己在同大師對話，對人生的體會也隨之得到凈化和提升。
人生的真諦是什么?這是哲學永恒的話題。季老強調，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感。
“承擔責任”“有所作為”這類詞如果從一個普通人口里蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯系季老的學識與人品，又不由得暗自認同。當然，對于普通人來說，若非要要求自己在歷史長河中留下印記，并為人類發展貢獻力量就有些矯情了。但是一個成年人能夠在單位和家庭里都承擔好相應的責任，還是可以身體力行的'。在供職的單位里，勇于擔當，奮發有為，做好本職工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，創造并保持一個和諧溫馨的家庭氛圍，我認為，做到這些也是“承擔責任”“有所作為”，也實現了有意義有價值的人生。
季老的座右銘是陶淵明的詩作《神釋》中的最后四句，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”季老認為：成功來自于天資加勤奮加機遇，三個條件拿來分析一下，天資是由“天”決定的，我們無能為力，機遇不期而來，我們也無能為力。只有勤奮是有我們自己決定的，“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”自己要做的事應腳踏實地持之以恒地做好，其他不必多慮。中國古話說得好:“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭云譎，因果錯綜。只有做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心態的平衡。
書中季老強調：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生。”其實在生活中蕓蕓眾生大都是平凡人，沒有一個是一個完滿的人，我們可以一直去追求完滿但不必強求得到，只要腳踏實地工作生活，盡到自己的責任和本分，在自己可以掌控的范疇內不懈努力，爭取去做到最好，就活出了有價值有意義的人生!
《人生》讀后感9
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？”
初讀此句，就似有一種淡淡的憂傷。只是，若要再深刻下去，我便悵然無措。這些詩詞掩藏下是怎樣的人，怎樣的故事，怎樣的情，我不知道。于是，縱然重復至深刻在心，總還是少了些什么。
詩詞，那么古典的稱謂，于我眼中，它仿佛成了高雅文學的代名詞。我距離它好遙遠。一條不可逾越的鴻溝就在我心中形成。我試圖追尋，卻恍然發現，彼岸盛開美麗的花朵，竟是我無法觸及的。畢竟，我讀不懂，我也不曾屬于那個世界。一旦最初的附庸風雅的新奇被枯燥的'理解取締，我漸漸失去探索的興趣。
她，安意如，一個具有古典氣息的女子向我提示了那個不曾了解的世界。每首詩詞背后都有它的喜怒哀樂。即使是多愁苦的文字，也可以擁有一個動人的故事。
我似是沉淪了。若說，她的文字無關風月，可是字里行間皆是情；若說她的文字即是解詩，可是你無從尋找那木板的翻譯。原來，詩中本有情，解詩，便是解情，解詩人的感情。詩人將詩視作嬰兒，投入心血，投入汗水，筑就了詩那有靈魂的喜怒哀樂。那是一種無形的精神。而她，只是一個善于洞察詩人內心的傳遞者。她像一個在詩中探索樂趣的執著的孩子。那窺探到詩中奧秘的樂趣讓她暗自欣喜。然后，她一筆一筆記錄著詩，也記錄著情，也記錄著自己。她傳遞著，展現了那個詩背后的世界，將故事繪聲繪色地描述出來。不知不覺中，我似就懂了。或許，她用她的視角解讀詩的涵義不一定全然正確。只是，因她，詩不再是干澀難咽的文言文。她以新的方式提供了我們新的閱讀詩的視角。
復讀，人生若只如初見，我恍然明白了，這里的憂傷緣自一種遺憾，一種心痛，一種無奈。若，人生若只如初見，是否，每時每刻都能擁有最初的美好。是呀，最初的開始總是以美好渲染氛圍，殊不知最后的結果會是這樣的無力蒼白。
曾經想過，帝王的愛會是驚心動魄的。只是，于班婕妤，卻是那樣的淡于水。一時恩寵，轉眼即逝，當她服侍太后時，是否依然回憶起當初的濃情蜜意。陣陣冷風，陣陣嘆息，那深似大海的宮門湮沒了她一生的幸福。心痛伴隨著結果終于結束，在最后一刻，眼前耳畔似乎還是有他的音容笑貌。人生若只如初見，如果可以，就讓我忘記后來的后來，只記得昔日，我們的琴瑟和諧，山盟海誓便好。忘卻一切，因為，我們終于還是在一起了，重新開始，好么？請等我！不知道，這會不會是她最后所念想的。
人生若只如初見，這句話似有一種魔力，它平淡無奇，可是，卻又有多少人為此不斷追憶，追憶相遇的那一刻，或是燦爛的晴天，或是纏綿的雨天，共同擁有的都是那份純潔美好。世事不變變化，人處在其間，懵懂地走著，看不清終點等待的會是怎樣的結局。是呀，命運怎會讓你知道它最終的安排。多少年后，想必每個人都忍不住嘆一句，若，人生若只如初見，多好，就像安意如所說的，沒有開始，就沒有結束。
《人生》讀后感10
在網上看了幾篇安意如的《人生若只如此見》，很有感觸。古老的東西經這樣一發揮，就一下子活了起來。尤其是納蘭性德的這首詞，更是顯現出了一種現代的生命力。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”
“納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。”
這是《辭海》上對納蘭性德的介紹。上面這首詞就是納蘭性德所寫的一首小令，全名為《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。作為清代詞人，其聲名自然不能與宋人相比，但這首詞卻是深得年輕人喜愛的，許多癡男怨女都能吟上幾句。但我以為人們對這首詞的理解未必確切。下面就是時下比較有代表性的一種讀法。
如果相愛永遠像初識，哪里還會出現婕妤怨秋扇的事情。當薄情郎輕易變心時，男女的感情中本來就會出現這類事。想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。現在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝愿。
這是一首以女子的口吻寫的一首怨詞，我很同意這種說法，但如何來怨，這是理解的關鍵。在我看來，這是一種哀婉的怨，一種認命的怨，一種無可奈何的怨。
就上面這段翻譯來看，前面兩句的解釋是較為準確的。三四兩句就有些模糊了。從兩句的關系來看，似乎是說：“負心的男子輕易地變了心，癡心的女子還在安慰自己：大概這男人跟其他人一樣本是容易變心的吧。”這樣，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇當年不是在深宮之中纏綿之后曾對楊玉環海誓山盟嗎？等到馬嵬坡被賜死，苦雨凄鈴之中，楊玉環又何曾怨恨過李隆基呢？”最后兩句的理解關鍵在于“何如”二字。這兩個字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，這樣講，與上文就連不起來了。其實這兩個字還有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒裝，“如何”也可說“奈何”，“如之何”或“奈之何”相當于說“把什么怎么辦”，項羽在烏江邊上就曾說過：“虞兮虞兮奈若何”，意思是說：“虞姬虞姬啊，我該把你怎么辦啊！”如這樣講，這兩句就能和上兩句連起來了：“明皇那樣負了貴妃，貴妃都不敢有怨言，我又能把那個當時信誓旦旦、說要永結連理而今又變心了的薄幸錦衣兒怎么辦呢？”這樣解釋，這怨就不是怨恨了，而是一種幽怨了，從形象上來說，也比較符合傳統的`女子形象。
無論怎樣解讀，這首詞都有一種凄美，這是大家都能感受得到的。因為生活給每個人的經驗都是如此，兩個人在一起，無論能否長相廝守，“人生只是若初見”都只能是一種理想，要得有新婚時的感覺，都是需要小別一下的，何況一輩子都在你看我，我看你呢？其實，對于愛情，是還有很多種評價標準的。比如平淡，比如真誠，比如以沫相濡，比如彼此攙扶，若能這樣，即便沒有了當年初見時的激情，也應該是值得期盼的人生。
《人生》讀后感11
選擇《人生海海》這本書的原因一是作者麥家盛名在外，比較期待他的新作,二是被書名《人生海海》吸引，看到題目第一感覺就覺得這是一篇雞湯文，所以很想一探究竟。
然而當我翻開這本時，我發現這本書既沒有前言，也沒有后記，關于本書的信息只能從正文中獲取了。當我讀完這本小說之后，我不禁為書中人物的命運而感慨，他們那種大起大落的人生，我們大部分人可能不會經歷，正是特殊時代特殊背景才顯得小說人物命運的顛蕩起伏。而這時我才對作品名稱“人生海海”有了一點理解，它原是一句閩南語，大意是人生如同茫茫大海，潮起潮落，漂泊無定，暗含著許許多多不確定的因素。小說中各色人物的命運就很好地詮釋了“人生海海”這一詞。
小說中的人物給我的.印象是苦而不屈：主人公上校當過國民黨的上校，殺過人，拿過槍，又自學成才變成軍醫，救了無數人，其中包括一位共產黨的領導。他上有一老，有過許多金銀財寶。他潛伏過日占區，當過特務，還在抗美援朝中立過一等功，可謂戰功顯赫。但他在村里不受待見，被稱為“太監”。他還被紅衛兵污蔑為造反對象，遭受辱罵，遭受。上校經歷以上種種，卻還是對他人能幫就幫，毫無芥蒂。他一輩子都在逆境中盡力活成好人，遭受委屈時他不辯解，不抵抗，不牽連他人。在那個混亂的戰爭年代，無情的世道讓上校飽受催殘，甚至最后直接被逼瘋，但他都默默收起所有委屈，堅持對世界行善。
同樣苦而不屈的還有文中“我”的前妻，她的父母曾是浙大教授，被紅衛兵折磨而死，只有她一個人逃難出來，為了生存，她用自己的身子抵出頭費，才能在亂世中存活下來。雖然她的生活艱苦，又飽含屈辱，但是她依舊對未來充滿希望，她獨自挑大梁開門做生意，努力開創新的生活。即使到了彌留之際，她撐著最后一口氣對我說：人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。就是從這里，我理解了作品名稱的含義。人生海海，人生復雜多變，像大海一樣寬廣，要好好活著。這話就出自“我”的前妻之口，即使自己的生活再艱苦，周圍環境再惡劣，她也依然向往明天。
其實這樣的人在書中還有很多，比如十幾歲被迫離鄉在外打拼的“我”，比如照顧上校后半輩子的林阿姨……這些鮮明的人物形象一個個都躍然紙上，彰顯著他們不屈的戰斗精神。雖然這是小說的人物，但是誰能說他們的精神在我們現代社會不適應呢?現代社會同樣像大海一樣潮起潮落，無法預測，我們能做的只有發揮自己的主動性，展現自己不屈的戰斗精神，在困難面前不退縮，在逆境面前不妥協。我還記得當我剛看完這本小說時，遇到生活中的一些不順心的事，表現出精神不振的樣子，有同事就問我怎么了，我下意識脫口而出：“唉，人生海海啊!”說完，我愣住了，回過神來又覺得好笑，而同事似乎也懂得了“人生海海”這詞的意思，雖然沒有明說，卻也能體會這句閩南話的意思。所以即使生活有多么的困苦，帶給我們有多少壓力，我們都應該要努力說服自己，扛住壓力，用另一種思維來看待生活。人活一世，不用讓自己生活地極度壓抑，而要用自己向上的一面來面對世界，活出有意義的人生。
《人生》讀后感12
"人生若只如初見"
女兒托人帶來一書，名《人生若只如初見(古典詩詞的美麗與哀愁)》(安意如著)，供我茶余飯后解頤，人生若只如初見讀后感。書中夾有一紙文字，算是"讀后感"。看后有同感。故摘抄如下，與之分享：
我讀唐詩宋詞是高中階段做的事，大學里總是以中外幾個名人的小說為伍，走上社會后，忙于家庭與工作，無暇于書刊，簡直與文盲無異。說來慚愧，竟然不知大名鼎鼎的納蘭容若，更不多知紅極一時的安意如小姐。
周日，閑來跟風，與幾個要好的老同學逛書市。一本題為"人生若只如初見"的書吸引了我的眼球。同學說，都已看過，值得一讀。于是就買了下來。
"人生若只如初見"，咀嚼之，卻有道不盡的纏綿，耐人尋味--是美好?是回憶?是遺憾?是流連?可見，說這話的人，必有些許的憂愁和無奈，更是喜好在夢囈里神游，正如納蘭容若的生平。
安意如(張莉)，畢竟是80后的小女子，說實在的，我心里總帶著一點"不屑"。你小妮子有幾分功力來說古?向來只覺得像周汝昌那樣的老蒼頭才有能耐往我等跟前一站，說說三、道道四，也不乏有幾分"文風"的肅穆，即便評論一下"林妹妹"之類也覺得是高高在上，而別人不得親近，就像早已作古的56年版的《紅樓夢辯》，能從故紙堆得到一本也是個難，讀后感《人生若只如初見讀后感》。
細細品讀，果真出人意料。文筆顯得俏皮詼諧，字里行間還雜帶著幾許新潮流的東東，辭句讀來飄逸輕松，對原詩原詞的評品既入骨又溫婉，每一個故事都講得娓娓動人，喜怒笑罵悵然真實。
"如花美眷，似水流年"；
"青青子衿，悠悠我心"…
從班婕妤到唐明皇、楊貴妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛濤、霍小玉、柳永、李清照、秦觀、蘇軾、晏小山，再回到納蘭容若；從《詩經》說到詩、詞，再說到故事…躲不開的是命運的纏繞，理不清的是愛情的永恒。
文盲如我讀后，方曉蘇武除了氣節，還有對結發妻子的恩愛；才氣橫溢的杜甫還有孤舟漂泊的'悲慘；氣魄如虹的陸游，不只有"鐵馬冰河"的未酬壯志，還有一生難忘的沈園夢；挑燈看劍的辛棄疾，除了鏗鏘情懷，還有"燈火闌珊處"的回望…
問世間，
情為何物?
只教生死相許。
萬花紛落，
月華如水，
春草清輝邂逅緣。
淺斟低吟，
一切都在詩歌外。
滿篇才子共佳人，
說情說坎說無奈；
一紙的才情艷句，
道天道地道人生。
清麗風雅話際遇，
誰解其中味?
如有來世，我愿做那柳蔭下或泛舟中的婉約才女，或笛、或琴、或棋、或畫，伴著和風細雨，與君淺嘗低吟。
《人生》讀后感13
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這是季羨林先生在1993年寫下的，每次讀到這句話，都會有一股熱血涌上心頭，季先生的赤子之心，他們那一代人的赤子之心，感染著我，像無數雙手推我向前。
翻開書的第一篇文章就是《希望在你們身上》，季老對我們每一代的大學生是寄予很深的期望的，他親切的稱呼我們為“親愛的人”，但是，看看身邊，每天在飯桌上聽到大家談論的問題還是飯菜是否可口、衣服哪家好看等等的話題，真正談論學習、談論國家、談論其他有意義的人甚少。我想，季老稱呼的可愛的人是時刻圍繞在他周圍的那群可愛的北大人，想到這里，我也會陷入深深的自卑。但回到現實，面對這些環境，我們需要的不是自卑，或者不知是自卑，自卑只是我們認識問題的開始，要用行動去改變。
人們總說，如果定的目標是五分，那么達到的只是三四分，真正能達到五分的人很少，那么我們為什么不把目標定成十分？同樣的，在面對價值取向的時候，我們為什么只想到自己這個小集體，而不去想我們的國家，如果我們的出發點是國家，那么我們的`目標就不再是我們小小的五分，達到的也不再是三四分，國及其強盛了，我們自己才會收獲更多，才會有更好的生活。我國現在也處于社會轉型期，更需要我們相互團結、共同奮斗。前幾天還看到新聞報道，昆明火車站的暴力事件，實在是讓人痛心，讓人心寒。
季老的文章，字里行間都表露出自己的謙虛，但是季老的謙虛并不是像一類人一樣，過分的謙虛，讓人覺得虛偽。比如，季老覺得自己現在的知識受不起“國學大師”等的稱呼，用季老自己的話說，他是有自知之明的，并不是矯情，面對這些受不起的稱號季老感覺到的是惶恐不安和慚愧，這些都是那么親切的表現了一個老知識分子的心聲。這或許還是那一代人的謹慎。
在治學方面，錢先生強調最多的還是勤奮，要靜下心來多看書。先生收益最大的是在德國的10年間所讀的書，那時候的季羨林是一貧如洗的，唯一可以讓他獲得自由的地方就是圖書室，他可以任意捧一本書，隨意的讀。聯系到我們，現在讀書讀得少了，是不是因為外物的干擾太多了？如果我們都不能駕馭自己，去克服這些外物的干擾，那未來的道路一定不是光明的。我們所處的社會飛速發展，誘惑會越來越多，我們不能丟棄心靈的一方凈土，因為那才是耕耘的開始。
文人都是重感情的人，季老也不例外，他感謝那些幫助過他、教導過他的老師們，有德國的，有國內的，尤其是對陳演恪先生，季羨林是充滿說不完道不完的情愫的。我們平時也要尊師重道，積極與老師交流，感謝他們賦予的知識。
季先生是一個實在的人，他也是敢說話的。季先生說：我的東西，不會有套話、大話，至于是否全都講了出來，那倒不敢說。我只能保證，我講的全是真話。
原本以為，讀大師的文字會有令人震撼的感覺，但是我錯了。每讀一篇文章，都是平易近人的，又讓你產生無盡思考的，這或許就是大師的真正魅力。
《人生》讀后感14
她強調，人生的意義不在于成功和財富，而在于生命本身的意義。她強調了愛和人際關系在人生中的重要性，并鼓勵讀者通過愛和理解來建立更深層次的聯系。
楊絳寫道：“懂得包容，懂得愛，懂得給予，懂得理解，在我們走到人生邊上時，才知道這是一份什么樣的財富。”楊絳深情地探討了人的存在價值和意義。她提到了許多她所經歷過的例子，展示了生命力和人際關系對于生命本身的影響。
她的文章充滿了生命的感悟和熱情，讓讀者們感到無比溫暖。她在書中寫道：“懂得包容，懂得愛，懂得給予，懂得理解，在我們走到人生邊上時，才知道這是一份什么樣的財富。”
楊絳，這位中國文學史上的傳奇女作家，不僅是一位才華橫溢的文學家，更是一位與時代奮斗的人生導師。當她走到了人生邊緣時，面對孤苦無依，卻依然堅強樂觀，給我們留下深刻的人生啟示。可以說讀懂楊絳先生，就能讀懂人一生從何處來，到何處去。
楊絳在百年的人生旅程中，思考了很多問題，包括人生的意義、家庭的情感、人生的價值等等。其中，她最為重視的寶貴人生經驗，就是她親身體驗的孤獨和愛的價值。楊絳生活中的孤獨，可以追溯到她兒時喪母的經歷。母親的離去，讓楊絳從此失去了親近人的溫暖和安全感。隨后，她的父親也因為事業所迫，經常離開家，楊絳獨自面對嚴峻的生活和求知的'道路。
時代的浪潮推著楊絳往前，她的人生經歷很快描繪了一副輝煌而又悲壯的現代史畫卷。從海外留學歸來，到參加抗日戰爭，再到改革開放時期，楊絳生命歷經磨難，卻依然保持著堅持不懈的奮斗精神。
不過，一直以來楊絳的人生觀和價值觀都極為豐富，她認為，只有經歷過孤獨的人，才能真正明白身邊親人的珍貴，更好地感悟人生的真諦。她在自己的書中慨嘆：家，不過是讓人得到溫馨和戀愛的場所；愛，也不過是讓人對生命產生希望和追求的感受。
楊絳的人生哲學不得不說真的很有份量，她認為，人生的奮斗本質上是一種面對孤獨和自由的必要探索。當一個人深刻體驗過無助、無依、孤獨時，就會更加珍視周圍的人和事，更加懂得人生的可貴和平凡。她說過：“人生其實很簡單，只是我們把它搞復雜了。”這句話凝聚的正是楊絳對人生的獨特理解。
其實，人的一生也不過是一種從生到死的過程，我們該珍惜生命中的每一個時刻，更好地崇尚愛和陪伴。楊絳通過自己的親身經歷，深刻領悟到人生的真諦：愛，是一種沉淀。人生是從無到有的，而愛卻在自己有限的時光內沉淀，和被認知，這樣，才能更加明白人生的價值所在。
楊絳先生的人生故事，不僅僅是一段峰巒疊嶂的人生經歷，更是一篇精彩絕倫的華麗篇章。她的故事不僅僅是一座燈塔，指引著讀者前行，也是一份極具震撼和啟示意義的人生道路，啟示我們：
珍惜愛與時光，珍惜身邊的每一個人和事，然后給自己一個機會，去隨著人生的步伐，堅持真正的自我。
《人生》讀后感15
當看到這題目時，我便被吸引住了。腦海中深深刻下烙印的是夏令營中的中日孩子們的較量，我們中國孩子的勞動能力真的是太差了。據統計，世界各國兒童平均每天勞動的時間是：美國1。2小時，法國0。6小時……而我們中國兒童0。2小時——也就是12分鐘！
作為中國人，我的自尊心受到了入骨的刺痛，11—16歲的人連10公斤的東西都背得腰酸背疼，說出去就不怕被人笑話嗎？看，矮小的日本孩子黑木雄介，肚子疼，生病了，他是怎樣做的？我們應該學習他這種精神。“我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代？我能挺住的！我一定要走到底！”
這么有毅力的話，我多么希望是中國孩子口中說出的，但中國孩子卻好吃懶做，而他卻在醫生的再三勸說下，只好休息一下，又繼續堅持前進……現在社會競爭這樣激烈，正需要他們這樣的人，好吃懶做的.人會被社會淘汰的。
更可氣的是，那些中國孩子，平時衣來伸手，飯來張口的小皇帝、小公主們以為會有人把飯送到自己面前，但是天下哪有免費的午餐呢？只有自己動手做的飯菜吃起來才有滋味，不勞而獲的果實是吃不長久的。所以我們每個人都要培養自身的勞動能力。
勞動創造人，勞動創造歷史，勞動創造光輝燦爛的人類文明。無論是農民的鋤禾日當午，還是在機器旁穿梭忙碌的工人；無論是醫生在手術臺聚精會神，還是在講臺上講課娓娓而談的老師，都是創造，都是奉獻，都值得我們致以深深的敬意。
勞動是光榮的，愛勞動的人永遠煥發出美麗動人的光彩。我們不僅要尊重勞動人民，愛護勞動果實，更要從小養成愛勞動的好習慣。“一年之計在于春，一生之計在于勤”告訴我們勤勞是人生的根本，人們切莫辜負了這人生的春天。讓我們勤奮學習，努力進取，把我們的中華民族辛勤勞動的傳統美德一代代傳承下去。
中華民族是古老的民族，是勤勞、勇敢的民族。我們的民族多么可愛，我們要愛我們的民族（當然其他民族也有他們的可愛之處，我們絕不忽視這一點），我們要感到我們是偉大的中華民族的一員而驕傲，這是我們自信心的泉源。
不是有一句格言嗎，“人生最大的快樂，是自己的勞動得到了成果。農民勞動得到了收獲，工人勞動出了產品，醫生勞動治好了病，教師勞動教好了學生，其他工作也都是一樣。”這就是勞動得到的回報。
讓我們全身心地融入到這個愛勞動，勤奮的活動中，用我們的智慧使它充滿向上的力量，用我們的熱情使它時時洋溢著溫情魅力，從而我們成長的道路上留下一個美好的印記。
勞動和勤奮就像一個路標，它將一個人的人品，修養引入了純潔的圣地。勞動和勤奮像永不凋零的鮮花，將它們的美麗和芳香灑滿人間。中國孩子們，讓我們守住勞動和勤奮的陣地，笑看勞動和勤奮之花遍地綻放！希望這次“中日學生夏令營”的事，能給我們中國孩子帶來很大的啟發，讓我們爭做一個熱愛勞動、勤奮好學的好少年，使我們的中華民族能實現偉大的復興！
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