人生的枷鎖讀后感

人生的枷鎖讀后感（范例15篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的人生的枷鎖讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

人生的枷鎖讀后感1

　　早亡者是絕不離場(chǎng)的話題討論。

　　搖滾樂手有走不過(guò)去的二十七歲，過(guò)多聰明和才華的馬雁從高樓大廈一躍而下結(jié)束了剛?cè)�字開頭的年齡，詹姆斯迪恩亡于車禍?zhǔn)鹿剩�開了橫沖直闖的一架瑪莎拉蒂道別了二十四歲頹靡光亮的臉。這些是一輩子走出不來(lái)青春發(fā)育期的姑娘吧，連身亡都需要做得整潔，好看，沒什么挽留的很有可能，就仿佛仍是一場(chǎng)潔癖癥的演出，或者一行詩(shī)詞。大家用一樣美麗的詞語(yǔ)留念她們，年青永恒不變或是隨意，這些冷又寬闊如海底的詞。

　　有時(shí)我能想，假如他忽然轉(zhuǎn)了念，就算察覺自己有一絲一毫的后悔莫及，因此身亡那么宏偉的出題，被輕描淡寫地?cái)R下他日再談，那麼這些拒不調(diào)解決不妥協(xié)所產(chǎn)生的、不愿被磨掉的自豪可能如何與吃人不吐骨頭的全球共處。一個(gè)人要改變命運(yùn)確實(shí)是真的很難，就算不被全球更改也幾乎絕對(duì)沒有很有可能，僅有固守著最終一點(diǎn)不愿放棄的——無(wú)論哪些——去和全球交涉，互利互惠，獲得便宜的均衡或調(diào)解。

　　發(fā)展里當(dāng)然生長(zhǎng)發(fā)育出的束縛，如同藤條一樣包囊住心，花繁葉茂固步自封，過(guò)多人終其一生乃至無(wú)法得到與這些束縛談一談的機(jī)遇，談何開啟。這些束縛里包括了過(guò)多，不愿舍棄的自豪，自高自大的單純，不羈的愛，不被理解的隨意，也有深到望看不到終點(diǎn)的孤單。無(wú)法打開鎖的發(fā)展與生活，如同帶上創(chuàng)口向前，并非不可以走，僅僅比普通人要慢，每一步全是難熬，撐不下去一個(gè)釋放壓力，奔潰和身亡就接踵而至。性命確實(shí)是太不合理了啊，想和你在一起里創(chuàng)建自身的人每一步都走得這么穩(wěn)定歡快，她們不容易搞清楚好好活著有多么難，乃至連寬慰都乏力如一概而論。搞不懂的人便是不容易搞清楚，始終都不容易搞清楚，對(duì)有的人而言，好好活著這一件每個(gè)人在做的事，可以越來(lái)越難熬到何其程度。

　　因此一年的春季，留念死者最好是的時(shí)節(jié)，我都是會(huì)想一想這些過(guò)早離開的人。她們太過(guò)聰慧，太早聽話，過(guò)多完善，她們見到的是大家找不到的全球——那一定太幸福吧，卻連早已走在這般前邊的她們都碰觸不上，要來(lái)也是件十足崩潰的事。趕在自身逐漸抑郁癥以前，僅有讀毛姆的《人生的枷鎖》，真的是本終究徒勞的書，居然用五十多萬(wàn)字啰啰嗦嗦講舊事。一定要從第一頁(yè)細(xì)心讀下來(lái)，看一個(gè)人——帶上疼痛感，帶上一模一樣的情緒，看見這一不可救藥一如自身的人——如何應(yīng)對(duì)信念的坍塌，如何悲慘無(wú)比地不成功，如何被實(shí)際殺得一個(gè)不留，如何揮手告別得不到的愛情，隨后，如何帶上那顆青少年一樣堅(jiān)強(qiáng)的硬邦邦心，漸漸地向前走，歸入綿軟歸入溫馨，歸入實(shí)際的片面性的讓步的有缺憾的，日常生活這一件瑣事。

　　并不是勵(lì)志書，肯定并不是。盡管一樣起源于低谷期，但好像也從沒獲得過(guò)凡俗規(guī)范的取得成功，直到后來(lái)還不過(guò)是個(gè)實(shí)實(shí)在在的平凡人。主角是遺孤，與生俱來(lái)跛足自小缺乏安全感性情固執(zhí)又比較敏感，真是便是典型性青春發(fā)育期不良少年，吃許多苦，不會(huì)談戀愛，更不懂珍惜。這些束縛便是阻攔人向前的腳銬，盡管說(shuō)起來(lái)這么漂亮那麼光亮——這種束縛有一個(gè)一同的名稱，叫堅(jiān)信。相信有一個(gè)更為美好的世界的存有，堅(jiān)信勤奮必有結(jié)果，堅(jiān)信人生道路有很多實(shí)際意義，堅(jiān)信取得成功，堅(jiān)信自己非常值得好很多的日常生活，堅(jiān)信完美的愛情，相信肯定隨意。這種堅(jiān)信，說(shuō)起來(lái)是熱的，在深處則是無(wú)法觸碰的冷。最幸福的事物全是冷的，還帶上隱隱作痛，但通常是這些零碎的，庸俗的，偏向生活的，雖常被人所不齒，卻太熱了燙心。最譏諷的是，偏要這些熱的物品，被冷的跟隨者稱之為是日常生活的理想化。

　　人生的枷鎖是怎么被開啟，每個(gè)人不一樣——對(duì)書里的主角，是時(shí)間，時(shí)間為他一場(chǎng)蓄謀已久的奔潰，一個(gè)不被祝愿的從頭開始。他最終放棄了他的追求完美，他的信念，最重要的是，放棄了他的比較敏感。堅(jiān)信吧，比較敏感這類物品，假如確實(shí)不想要，隨時(shí)隨地都能夠丟。比較敏感終究是歸屬于年青的，歲數(shù)擴(kuò)大感觀鈍化是發(fā)展趨勢(shì)，因而這些早已過(guò)去了年齡毫無(wú)道理的比較敏感難免異常。何苦再用所有的心血，固執(zhí)于心態(tài)最輕度的起伏，以獲得最掉價(jià)的自豪和得意忘形。

　　于我來(lái)說(shuō)，開門鎖起源于一場(chǎng)對(duì)同行人的提升。我先前從來(lái)不了解“你從不會(huì)獨(dú)走”的真正的含意，事實(shí)上，它精確到可怕。你覺得只要你一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)這些刺骨的`冷，孤單，妒忌，不甘心，昏暗，抑郁癥……及其有關(guān)的一切嗎?不容易的，寶貝，不容易的。再恐怖的痛楚，再熱情的開心，都有些人和你一樣乃至高于你地經(jīng)歷過(guò)。這些你自認(rèn)為有意思的事，不過(guò)是一場(chǎng)幻影，飛快轉(zhuǎn)換于全球的不一樣角落里，剛好此時(shí)，落在你的身上。你我有過(guò)多同行人，大家都不過(guò)是小動(dòng)物，你歷經(jīng)的這些，每個(gè)人多多少少有一定的體會(huì)——瞧，但是多少錢的區(qū)別罷了。再如何辯駁人們的自尊和存有，大家也但是是在反復(fù)彼此之間、混混沌沌地好好活著。書里打破人生道路束縛的全過(guò)程，便是擺脫這些堅(jiān)信——更美妙的那一個(gè)全球便是此刻，勤奮并不一定有哪些結(jié)果，而結(jié)果則是更無(wú)意義的事，隨意從沒存有，感情總需應(yīng)對(duì)讓步……原本就沒意義的這并不完美國(guó)際，不敢相信得話，會(huì)很容易幸福快樂。

　　或是要活在這個(gè)不美好的全球里，活在當(dāng)下，鈍感，潛山，不夸張。即使無(wú)意義，也需要勤奮地生存下去。飲茶，念書，賞花踏青，談心。一睡好像近百年以往，回頭瞧瞧也曾有切切實(shí)實(shí)地開心過(guò)。死者們始終十七，她們堅(jiān)守著那樣冷這樣美好的難解的鎖芯渾渾睡去，等待很多年以后，她們的平輩人買更長(zhǎng)的時(shí)間行完她們一路走來(lái)才意識(shí)到終點(diǎn)站通往崩潰和虛空——這些熟絡(luò)終究會(huì)以往，沉實(shí)也好歡快也好，只有冷是永恒不變的，也僅有永恒不變才算是確實(shí)冷。

人生的枷鎖讀后感2

　　已經(jīng)讀了小一半了，伴隨著菲利普的成長(zhǎng)，我似乎也和他一樣，思想也在不斷地掙扎。不斷地發(fā)現(xiàn)、崇拜、否定、鄙夷。一次一次地把自己置于痛苦不堪地境地。哲學(xué)上說(shuō)要經(jīng)過(guò)否定之否定的.升華才能達(dá)到思想的巔峰，但是現(xiàn)在我們正處的這個(gè)階段似乎是第一次否定后的尷尬境地，感覺曾經(jīng)信仰的，堅(jiān)定的一切突然一文不值，不知道自己到底該何去何從，不知道意義何在。他在苦苦追尋，力圖掙脫桎梏自己一生的枷鎖，我們又何嘗不是呢。

人生的枷鎖讀后感3

　　《人生的枷鎖》是英國(guó)現(xiàn)代著名作家毛姆的作品，小說(shuō)著重描寫菲利普如何掙脫宗教和市民習(xí)俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活中尋找人生的意義。

　　主人公菲利普自幼父母雙亡，天生跛腳，由伯父收養(yǎng)。伯父是當(dāng)?shù)赜忻�的牧師，也非常疼愛菲利普，因此菲利普在浸透著崇教氣息的環(huán)境中長(zhǎng)大，很早就切身體會(huì)到了崇教的虛偽。他熱愛生活，喜歡思考，并以讀書作為畢生最大的嗜好。他上學(xué)時(shí)因?yàn)轷四_被嘲笑，而后把自己孤立起來(lái)，長(zhǎng)大后堅(jiān)決放棄崇教，一心尋找一套人生哲學(xué)體系。他本著一顆思考和探索的心先后從事會(huì)計(jì)和繪畫，最后選擇從醫(yī)，在這同時(shí)，他的愛情也先后經(jīng)歷磨難，最后找到讓自己內(nèi)心安頓和幸福的人。

　　菲利普身上最珍貴的東西是他的自省精神和對(duì)生活的熱愛。這來(lái)源于兩個(gè)方面。一方面，這種精神來(lái)源于他的天生殘疾。因?yàn)樯眢w的缺陷，讓他經(jīng)歷痛苦，而人只有經(jīng)歷痛苦才能意識(shí)到自我的存在。身體的缺陷和限制，天然地為他抵御了一些外在誘惑，增加了他對(duì)人生精神問(wèn)題的思考能力，即自省精神。也因?yàn)闅埣矊?duì)他生命的限制，使他想要去擁有更美的.生命，去看更廣闊的世界，這便是他對(duì)生活的熱愛。從另一方面來(lái)說(shuō)，這種精神來(lái)源于他對(duì)書籍的熱愛。菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂趣的習(xí)慣——博覽群書的習(xí)慣。從書中，他看到不同的人和事，他不斷剖析書中的世界，同時(shí)也在不斷剖析自己和自己所處的世界，這便使他具有自省精神。在書中他給自己找到了一個(gè)逃避人生憂患苦難的庇護(hù)所，給他心靈的慰藉，從而使他保持對(duì)生活的熱愛。

　　因?yàn)橛羞@種自省精神和對(duì)生活的熱愛才能使菲利普不斷從經(jīng)歷的事情中汲取教訓(xùn)，不斷自剖自新，并始終前行，堅(jiān)持探索，渴望脫去人生的枷鎖來(lái)獲得真正的自由，故這種自省精神和對(duì)生活的熱愛是掙脫人生枷鎖的基礎(chǔ)。

　　而人生的枷鎖究竟是什么？又要如何去掙脫它獲得真正的自由？

　　綜上所述，人生的枷鎖就是生理的殘疾，藝術(shù)天賦的缺失，經(jīng)濟(jì)上的不夠獨(dú)立，情欲的糾結(jié)和宗教的束縛……上帝在賦予人類自由的同時(shí)，又給我們套上了無(wú)形的枷鎖，人類最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛、恨、情、仇無(wú)疑都是人生的枷鎖。

　　菲利普一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來(lái)得到真正的自由。可是真正的自由又是怎樣的呢？是子然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的？在菲利普看來(lái)，不是的，他最后放棄象征著自由的西班牙旅行計(jì)劃而選擇了婚姻。因此，或許人生的枷鎖根本不可能完全去除，生命不能承受如此之輕，它要有該承受的重量。

　　既然人生的枷鎖不可能完全掙脫，那我們?cè)撊プ穼な裁矗可�命的意義究竟是什么？

　　我們?cè)撊プ穼な裁矗渴悄菢右惶兹松�哲學(xué)或生活法則嗎？不是的，生活不是以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，比如牛奶打翻了，因?yàn)橛钪骈g一切力量都一心想要把它打翻，我們無(wú)力抵抗。于是那樣一套人生哲學(xué)在緊要關(guān)并沒有什么作用，他像是一臺(tái)被環(huán)境和個(gè)性驅(qū)動(dòng)的機(jī)器，為了奔波而奔波。

　　我們?cè)撊プ穼ど�命的真諦。生活的意義究竟是什么？菲利普提出“人生的意義就是毫無(wú)意義”世間萬(wàn)物，難逃一死，一切皆空，假如生活是毫無(wú)意義的，世間就無(wú)殘酷可言，我們所做的或尚未做的都無(wú)關(guān)緊要。失敗不必介懷，成功也等于零。而當(dāng)人真正參悟到這個(gè)層面的人生無(wú)意義的時(shí)候，他便掙脫了大部分枷鎖，于是他的人生便又有點(diǎn)意義了。正如書中所說(shuō)的“波斯地毯”的奧秘，織工精心編織圖案時(shí)并不出于某種目的，只是想滿足其美感的快樂罷了。人生也不過(guò)是一種圖案而已，從自己的生活，行為、情感和思想的五花八門的事件中織出漂亮的圖案，人生中的快樂和痛苦一樣微不足道，被編織進(jìn)這圖案里。于是生活本身就是最美的圖案。

　　我們從小給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，希望自己在生活中有所獲得，能賦予生活更精彩的內(nèi)容，我們總以為這樣，叫做有意義的人生。可悖論的就是，這些，恰恰是我們自己裝上的枷鎖。就像菲莉普去巴黎學(xué)習(xí)繪畫，藝術(shù)家本身是沒有意義的，而學(xué)畫的意義在于，他不知不覺中培養(yǎng)了美感，他比以前更能領(lǐng)悟美，創(chuàng)造美。因此，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們的目標(biāo)，我們的成績(jī)，這些都是沒有多大意義的，它們的意義在于，這些東西可以做為路杖讓我們對(duì)生命的本真有所感悟，在如同在大海的生活中激起感情的漣漪。

人生的枷鎖讀后感4

　　所謂夢(mèng)想就掛在天上，偶爾抬頭看一看，而不斷妥協(xié)，努力抓住眼前的一點(diǎn)點(diǎn)幸福溫暖，一不小心就走完了這一生，才是大多數(shù)普通人的人生。

　　確實(shí)是毛姆寫的最好的一本，可能他也是寫到這個(gè)階段才對(duì)人生又有了新的感悟吧。

　　中間幾次因?yàn)槊谞柕吕锏孪胍獥壸x，但又懷著怒其不幸，哀其不爭(zhēng)的心理總想看看菲利普的底線到底在哪里。

　　毛姆筆下的愛情故事往往都是莫名其妙，毫無(wú)道理。我一向認(rèn)為所有的愛都有其原因，可能是因?yàn)殄X，可能是因?yàn)橥饷玻�可能是因�(yàn)樗�說(shuō)話的表情很溫柔，也可能只是因?yàn)樗�長(zhǎng)了一顆很好看的朱砂痣。

　　但毛姆寫的愛情都是心里覺得對(duì)方寡廉鮮恥，卑鄙粗俗，一無(wú)可取之處，但偏偏又愛的'死去活來(lái)，實(shí)在難以理解。跟前幾本比起來(lái)，這本格局大很多，主角不再是天才，菲利普是一個(gè)徹徹底底的普通人，不僅不好看還有跛足。他有年輕人異想天開，自命不凡的階段，也有一次又一次的半途而廢，迷失情欲之中對(duì)未來(lái)彷徨掙扎。最后他依然有仗劍走天涯的夢(mèng)想，但恍然發(fā)現(xiàn)眷戀的依然是萬(wàn)丈紅塵里的俗世煙火。

　　工作、結(jié)婚、生兒育女，最后死去。他做出的選擇與拉里和思特里克蘭德截然相反，“也許向幸福屈服就是自認(rèn)失敗，但這是比無(wú)數(shù)勝利還要強(qiáng)的失敗。”

　　所謂夢(mèng)想就掛在天上，偶爾抬頭看一看，而不斷妥協(xié)，努力抓住眼前的一點(diǎn)點(diǎn)幸福溫暖，一不小心就走完了這一生，才是大多數(shù)普通人的人生。

人生的枷鎖讀后感5

　　我一直渴望讀到結(jié)局，想知道主人公菲利普的人生故事怎樣結(jié)束，想從菲利普那里有所啟迪，得到人生的答案，找到人生的意義。

　　菲利普的人生結(jié)束了嗎?沒有，但是故事已經(jīng)沒有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進(jìn)入了這樣的模式：一個(gè)男人來(lái)到世上，干活，結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。在他看來(lái)，這是一種最簡(jiǎn)單的然而卻是最完美的人生格局。菲利普對(duì)人生信條是：他想要從紛繁復(fù)雜、毫無(wú)意義的生活瑣事中，編織一種精巧、美麗的圖案。可最后，他依舊身處人生的枷鎖之中。

　　“一個(gè)人只有一種命運(yùn)。”讀過(guò)的書，經(jīng)歷過(guò)的事，遇到的人，只會(huì)讓一個(gè)人更加清楚的認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心真實(shí)的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個(gè)人注定只有一種命運(yùn)。這是否也是人生的枷鎖?結(jié)束，想從菲利普那里有所啟迪，得到人生的答案，找到人生的意義。

　　菲利普的人生結(jié)束了嗎?沒有，但是故事已經(jīng)沒有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進(jìn)入了這樣的模式：一個(gè)男人來(lái)到世上，干活，結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。在他看來(lái)，這是一種最簡(jiǎn)單的然而卻是最完美的人生格局。菲利普對(duì)人生信條是：他想要從紛繁復(fù)雜、毫無(wú)意義的生活瑣事中，編織一種精巧、美麗的圖案。可最后，他依舊身處人生的枷鎖之中。

　　“一個(gè)人只有一種命運(yùn)。”讀過(guò)的書，經(jīng)歷過(guò)的事，遇到的人，只會(huì)讓一個(gè)人更加清楚的認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心真實(shí)的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個(gè)人注定只有一種命運(yùn)。這是否也是人生的枷鎖?

　　1、人的自我意識(shí)

　　因?yàn)榉评�普的殘疾，他被周圍的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周圍的一切。“只是通過(guò)日積月累的疼痛感覺，他才逐漸意識(shí)到自己肉體的存在。而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，他也非得經(jīng)歷這類切膚之痛，才逐漸意識(shí)到自我的存在。”什么是自我意識(shí)?我想，是意識(shí)到精神和肉體的分離與統(tǒng)一。人具有精神性的存在，不止有肉體性的存在，因此具有分離性。但是精神獨(dú)立于肉體，卻不能脫離肉體，兩者又是緊密的統(tǒng)一在一起。精神會(huì)受到肉體的制約和影響，肉體是精神與外界世界相接觸的'媒介，對(duì)精神的形成和塑造至關(guān)重要。因此，精神和肉體又是統(tǒng)一的。

　　“盡管我們每個(gè)人都同樣感覺到自己的身軀是個(gè)獨(dú)立而完整的機(jī)體，但并非所有的人都同樣感覺到自己是以完整而獨(dú)立的個(gè)性存在于世的。”

　　2、關(guān)于宗教

　　菲利普開始時(shí)虔誠(chéng)的相信上帝，但他無(wú)法理解這種現(xiàn)象：一個(gè)人可以作為教士虔誠(chéng)地講上一大通道理，卻從不愿以普通人的身份躬身力行。這種言行不一的欺騙行為使他義憤填膺。我想到黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，他講到在過(guò)去的中國(guó)一直以來(lái)是以道德來(lái)維系社會(huì)和國(guó)家，皇室統(tǒng)治者一直大力推行儒家的道德禮教，人們受著道德禮教的約束，但這里面存在著陰和陽(yáng)的關(guān)系。文人官員集團(tuán)都善于道德說(shuō)教，并嚴(yán)格執(zhí)行著各種細(xì)致繁碎的禮儀規(guī)范，這是陽(yáng);但他們?cè)趯?shí)際的行事時(shí)，都是從自己的利益出發(fā)，爭(zhēng)權(quán)奪利，而把道德作為表面文章，這為陰。

　　中國(guó)的儒家和西方的宗教是多么相似，它們都是以道德說(shuō)教來(lái)約束人們的行為，而它們自身有著另一套行為標(biāo)準(zhǔn)，它們都成為了統(tǒng)治者奴役民眾思想的工具。此時(shí)，信仰成為了一種枷鎖。

　　宗教本身沒有錯(cuò)，它是人們精神的寄托。道德本身也沒有錯(cuò)，它可以讓人們更好的生活。但是人們常常沒有意識(shí)到信仰自身，信仰是什么?自己為什么要信仰?我們所生活的文化環(huán)境會(huì)潛移默化的塑造我們的思維模式，信仰常常是環(huán)境強(qiáng)加給自己的。比如，一個(gè)人出生在西方的某個(gè)國(guó)家里，他從小就被教育要信仰上帝，周圍的人們也同樣信仰上帝，他所處的環(huán)境都是這樣的文化氛圍，那么他就會(huì)被灌輸這種宗教信仰，并感覺這一切自然而然。

　　當(dāng)菲利普到德國(guó)海德堡學(xué)習(xí)時(shí)，處在不同的文化環(huán)境，遇到了不同思想的人，他有了重新認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥頑不化，就是出于私利的考慮：他們心里明白那些信仰純屬虛妄，但仍有意裝模作樣來(lái)蒙騙他人。

　　他發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為正確不能說(shuō)明任何問(wèn)題，大家都自認(rèn)為正確得很。那些偉人，在他們的時(shí)代里，所堅(jiān)信的真理，如今我們證明可能是錯(cuò)的。那么我們今天堅(jiān)信不疑的事物，會(huì)不會(huì)像過(guò)去他們所相信的事物那樣，同樣也是錯(cuò)誤的? “凡是世人所相信的事物，他差不多一概極其真誠(chéng)地不予相信，而對(duì)凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友維克斯這樣說(shuō)道。

　　懷疑主義也許是一種很好的思想。懷疑一切可以讓我們更能看清楚事實(shí)、理性客觀的看待事物，而不陷于思維定勢(shì)的偏見。

　　人生的枷鎖讀后感幾個(gè)月前趁著當(dāng)當(dāng)打折囤了這本書，結(jié)果不小心買了雙份，朋友們便調(diào)侃這是雙重枷鎖啊!

　　“一個(gè)人生下來(lái)，工作、結(jié)婚、生兒育女，最后死去。這不也是最完美的圖案嗎?也許向幸福屈服就是自認(rèn)失敗，但這是比無(wú)數(shù)勝利還要強(qiáng)的失敗。”這是菲利普最后編織的人生地毯圖案。近來(lái)發(fā)現(xiàn)周遭很多同學(xué)也是如此，金秋十月的邀請(qǐng)已有三場(chǎng)。

　　菲利普從最初的擺脫宗教的信仰，到柏林的留學(xué)，到倫敦的會(huì)計(jì)事務(wù)所，到巴黎的學(xué)畫，再回到倫敦學(xué)醫(yī)嗯。對(duì)自我的探知，對(duì)周圍人事的探知，對(duì)米爾德里德的情感，愛一個(gè)人是不由自主的，也會(huì)是不對(duì)等的。

　　“世界上只有兩件事是人值得活下去，那就是愛情和藝術(shù)。我認(rèn)為應(yīng)該把人生看作是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，一個(gè)人的心中應(yīng)該燃燒起熊熊的、寶石般的火焰;人應(yīng)該冒險(xiǎn)，應(yīng)該經(jīng)風(fēng)浪”。精美的波斯地毯圖案，人生的圖案都需自己去編織，尋找其中的意義。

人生的枷鎖讀后感6

　　在生活面前，我們每個(gè)人都可以找到理由做個(gè)弱者。

　　最近聽了太多“社會(huì)迫害女性”的言論，有些反感。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，迫害也分絕對(duì)迫害和相對(duì)迫害，暴力相向，長(zhǎng)期的幽禁，肉體的凌辱，這些都算絕對(duì)傷害，但是什么所謂的媒體輿論，七姑八姨的閑話也算迫害，那有點(diǎn)弱者心態(tài)太過(guò)了。如果想做弱者的話，永遠(yuǎn)是可以找的到理由的——比如我小時(shí)候?qū)W習(xí)不好/我小時(shí)候?qū)W習(xí)太好所以只會(huì)讀書；我小時(shí)候缺乏父母關(guān)心/父母太關(guān)心我把我寵壞了；房?jī)r(jià)太高了，油費(fèi)太貴了，飯店太不衛(wèi)生了，男朋友的媽媽太兇了……每次我看見一個(gè)衣著入時(shí)，身體健全的年輕人一邊吃喝一邊數(shù)落社會(huì)對(duì)其的迫害時(shí)，就忍不住想笑。我也許算是一個(gè)缺乏同情心的人，每次回憶自己的膽小、狼狽和混亂時(shí)，我就想笑。就想菲利普說(shuō)他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，知道現(xiàn)實(shí)的種種不堪，甚至在看見這些不堪到來(lái)的時(shí)候，興奮地搓手。

　　菲利普的人生絕對(duì)不能算做一番風(fēng)順，童年父母雙亡，身有殘疾，讀書的時(shí)候，好幾次選錯(cuò)了專業(yè)，戀愛的時(shí)候，莫名其妙錯(cuò)愛了一個(gè)吸血鬼般女人，當(dāng)中還穿差了一些投資失敗差點(diǎn)餓死的小事，等好不容易終于決定做一個(gè)追求理想四處旅游的流浪醫(yī)生時(shí)，忽然渴望起家庭生活就這么……安定了。他每次下定決心要做一個(gè)什么樣的人，深刻地剖析自己一下，第二天生活就準(zhǔn)會(huì)——朝著相反的方向拉他一路飛奔。

　　何苦呢……毛姆你是不是八卦小說(shuō)寫多了，不把自己也寫的.慘一下怕身邊朋友們不放過(guò)你對(duì)吧。

　　但也許，生活無(wú)非就是喜歡這樣開開玩笑。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，藝術(shù)也好，哲學(xué)也好，不都是為了讓生活有趣一點(diǎn)嗎。那還有什么有趣能超過(guò)試錯(cuò)呢？從來(lái)沒有選錯(cuò)過(guò)路，這簡(jiǎn)直是無(wú)法想象的無(wú)聊。就好像菲利普的大伯一樣，一輩子都覺得自己是正確的，然后變成一個(gè)怕死又孤單的老頭子。還是有點(diǎn)彎路走比較好，急著把每件事都做對(duì)，學(xué)的事就會(huì)一舉成名，談戀愛永遠(yuǎn)不會(huì)傷心，炒股票永遠(yuǎn)不會(huì)虧錢——如果以這樣的人生為目標(biāo)，只怕會(huì)過(guò)的既傷心又惹人討厭。

　　也許人生來(lái)根本沒有意義，再怎么堅(jiān)強(qiáng)勇敢智慧的人，也有被生活搓成一個(gè)小泥球玩的時(shí)候，選錯(cuò)了職業(yè)，愛錯(cuò)了人，追求了錯(cuò)誤的知識(shí)，搞錯(cuò)了生活方式……但那又如何，除了你自己，還有誰(shuí)能當(dāng)真關(guān)心你怎么翻盤么？所以我們?nèi)匀粦?yīng)該讓自己做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢智慧的人，畢竟就算是一場(chǎng)游戲，為了玩的開心，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)升級(jí)。那每一個(gè)沒有把自己打趴下的錯(cuò)誤都會(huì)變成一個(gè)笑話和一個(gè)籌碼，讓我們和生活的游戲變的有趣而勢(shì)均力敵。

人生的枷鎖讀后感7

　　看毛姆的小說(shuō)《人生的枷鎖》，一直想到那句話，人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。

　　《人生的枷鎖》是自傳體性質(zhì)的小說(shuō)，主人公菲利普身上，有著毛姆的影子。自小成為孤兒，身體殘疾，在冷酷無(wú)情的牧師大伯家中長(zhǎng)大。在學(xué)校里受到同學(xué)、老師的嘲笑和欺侮，養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、敏感、善于思考的性格。

　　長(zhǎng)大后，菲利普沒有按照伯父的希望，從事神職，而是先后到德國(guó)和巴黎學(xué)習(xí)。在德國(guó)，他拋棄了宗教信仰，在巴黎，拋棄了做畫家的藝術(shù)夢(mèng)想，通過(guò)學(xué)習(xí)，成為了一名醫(yī)生。

　　在巴黎，他遇到了各種各樣的人。窮困潦倒的法語(yǔ)老師克羅迪，終日無(wú)所事事，愛慕虛榮，喜歡高談闊論的詩(shī)人海沃德，無(wú)繪畫才能卻立志獻(xiàn)身藝術(shù)的窮學(xué)生范妮，落魄文人克郎肖，善良的公司小職員阿爾特涅……年輕時(shí)，他們無(wú)一不有遠(yuǎn)大的理想，但奮斗一生，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，理想就象美麗的肥皂泡，一一破滅了，他們要么在困厄中過(guò)著毫無(wú)希望的日子，等待著死亡的來(lái)臨，要么，就只有含恨離開這個(gè)世界……菲利普就是以范妮為鏡子，認(rèn)識(shí)到了自己在藝術(shù)上的毫無(wú)希望，才毅然決定拋棄從小的藝術(shù)夢(mèng)想，象父親一樣，成為一名醫(yī)生的。

　　如果說(shuō)，身體的殘疾，宗教的束縛，成為畫家的夢(mèng)想，都是菲利普的人生枷鎖的話，我覺得，愛情是他最沉重的枷鎖。那些女子，無(wú)論他愛過(guò)的，還是不愛的，都在他的人生中留下的濃濃淡淡的痕跡。

　　他先后與五名女子有過(guò)復(fù)雜的感情糾葛。在他渴望有一場(chǎng)艷遇的二十歲，遇到了來(lái)伯父家里度假的三十七歲的老處女威爾金森小姐，和她有了一段風(fēng)流韻事，成為他自己后來(lái)躲之唯恐不及的初戀；在巴黎，貧窮的范妮愛上了他，卻在還沒有來(lái)得及表白時(shí)就被貧困逼到絕境，上吊自殺；和樂觀溫柔的庸俗小說(shuō)作家諾拉有過(guò)一段溫馨的同居生活；對(duì)虛榮無(wú)情、庸俗的酒店女招待米爾德麗德產(chǎn)生過(guò)刻骨銘心的愛情；最后，在阿爾特涅的女兒，安靜溫柔的姑娘莎莉的懷抱中找到了愛情的歸宿。

　　在那么多的女子中，他真正愛的，只有米爾德麗德。這是一場(chǎng)很難理解的愛。菲利普自己也認(rèn)識(shí)到，米爾德麗德庸俗透頂，只喜歡金錢，虛榮而無(wú)情，他恨她，鄙視她，并因自己愛上她而鄙視自己，可是他就是愛她，每次她受到別的男人的欺騙和傷害來(lái)到菲利普這兒，菲利普都給她溫柔的撫慰與安定的生活，為了她，花盡了自己僅有的一點(diǎn)積蓄，流落街頭。但最后，菲利普終于從對(duì)她的感情中解脫了出來(lái)，而米爾德麗德，這個(gè)以嫁人作為終身衣食的庸俗女子，最后也終于被人玩弄、拋棄，淪落為街頭的“賣笑女子”，消失到倫敦的燈紅酒綠之中。

　　莎莉是菲利普的好朋友，善良的公司小職員阿爾特涅的大女兒，一個(gè)美麗溫柔安靜的姑娘。菲利普并不愛她，但在他三十時(shí)，他已經(jīng)明白，生活本身是虛無(wú)的，并沒有什么意義，愛情對(duì)自己，也已經(jīng)并不重要，他現(xiàn)在想要的，只是“要從紛繁復(fù)雜、毫無(wú)意義的'生活瑣事中編織一種精巧、美麗的圖案……干活、結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。這是最簡(jiǎn)單然而卻是最完美的人生格局”，這些，莎莉能夠給予他。這讓他感覺幸福。他們，將要到南方某個(gè)面臨大海的小漁村，開一個(gè)診所，“在望得見大海的地方租幢小房子，眺望著打眼前駛過(guò)的一艘艘大輪船，目送它們駛向那些他永遠(yuǎn)到不了的地方。”

　　但奇怪的是，這樣大團(tuán)圓般的結(jié)尾，并沒有讓讀者感到輕松，反而是異常的沉重。“那些他永遠(yuǎn)到不了的地方”，都是他的理想啊。犧牲了理想換來(lái)的幸福生活，能有多少深度？

　　愛情與幸福，其實(shí)也是枷鎖，枷住了理想的翅膀。

　　很顯然，小說(shuō)并不是自傳，主人公菲利普選擇的平凡而完美的結(jié)局和毛姆的一生，是并不一致的。毛姆自己，在第一次世界大戰(zhàn)期間，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，曾經(jīng)到過(guò)比利時(shí)、瑞士、俄國(guó)和遠(yuǎn)東如中國(guó)等地，在地中海邊的法國(guó)城市里維埃拉住過(guò)，最后，還到美國(guó)住過(guò)多年。

　　小說(shuō)的結(jié)局和毛姆自己一生的生活軌跡之間的兩種選擇，在我看來(lái)，也許反映了作者自己內(nèi)心的矛盾。理想，幸福，愛情，生活……人生的真諦，也許是永遠(yuǎn)都找不到的。每一種生活，都有自己的幸福，也都有自己的無(wú)奈之處。我們只能選擇其中的一種。但一個(gè)作家，卻可以自己選擇一種，讓自己作品的主人公選擇另一種。

　　這也許是一個(gè)作家的幸福之處吧。

人生的枷鎖讀后感8

　　毛姆是我崇拜的一個(gè)作家，不管他的短篇還是長(zhǎng)篇都是我非常喜歡的風(fēng)格，讀這本書最讓我觸動(dòng)的是前半部分菲利普因?yàn)槿蓖鹊脑�因飽受欺凌，從而�?jiān)信上帝的力量，人本身懦弱或者過(guò)于弱小時(shí)急切需要一種信念才不會(huì)讓自己的生活看起來(lái)遙遙無(wú)望，不知道為什么讀這本書我覺得他要表達(dá)的人生本就毫無(wú)意義，四處絕望。

　　而后面在精神層面和現(xiàn)實(shí)的生活面前，不管是否受到愛情的挫折。沉浮在大時(shí)代悲劇的.平民，菲利普不過(guò)是一粒沙活著就為爭(zhēng)取一種滿足。最后他得到的結(jié)果就是摒棄想要完整人生的欲望

人生的枷鎖讀后感9

　　兩天一氣呵成的看完，前面一大半部分菲利普就是苦逼一個(gè)，到了最后大伯死了繼承了遺產(chǎn)考取醫(yī)生資格菲利普才逐漸轉(zhuǎn)運(yùn)。書中有句話說(shuō)選擇幸福就等于承認(rèn)失敗，既然是這樣那人生的意義何在，菲利普最終從那條破爛的波斯地毯上尋找到答案——人生毫無(wú)意義，一切微不足道。意義就是枷鎖，信仰是枷鎖幸福是枷鎖愛情也是，沒有絕對(duì)的自由。最后菲利普還是經(jīng)不住孤單寂寞的侵襲，渴望妻子家庭愛情。可是結(jié)尾作者讓菲利普和莎莉在一起這看似圓滿的結(jié)局卻讓人感覺好怪，有種說(shuō)不出的沉重。直到最后，菲利普還是沒有擺脫人生的'枷鎖

人生的枷鎖讀后感10

　　毛姆的書比不上紅樓夢(mèng)，但同樣對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有啟發(fā)，這是走過(guò)很長(zhǎng)的一段人生路所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，具有紅樓所蘊(yùn)藏的超越時(shí)代的精神～

　　在菲利普看來(lái)，人生確乎如此。在人生毫無(wú)意義，一切都微不足道的思想背景下，他認(rèn)為一個(gè)人可以從寬闊無(wú)垠的人生中（這是一條長(zhǎng)河，既無(wú)源頭，又川流不息，卻不流歸大海），隨意編織成圖案，從而獲得個(gè)人的滿足。有一種最清晰、最完美也最悅目的圖案。在這種圖案中，一個(gè)人誕生，長(zhǎng)大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為生存而辛苦勞作，最后死去。然而也有別的樣式的圖案，既錯(cuò)綜又奇妙。在這些圖案里，幸福不涉足，成功不問(wèn)津，但從中可以感覺到一種亂人心思的雅趣。有些人的一生，其中也包括海沃德的一生，他們的人生圖案還沒織完，就被盲目冷酷的命運(yùn)切斷了。到那時(shí)，有人說(shuō)“這沒關(guān)系”之類的安慰的話，就令人愜意了。還有些人生，如克朗肖的人生，提供的是一種難以仿效的圖案。在人們能夠領(lǐng)悟這樣的人生已被證明為正當(dāng)之前，舊的觀念必須改變，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)必須更換。菲利普想，他在拋棄對(duì)幸福的憧憬中，也正在拋棄最后的不切實(shí)際的幻想。用幸福的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，他的人生似乎是可怕的。可是現(xiàn)在，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到人生可以用別的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量時(shí)，他似乎渾身又充滿了力量。幸福和痛苦一樣微不足道，它們的來(lái)臨跟人生中的其他細(xì)節(jié)一樣，都被編織進(jìn)了那精心制作的圖案里。霎時(shí)間，他仿佛超脫于人生的.種種不幸之外，他覺得這些不幸再也不能像以前那樣傷害他了。現(xiàn)在，無(wú)論發(fā)生什么事，都不過(guò)是使人生的圖案增加復(fù)雜性罷了。當(dāng)生命的終點(diǎn)臨近時(shí)，他將為圖案的完成而感到由衷的高興。它將是件藝術(shù)珍品，其美麗將永不褪色。因?yàn)橹挥兴�自己知道它的存在，而隨著他的死去，圖案就立即不復(fù)存在了。

　　想到這里，菲利普真有說(shuō)不出的高興。

人生的枷鎖讀后感11

　　《人生的枷鎖》是英國(guó)作家威廉．薩默塞特．毛姆的自傳題小說(shuō)，這本書基本上寫的是毛姆30歲之前的故事。

　　毛姆在《人生的枷鎖》中并沒有明確給出枷鎖的定義。他通過(guò)主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見的'每一個(gè)人，全方位引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹⑷松�的枷鎖＂到底是什么。

　　我們可以說(shuō)，讓毛姆被重重枷鎖束縛的，是那個(gè)特出的時(shí)代。推而廣之，我們每個(gè)人都會(huì)落下時(shí)代的烙印，尤其是我們遇到今天改革開放的偉大時(shí)代。時(shí)代飛速發(fā)展，科技日新月異，各種新思想不斷涌現(xiàn)。思想保守固執(zhí)，頭腦不開放，內(nèi)心不容納就會(huì)被時(shí)代淘汰。緊跟時(shí)代發(fā)展就要頭腦開放，學(xué)習(xí)新知識(shí)，容納新觀念，接受新事物，這是歷史的必然。其實(shí)人的最本質(zhì)的進(jìn)步莫過(guò)于思想觀念的進(jìn)步，最大的解放莫過(guò)于思想觀念的解放，最徹底的革命莫過(guò)于思想觀念的革命。我們常常被一些條條框框給框住了，它阻礙了我們前行的腳步。

　　科學(xué)證明，生理成熟三十年，心智成熟無(wú)止境，人類的潛能是無(wú)限的。人人進(jìn)化，人類進(jìn)化，這是一種偉大的力量，是賦予人類的特殊意義，也是人類與其他動(dòng)物的最大區(qū)別。人未定型，并將繼續(xù)發(fā)展。

　　小說(shuō)也談到了人生毫無(wú)意義，這只是一種感嘆而已。人本身生存就有他的特殊意義。存在即合理，合理就有意義。人生的意義，每個(gè)人都有不同的解釋。價(jià)值觀不同，人生的意義也不相同，人生的意義是人類自己賦予的。人類要生存和發(fā)展，離不開人類思考、創(chuàng)造、生產(chǎn)的方式，因此人生的意義應(yīng)該是創(chuàng)造價(jià)值，這才是正確的人生觀。好吃懶做，不思進(jìn)取，厭惡勞動(dòng)，貪圖享受，損人利己，那只能走向滅亡。

人生的枷鎖讀后感12

　　初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開，立刻就被吸引了。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類似的問(wèn)題，那就是人生無(wú)處不枷鎖！

　　人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎？這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉。薩姆賽特。毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛上了明明知道不值得愛不應(yīng)該去愛的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右？他總結(jié)出了人生的'哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒有意義，人活著也沒有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了。

　　菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時(shí)的菲利普，這時(shí)的菲利普溫和、自信，他不會(huì)在別人羞辱他的跛足時(shí)臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說(shuō)話，對(duì)他們的生活認(rèn)真的審視和同情，他心里時(shí)常洋溢著激情，他愉快的觀察著人生，他的天空是太陽(yáng)當(dāng)照，光芒四射！讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來(lái)，不再痛苦，心里洋溢滿了脈脈的溫情。這本書給我了啟迪，給我了一劑面對(duì)生活煩惱的解藥，生活不如意十之，只有努力多學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，才能對(duì)生活持有一份淡然和安定！把握當(dāng)下，堅(jiān)持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧！要不然，還能怎樣？哈哈

人生的枷鎖讀后感13

　　如果沒有親身經(jīng)歷過(guò)這樣的愛情，僅僅依靠憑空捏造，是寫不出小說(shuō)里這些精彩的篇章。在毛姆的小說(shuō)里，總是可以看到這個(gè)女人的影子。

　　他小說(shuō)里年輕貌美的女人大多愚蠢膚淺，且俗不可耐，很容易受到引誘和欺騙。他打心眼里厭惡女人，對(duì)她們嗤之以鼻，他嘲笑她們的愚蠢和無(wú)知。在毛姆的小說(shuō)里，從來(lái)沒有過(guò)聰明可愛，令人愉悅的女人，無(wú)論是最初的原型米爾德麗德（女招待），《面紗》里的吉蒂，《尋歡作樂》里的露西，《刀鋒》里的伊莎貝兒，或多或少都會(huì)帶有最初的原型米爾德麗德的影子。

　　熟悉毛姆的人都知道他是同性戀。他在《人生的枷鎖》里寫道，如果米爾德麗德出生在一個(gè)寬裕的家庭，受過(guò)良好的教育，她肯定會(huì)出落成一個(gè)嫵媚可愛的少女。可是現(xiàn)實(shí)把她造就成這副模樣。書中，她始終沒能體會(huì)他的滿腔激情和深深愛戀，她把他折磨地死去活來(lái)，萬(wàn)念俱灰。他的心都死過(guò)好幾回，點(diǎn)燃了，又熄滅，直至最后，他心如止水，不再相信真愛永存，天長(zhǎng)地久，“今年的你已不在是去年的你，今年的我也不是去年的'我。”他甚至認(rèn)為，這些靠著年輕討人喜歡的女人遲早會(huì)變成一臉戾氣，老氣橫秋，自以為是，頑固自私的老太婆。失去了少女的純真和幻想，她們既市儈，又勢(shì)利，而且貪得無(wú)厭，幾乎毛姆的每本書里都能看到這樣的老太婆的影子。

　　歷經(jīng)愛與戀的生死折磨，他超越了所有折磨，沒有什么值得他傷心，也沒有什么值得他難過(guò)。再也不會(huì)有無(wú)知的幻想和激情的浪漫，再也不相信奇跡，再也不邂逅夢(mèng)幻，他徹底徹底成熟了。他冷眼滄桑地看著這個(gè)世界，成就了一顆無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大的內(nèi)心。他用心感受善良，感受溫暖，抵御傷害和摧殘。

　　人總是在挫折里成長(zhǎng)，在傷痛里堅(jiān)強(qiáng)。他的心是活著的，體驗(yàn)和超越人生的一切情感，感受愛戀之外的萬(wàn)千世界。他觀察春來(lái)秋往，人情冷暖。把心打開，這個(gè)世界都是你的。一顆塵土，一片樹葉，一個(gè)乞丐，一個(gè)老人，窮人，富人，男人，女人，都是他感受世界的一部分。他的心敏銳而充滿情感，他的話語(yǔ)冷漠尖酸，刻薄無(wú)情，那是因?yàn)橹潦贾两K，他都是一個(gè)冷酷而理智的旁觀者。在生活中是，在他的小說(shuō)中也是。除了《人生的枷鎖》中的主人公菲力浦外，他的小說(shuō)中的“我”都是一副旁觀者的姿態(tài)，仿佛置身事外，從頭到尾，僅僅是個(gè)參與者，既不添枝加葉，也不推波助瀾。

　　毛姆因?yàn)閷憚”久�噪一時(shí)，他不停地寫作，也不停地看書。哲學(xué)，小說(shuō)，評(píng)論，各種各樣，五花八門，連遠(yuǎn)自東方的《莊子》都不放過(guò)。

人生的枷鎖讀后感14

　　最近讀英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無(wú)形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的性格。這種枷鎖會(huì)讓一個(gè)人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績(jī)赫赫的將軍解甲歸田時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當(dāng)年叱咤風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應(yīng)者云集的演說(shuō)家到了夕陽(yáng)之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過(guò)像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。

　　人們能在天地萬(wàn)物中尋找出事物的真理，也就證明了其實(shí)在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強(qiáng)還是木頭強(qiáng)?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而我們呢，有的希望雁過(guò)留痕。有的希望風(fēng)吹了無(wú)印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無(wú)聞?

　　主人公菲利普在幼年時(shí)努力掙脫了宗教的枷鎖，長(zhǎng)大后在異國(guó)獨(dú)自求學(xué)踏入社會(huì)后慢慢掙脫小市民習(xí)俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。

　　里面有一個(gè)比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無(wú)意義。

　　人類的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過(guò)是一種格局而已，生活即毫無(wú)意義又毫無(wú)必要，他只不過(guò)是滿足一個(gè)人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長(zhǎng)大，戀愛結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無(wú)章，但自有一中亂人心思的妙趣。

　　如果用幸福這根尺子來(lái)衡量主人公的`生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來(lái)衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現(xiàn)不過(guò)像生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是人生更加的紛繁復(fù)雜罷了。

　　里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。

　　本書首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。

　　本選題由中南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張躍平教授于20xx年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于20xx年初確定。本書的研究思路是：首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。本書內(nèi)容包括三個(gè)部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實(shí)證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。

人生的枷鎖讀后感15

　　那天他被女傭抱著，送到母親懷中，接受母親溫柔的愛撫。他是她的孩子，先天殘疾，自幼喪父。

　　不久，他連這點(diǎn)溫暖都徹底失去了。

　　而在之后，遭受苦難時(shí)，他常安慰自己，這不過(guò)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的夢(mèng)，醒來(lái)后，說(shuō)不定自己仍在母親懷中呢。

　　但，這也是虛無(wú)的呢，他的幻想本身，就是一場(chǎng)待醒的夢(mèng)。

　　菲利普。跟著他，緩緩步入他的世界。

　　這個(gè)并不擅長(zhǎng)表露情感的人啊，偏偏如此愛逞強(qiáng)。明明那么想得到別人施與的愛，他也盡自己所能地付出了，可偏偏，得不到。

　　父母雙亡后，他被大伯撫養(yǎng)。威廉大伯是個(gè)牧師，卻對(duì)任何人都冷酷無(wú)情。因?yàn)轷俗悖�他受盡奚落嘲笑，甚至挨揍。在他的大伯的影響下，菲利普將全部希望都寄托在上帝身上。他無(wú)比虔誠(chéng)地向上帝祈禱，希望上帝能治愈他的殘疾。為此，他不惜光著身子睡在地板上，渴求上帝的憐憫——信念能移山，對(duì)萬(wàn)能的上帝來(lái)說(shuō)，這個(gè)小小的請(qǐng)求應(yīng)該很容易實(shí)現(xiàn)吧?可這一切最終化為泡影。苦與痛，淚與笑，一遍遍在菲利普幼小的心中纏繞著。他只是期盼著能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，像正常人那樣生活。他向大伯請(qǐng)教，為何誠(chéng)心向上帝請(qǐng)求某種事情卻未能實(shí)現(xiàn)，大伯卻說(shuō)：“這只能說(shuō)明你的心還不夠誠(chéng)。”

　　他隱約覺得，或許，誰(shuí)也無(wú)法心誠(chéng)到足以挨近上帝。就像女仆講過(guò)的，只要在小鳥尾巴上撒鹽就能將它逮住的故事一樣。他頭一次感受到了宗教的虛妄。而在之后的經(jīng)歷中，他越來(lái)越深地察覺到了這一點(diǎn)，因此，他暫緩去牛津深造，選擇前去德國(guó)學(xué)習(xí)。

　　這是探索的開始。于他，世界充滿了新奇，正等著他啟程。

　　可是，在命運(yùn)這條船上，面對(duì)陣陣涌來(lái)的波浪，人們總是無(wú)處可逃。

　　菲利普的法語(yǔ)教師，日內(nèi)瓦的公民迪克羅先生，早年為了“自由”到處奔走。他曾是一位有理想的青年，戰(zhàn)斗、下獄、放逐……直到最后，他“被疾病、饑餓、衰老而壓垮了”，終于發(fā)現(xiàn)“自己一生孜孜以求的目標(biāo)原來(lái)并不值得探求”，他精疲力竭，理想盡遭破滅，只得靠給窮學(xué)生授課茍延殘喘，靜靜等待死亡。

　　在巴黎學(xué)習(xí)美術(shù)的菲利普認(rèn)識(shí)了窮學(xué)生范妮·普賴斯。她熱愛藝術(shù)，卻偏偏沒有繪畫才能。在得不到家人援助、山窮水盡之后的她只得帶著未完成的藝術(shù)夢(mèng)懸梁自盡。

　　放棄成為牧師，當(dāng)會(huì)計(jì)師助理，前去巴黎學(xué)習(xí)美術(shù)，開始學(xué)醫(yī)……父母有限的遺產(chǎn)無(wú)法支撐他的夢(mèng)，而愛情卻漸漸開始萌芽。菲利普愛上了一家點(diǎn)心店里的女招待米爾德麗德。她或許不是菲利普的第一個(gè)女人，卻絕對(duì)是他最愛的一個(gè)。

　　可是，他得不到她的愛。

　　他并不是一個(gè)甘于示弱的人。驕傲的`他將自己的語(yǔ)言化為毒箭，射向那個(gè)冷漠無(wú)禮、粗俗至極卻偏偏為自己所愛的人。可是她毫發(fā)無(wú)損，因?yàn)椴辉谝狻？伤�，卻更加痛苦。

　　米爾德麗德為著自己的虛榮心，嫁給了她所認(rèn)為的、能使她過(guò)上好日子的人，卻被無(wú)情拋棄。她懷著孕回到菲利普身邊，又和他的朋友一同背叛了他。再度被玩弄后，衣食無(wú)著的她只得從事那種最為古老的行業(yè)。菲利普因同情接納了她，但她始終不能理解他的好意，認(rèn)為他的目的不過(guò)是欲望支使罷了。和菲利普的矛盾激化后，她像潑婦一樣大鬧了一番，最終仍以賣笑為生，“淹沒在倫敦茫茫的人海之中”。

　　菲利普在探索人生的道路中跌得頭破血流。他為了虛幻的愛荒廢學(xué)業(yè)，耗費(fèi)金錢;投資股票失敗，淪落為服裝店里的顧客招待員。因?yàn)橐淮我馔猓�他開始重新打量自己的生活，以憐憫和饒恕的心看那些使自己痛苦的人。他明白了，生活就像一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無(wú)意義。他最終擺脫了情欲糾纏，勇敢地面對(duì)責(zé)任，得到了自己的愛，有了一個(gè)美滿的結(jié)局。

　　重重枷鎖，不僅束縛了曾經(jīng)的菲利普，也束縛了那些庸庸碌碌的人們。他們?cè)谶@個(gè)一切都逐漸解體的社會(huì)環(huán)境下，感染了“愛金錢、講虛榮”的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)一切，甚至包括自己，都已不再關(guān)心。他們只能被命運(yùn)所玩弄，盲目地追求那些自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)的東西。

　　作者著重將苦難與悲哀，一一呈現(xiàn)在讀者的腦海中，卻沒有點(diǎn)明如何掙脫人生的枷鎖，擺脫自己對(duì)自己的桎梏。其實(shí)，人世間的深重苦難，大多都由社會(huì)環(huán)境造成。如何進(jìn)行社會(huì)制度的變革，徹底改變社會(huì)環(huán)境，才能阻止不幸之事的發(fā)生，使人們不再沉淪，不再身不由己。

　　掙脫人生的枷鎖，于自身而言，擺脫不幸的方法，就是讓自己擁有一顆純凈的心和堅(jiān)定的信念。只要有了純凈的心，就能學(xué)會(huì)憐憫，學(xué)會(huì)饒恕，學(xué)會(huì)依靠自己尋找幸福;而有了堅(jiān)定的信念，就不會(huì)為他人所動(dòng)搖，能堅(jiān)持去做自己認(rèn)為正確的事。

　　只有摒棄一切虛無(wú)的幻夢(mèng)，徹底掙脫人生的枷鎖，我們才能使自己的心至清至凈，成為真正的自由人。

　　那天他...

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