人生感悟短文

人生感悟短文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)受到啟發(fā)，對(duì)某些事或人產(chǎn)生新的感悟，這個(gè)時(shí)候，就可以把這些感悟都寫下來(lái)。不過(guò)，是不是寫起來(lái)就無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的人生感悟短文，希望對(duì)大家有所幫助。

人生感悟短文1

　　（一）凝望生活

　　上蒼給了我們一雙眼睛，是用來(lái)凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。

　　凝望生活，是一種審美。馬克思說(shuō)過(guò)：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動(dòng)的雕像，之所以引人凝望神思，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛(ài)人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。

　　凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。

　　凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時(shí)候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時(shí)候；朱自清凝望荷塘，是孤獨(dú)的時(shí)候；李商隱凝望樂(lè)游原，是黃昏的時(shí)候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時(shí)候那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

　　凝望生活，是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個(gè)個(gè)休止符開(kāi)始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個(gè)起點(diǎn)；后面的樂(lè)章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

　　凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無(wú)遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長(zhǎng)征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒(méi)有淚，也不是沒(méi)到傷心處，因?yàn)槿松�豪邁不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點(diǎn)江山迷津，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)收進(jìn)檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀(jì)念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對(duì)瞬息萬(wàn)變的大千世界，我們也永遠(yuǎn)胸有成竹。

　　凝望生活，生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌，所有的一切都在藍(lán)天白云里重新開(kāi)頭。

　　（二）收藏那份過(guò)往友情

　　你，帶著清涼淡雅的香，夾雜著泥土的清新，給予我的。題記

　　友情像是一朵花，兩個(gè)朋友為她澆灌，看著他成長(zhǎng)。常常想起，那些時(shí)光，匯集在腦海里，構(gòu)成一幅清晰的畫面。曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，浮現(xiàn)出來(lái)。

　　我們認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng)，在我的印象中，你是個(gè)羞澀、不愛(ài)說(shuō)話的少年，而開(kāi)朗活潑的.我和你形成強(qiáng)烈的反差。（勵(lì)志文章 www.veryok.net）總是我逗你，你才會(huì)把頭一低，一笑，抬起頭，又恢復(fù)一本正經(jīng)。我佩服你踏實(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。那些日子里，歡笑，總印尼的不好意思的笑而起。不是我故意要惹你不好意思，而是想在這樣的學(xué)習(xí)氣氛下，讓我們都輕松的笑一下。我總是大大咧咧的逗你，有時(shí)卻發(fā)現(xiàn)不了你有點(diǎn)生氣。再后來(lái)，我們熟悉了，你開(kāi)朗的笑著實(shí)讓我很吃驚。對(duì)你的印象180°的轉(zhuǎn)變，內(nèi)向、不愛(ài)說(shuō)話的你成了愛(ài)笑、大方。我成了你笑的因子，你總能抓住笑話我的把柄。不怎么雅的雅號(hào)也隨之駕到31號(hào)、智商，而你也被我光榮的賜予一個(gè)怪獸的雅號(hào)，逐漸你的口才勝過(guò)了我，我也不得不佩服，似尊敬，又非尊敬的稱呼你為祖先，那些日子，快樂(lè)而充實(shí)。漸漸，我們的交流少了，似乎沒(méi)有可談的話題，我們的友情也變淡了。這是我們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。再到后來(lái)，我們之間個(gè)可以到無(wú)形的墻。一個(gè)學(xué)年結(jié)束了，我們的歡笑也停在那個(gè)過(guò)去的時(shí)空，沒(méi)有跟來(lái)。文理分科，我們不會(huì)在同班，也許就像佛教中說(shuō)的緣盡了。我們?cè)诟髯缘氖澜缋铮瑫?huì)重新?lián)碛性S多友誼。只是

　　朋友，是你在困難時(shí)幫助你的人；朋友，使你難過(guò)是逗你笑的人；朋友，是在你孤單是陪你說(shuō)話的人。不得不承認(rèn)，人不能沒(méi)有友誼。

　　這份友誼也許到此為止了，只能被收藏。但是在藍(lán)色的回憶屋里，永遠(yuǎn)會(huì)有那個(gè)身影，和熟悉的笑聲

　　感謝網(wǎng)友yalu投稿

人生感悟短文2

　　人生最美是黃昏

　　人生從少年到青年到中年，再?gòu)闹心甑嚼夏曛钡侥耗辏�暮年便進(jìn)入黃昏之年了，雖然短暫但是很美，就像太陽(yáng)快落山的夕陽(yáng)。著名詞作家喬羽老先生是這樣寫的“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，夕陽(yáng)是陳年的酒，夕陽(yáng)是遲到的愛(ài)，夕陽(yáng)是未了的情。多少真愛(ài)化作一片夕陽(yáng)紅。”一曲深情、深厚的`“夕陽(yáng)之歌”唱出了我們老年人的心聲，使多少人為之心動(dòng)。人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來(lái)去匆匆，變化無(wú)常。我們?cè)趧?chuàng)造人生的同時(shí)，也該充分享受人生。權(quán)力不是萬(wàn)能的，金錢更不能代替一切，儉樸與平淡的生活中能培育出生命力極強(qiáng)的小花。所以不必為晚霞落葉悲傷，而是要正視現(xiàn)實(shí)，把握好人生的第二個(gè)春天，老年不再意味著落日黃昏，不再意味是孤獨(dú)寂寞。莫言秋色山容淡，山到深秋紅更深。

　　人到老年，要學(xué)會(huì)求新求變，學(xué)會(huì)自己給自己找樂(lè)，生活才不會(huì)單調(diào)、枯燥。生命可能老邁，心靈一定要青春，花甲難得，值得歡樂(lè)，古稀至珍，更該慶賀。人到老年，榮辱成敗，得失取舍，都已是過(guò)眼煙云，豁達(dá)最好，寬容最真。人生事，聰明難，糊涂更難。生命的秋天，對(duì)于那些雞毛蒜皮的小事，大可不必斤斤計(jì)較，不妨糊涂一點(diǎn)點(diǎn)，省卻是非口舌之爭(zhēng)。人間多少不平事，難得忘卻心坦然。人生難免蒼顏，快樂(lè)不分年齡；年輪無(wú)法阻擋，美麗可以追求。要認(rèn)真領(lǐng)悟人生真諦，對(duì)生活要充滿信心和追求。

人生感悟短文3

　　1、《境由心造》

　　一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。

　　有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。

　　苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。

　　擁有萬(wàn)卷書的窮書生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

　　你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

　　2、《大和小》

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。兒子晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？”

　　每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實(shí)，有生活里我們會(huì)看到很多這樣的"姑婆"。沒(méi)有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒(méi)有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

　　許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。

　　不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

　　3、《抉擇》

　　人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學(xué)？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無(wú)，可以顯示其人格成熟與否。

　　倒是哪些胸?zé)o主見(jiàn)的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢別人說(shuō)：“嘿，你看怎么做？”

　　大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒(méi)有人可以代勞，更沒(méi)有人能代你決定。

　　在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。

　　4、《人就這么一輩子》

　　我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說(shuō)朋友。這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當(dāng)頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過(guò)這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開(kāi)的呢？

　　人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問(wèn)；如果我愛(ài)什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^(guò)去便不再來(lái)了；這一輩子過(guò)去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！

　　人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對(duì)它。想不開(kāi)想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓樱�你總是很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來(lái)這一遭啊。

　　5、《如花》

　　笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

　　每個(gè)人都有自己喜愛(ài)的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開(kāi)的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線。

　　花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。

　　生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。

　　如今的世界，愛(ài)花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹�生�?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰(shuí)會(huì)傾聽(tīng)花的訴說(shuō)？

　　然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。

　　所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個(gè)世界。

　　6、《生命》

　　生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的`因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并無(wú)選擇的可能。

　　應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。

　　7、《我崇拜生命》

　　我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。

　　是的，生命就是希望。它飄蕩無(wú)定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場(chǎng)。

　　8、《思想的小魚》

　　每一汪水塘里，都有海洋的氣息。

　　每一顆石子里，都有沙漠的影子。

　　所以詩(shī)人才說(shuō)：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。

　　走在秋月的田野上，我想起一位詩(shī)人對(duì)老托爾斯泰的叩問(wèn)：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？

　　沒(méi)有錯(cuò)，我們走過(guò)的每一步路，都將成為往事，無(wú)論它們是歡樂(lè)的相逢，還是痛苦的別離，但是請(qǐng)你相信，無(wú)論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過(guò)的每一支歌，都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無(wú)論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”

　　狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開(kāi)朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。

　　而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開(kāi)始的。

　　一位年老的作家告訴我說(shuō)：“你的雙腳，踏碎了多少時(shí)間？但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰(shuí)的步子，都會(huì)有深淺。”

　　在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新?tīng)I(yíng)造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？

　　9、《信任》

　　信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此，有些人甚至終其一生也沒(méi)有真正信任過(guò)任何一個(gè)人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無(wú)意義的；倘若你信任你所見(jiàn)到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么旋踵而來(lái)的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛(ài)的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會(huì)因此而黯淡無(wú)光。

　　信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。

　　10、《擁 有》

　　這世間，美好的東西實(shí)在數(shù)不過(guò)來(lái)了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。

　　人生如白駒過(guò)隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。

　　如果你失去了太陽(yáng)，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會(huì)得到友情，當(dāng)生命也離開(kāi)你的時(shí)候，你卻擁有了大地的親吻。

　　擁有時(shí)，倍加珍惜；失去了，就權(quán)當(dāng)是接受生命真知的考驗(yàn)，權(quán)當(dāng)是坎坷人生奮斗諾言的承付。

　　擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有充實(shí)，就舍棄了無(wú)聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)的擁有，在一些時(shí)候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？

　　在不經(jīng)意所失去的，你還可以重新去爭(zhēng)取。丟掉了愛(ài)心，你可以在春天里尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。

　　欲望太多，反成了累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實(shí)、滿足呢？

　　選擇淡泊，然后準(zhǔn)備走一段山路。

人生感悟短文4

　　人生在這個(gè)世界上，就不容思索地享受愛(ài)與被愛(ài)，這是沒(méi)有選擇余地的。愛(ài)的最早是父母的愛(ài)，結(jié)婚成家后是夫妻的愛(ài)，有了子女后又把愛(ài)給了子女，子女成家立業(yè)后，又將愛(ài)移向?qū)O一代。

　　最容易讓人接受的又是最持久的愛(ài)莫過(guò)于父愛(ài)和母愛(ài)。它如涓涓細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息地澆灌著兒女的'心田。它不因自己的好惡而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他們牽掛的血肉，甚致是他們生命的全部。這種骨肉深情，是任何力量都割不斷的。要知道沒(méi)有愛(ài)的滋潤(rùn)，人就會(huì)寂寞寒冷。這種愛(ài)，人人可以得之，也可以失之。

　　愛(ài)，既非環(huán)境所能改變，亦非時(shí)間所能磨滅。愛(ài)是鮮花令人欣賞；是美酒，使人陶醉；是希望，叫人奮發(fā)；也是動(dòng)力，催人前進(jìn)。有愛(ài)才有人生，人們對(duì)愛(ài)的向往要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于財(cái)富。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上并不是單單為自己活著，人與人之間只有互相關(guān)心、互相給予，愛(ài)與真情才會(huì)釋放出綿綿不斷的力量，才會(huì)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。有愛(ài)的人生是豐盈的，每一分每一秒，我們都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。

　　什么叫真愛(ài)，真愛(ài)就是永遠(yuǎn)為對(duì)方著想，至死不渝；就是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，永遠(yuǎn)忠貞。其人雖已逝，然而在漫漫長(zhǎng)夜里，真愛(ài)卻永遠(yuǎn)醒著，永遠(yuǎn)陪伴著他的未亡人！在這個(gè)世界上比金錢更加珍貴的東西是親情、是愛(ài)情。

人生感悟短文5

　　人生就像一條路，有時(shí)平坦，有時(shí)曲折，有時(shí)坎坷。這條路總是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困難，才能使人生道路暢通無(wú)阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的路，真正走過(guò)平坦人生之路的人，可能都是平平庸庸的人。而一個(gè)有所作為的人，他的道路多半是曲曲折折的，挫折可以成為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的源泉。

　　一個(gè)人的一生中，不知道要走多少條道路，，如果加以計(jì)算，所有消耗掉的生命時(shí)間，數(shù)目一定是驚人的。可以斷言，一個(gè)人如果不走過(guò)足夠的路程，不經(jīng)歷漂泊與跋涉，即便有再高的天斌，也將一事無(wú)成。

　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。還有一句口頭語(yǔ)叫：天無(wú)滅人之路。想到這些話，我們所有的困惑、彷徨、痛苦，就會(huì)在歲月的張張日歷中化為煙塵，我們努力做著常人該做的一切，我們也哭，為著人生旅途上的'挫折；也笑，為著自己的堅(jiān)定腳步。我們別無(wú)選擇地面對(duì)著這樣一個(gè)花花綠綠的世界，我們不可能也不應(yīng)該把自己的思想禁錮在狹小的天地里，把我們的行動(dòng)規(guī)范在循規(guī)蹈矩的舊軌道上。我們不能不產(chǎn)生非分之想，不能為往日的雄心、今日的憂心和日后的野心所困擾。我們也不可能不會(huì)做出一些愚蠢的舉動(dòng)，在道德與貪欲、理性與放縱的邊界線上一次又一次地排徊。人生路上充滿風(fēng)雨，風(fēng)雨路上，何處無(wú)風(fēng)景？做個(gè)充實(shí)的無(wú)愧于天地良心的人，足矣！

人生感悟短文6

　　人生要與時(shí)俱進(jìn)。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”，是說(shuō)一種思想理論要永葆青春，不失其生命力，就必須與時(shí)代共同前進(jìn)，亦即符合不斷變化的實(shí)際情況。我認(rèn)為，從義理上講，“與時(shí)俱進(jìn)”與我國(guó)古代的“時(shí)變”思想相契合。所謂“時(shí)變”，即因時(shí)而變，根據(jù)具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。 尚變是儒家的一貫立場(chǎng)。說(shuō)：“易窮則變，變則通，通則久”，即認(rèn)為變化是世得以永存的契機(jī)和原因。“時(shí)”是儒家經(jīng)常使用的一個(gè)概念，是指客觀情況的總和。在職孔子看來(lái)，沒(méi)有什么一成不變的固定之規(guī)，客觀情況才是思想行為變化的最終根據(jù)。它本身是隨著客觀情況的變化而變動(dòng)的，不是僵死的，所以它又和“時(shí)”分不開(kāi)。君子必須因時(shí)而不斷調(diào)整自己，這樣才能永遠(yuǎn)保持中道。中道猶如兩端之間的中點(diǎn)，要保持站在這個(gè)中點(diǎn)的'位置，必須要有“權(quán)”，即根據(jù)客觀情況而變通。因?yàn)榭陀^情況是變化的，中點(diǎn)也隨之在變。如果一次保持了中道而一勞永逸，不再變化，則必失去中道。

　　與時(shí)俱進(jìn)主要是指人們的思想觀念，意識(shí)形態(tài)、行為方式隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化而不斷發(fā)展變化，與時(shí)代前進(jìn)的步伐保持同步。我們黨的與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。其本質(zhì)在于“進(jìn)”而不是“退”，在于發(fā)展而不是停止，在于改革創(chuàng)新而不是墨守成規(guī)，在于實(shí)干而不是空談。

人生感悟短文7

　　覺(jué)者說(shuō)：一花一世界，一沙一乾坤。

　　當(dāng)二十世紀(jì)的人們驚嘆于愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論的時(shí)候，其實(shí)早在此之前幾千年的覺(jué)悟者就提出了驚世駭俗的理論：宇宙含有三千大千世界，同樣微塵也含有三千大千世界。所謂三千大千世界只是一個(gè)比喻的說(shuō)法，用現(xiàn)代的話解釋，就是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)系。宇宙有無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)系，無(wú)窮無(wú)盡地大，一顆微塵也有無(wú)數(shù)個(gè)大千世界，無(wú)窮無(wú)盡地小。宇宙若一微塵，一微塵含整個(gè)宇宙。宇宙有無(wú)窮無(wú)盡的生命，一微塵中也有無(wú)窮無(wú)盡的生命存在。

　　所謂大小，都是相對(duì)而言的，大可以無(wú)限大，小可以無(wú)限小，都不能窮盡，所以，怎么能說(shuō)宇宙是大的，微塵就是小的呢?由于我們還沒(méi)有能力進(jìn)入微塵的世界，所以就不可能知道它無(wú)限小的大千世界，由于我們沒(méi)有能力進(jìn)入宇宙太空，所以就很難懂得和體悟它無(wú)限大的大千世界。

　　感知世界的大小，我們受自身?xiàng)l件的局限，受智慧有無(wú)的限制，同時(shí)我們也受到自身心理方面的影響。

　　有一個(gè)吸毒的囚犯，被關(guān)在牢獄里，他的.牢房空間非常狹小，住在里面很是拘束，不自在又不能活動(dòng)。他的內(nèi)心充滿著憤慨與不平，備感委屈和難過(guò)，認(rèn)為住在這么一間小囚牢里，簡(jiǎn)直是人間煉獄，每天就這么怨天尤人，不停地抱怨著。

　　有一天，這個(gè)小牢房里飛進(jìn)一只蒼蠅，嗡嗡叫個(gè)不停，到處亂飛亂撞。他心想：我已經(jīng)夠煩了，又加上這討厭地家伙，實(shí)在氣死人了，我一定非捉到你不可!他小心翼翼地捕捉，無(wú)奈蒼蠅比他更機(jī)靈，每當(dāng)快要捉到它時(shí)，它就輕盈地飛走了。蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲;蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲。捉了很久，還是無(wú)法捉到它，這才感嘆地說(shuō)：“原來(lái)我的小囚房不小啊!居然連一只蒼蠅都捉不到，可見(jiàn)蠻大的嘛!”此時(shí)他悟出一個(gè)道理，原來(lái)：心中有事世間小，心中無(wú)事一床寬。

　　小小的牢房，當(dāng)你認(rèn)定是人間地獄，是小的喘不過(guò)氣的時(shí)候，特別是抱怨不平時(shí)，那該讓你無(wú)比難受。其實(shí)，你即使是生活于天地之間，你被世間的名利、榮辱、是非等東西纏得心煩意亂得時(shí)候，你仍然會(huì)感覺(jué)這個(gè)世界太小，讓你極不自在，極其厭煩。當(dāng)你絕望的時(shí)候，你會(huì)認(rèn)為世界小到了無(wú)法容身的地步。但是，如果你心態(tài)坦然，并不為身外之物牽腸掛肚，也不為即使是小牢房一樣狹小的空間而煩心和憤慨，那么，斗室就變成了天地一樣的廣闊空間。

　　大與小是相通的，大中就有小，小中也有大。我們之所以把大與小機(jī)械地分開(kāi)，正說(shuō)明我們的思維不夠通達(dá)，我們的內(nèi)心有各種障礙，我們還缺少暢達(dá)的智慧。

　　唐朝江州次史李渤，有一次問(wèn)智常大師：“佛經(jīng)上所說(shuō)的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎么可能容納那么大的一座須彌山呢?這實(shí)在是太不懂常識(shí)了，是在騙人吧?”

　　智常大師聽(tīng)了李渤的話之后，輕輕一笑，轉(zhuǎn)而問(wèn)他：“人家說(shuō)你‘讀書破萬(wàn)卷’，是否真有這回事呢?”

　　“當(dāng)然了!當(dāng)然了!我何止讀書破萬(wàn)卷啊?”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。

　　“那么你讀過(guò)的萬(wàn)卷書現(xiàn)在保存在哪里呢?”智常大師順著話題問(wèn)李渤。

　　李渤抬手指著頭腦說(shuō)：“當(dāng)然都保存在這里了!”

　　智常大師說(shuō)：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬(wàn)卷書呢?莫非你也在騙人嗎?”

　　李渤聽(tīng)了之后，立即恍然大悟，豁然開(kāi)朗。

　　江州次史李渤被常見(jiàn)和常見(jiàn)的思維方式束縛住了，因而看不到大中有小，小中有大的道理，思維極不自由。

　　我們每一個(gè)人都生活在被各種常見(jiàn)和常識(shí)包圍的生活情境之中，我們既依賴于它們，同時(shí)又被它們所制約和束縛。我們的智慧被封閉住了，因?yàn)槲覀兲�相信常識(shí)和常見(jiàn)。其實(shí)，常識(shí)和常見(jiàn)只是某一中生活境界的產(chǎn)物，出了這個(gè)境界，它們就是謬誤，所以敢于打破常規(guī)思維方式，敢于沖破常見(jiàn)執(zhí)縛，是智慧人生的開(kāi)始。

人生感悟短文8

　　人生是一件藝術(shù)品，用心來(lái)雕刻它的成形。有些事可以急急的來(lái)，有些東西注定只能耐著性子慢慢的細(xì)雕慢琢。當(dāng)你將所有事情是非的經(jīng)過(guò)皆當(dāng)成一件藝術(shù)來(lái)完成它的美麗時(shí)，所有遺憾將不再存在，人生就是這么一個(gè)不完美的過(guò)程，得由你來(lái)慢慢成全。

　　人生是一個(gè)過(guò)程，有起有落，當(dāng)難過(guò)得太難過(guò)，不要失去信心，它這樣來(lái)了，就看你怎樣的對(duì)待了，死無(wú)可懼愄，生著更是不用害怕，活著就是一種最大的幸福。

　　世間有著很多比你還不幸的人群掙扎在生死的邊緣口，你看到了就會(huì)發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在太幸福了，這是比上不足比下有余的'人類。你不能不允許他過(guò)得比你幸福呀，對(duì)需要幫助的人給予你所能給予的幫助，對(duì)所有人你真心的祝愿，愿好的人會(huì)更好，不好的人會(huì)變好。

　　理想的地方永遠(yuǎn)有點(diǎn)遙遠(yuǎn)， 人總是有個(gè)欲求在心里。沒(méi)有希望的人生就如沒(méi)有指南針在森林里極易迷失，有了方向可以向往，你深一步淺一步的前進(jìn)，終究可以到達(dá)終點(diǎn)。

　　人生沒(méi)有了向往是最糟糕的事情，一如在黑夜里摸索半天找不到北斗星，最孤單無(wú)助。有的人在巔峰時(shí)會(huì)不知所措，因?yàn)樵竿�達(dá)成了，沒(méi)有了新的目標(biāo)，令他失去了生活的激情。人得時(shí)常更新左右銘，活得才會(huì)更有動(dòng)力。

人生感悟短文9

　　人生老來(lái)重晚情

　　人生之旅，妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)神。妻子是如此，丈夫又何嘗不是這樣呢？人越老越需要老伴，正如俗話所講：“滿堂兒女，趕不上半路夫妻。”人到晚年還是老伴親。雙方退休后，在家的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，互相之間的.接觸比年輕時(shí)多了，而且隨著子女的成長(zhǎng)和獨(dú)立，對(duì)子女的接觸漸少，大部分感情又回歸到老伴身上；加上雙方年老體弱，需要互相照顧，彼此依賴不斷增加。因此，處理好老年夫妻關(guān)系就顯得十分重要。

　　少年夫妻，老來(lái)伴，回味人生的甘苦，思索人生真諦。人的一生，漫漫幾十年，能攜手共同走完人生旅程的只能是夫妻。為此，夫妻之間的緣份應(yīng)特別珍惜，夫妻整日相處，衣食住行，人情往來(lái)，不可能沒(méi)有矛盾和過(guò)失，很多時(shí)候往往因一點(diǎn)小事，互不相讓，而釀成軒然大波，假若多一點(diǎn)容忍，多站在對(duì)方角度，去考慮問(wèn)題，何必與之爭(zhēng)個(gè)高低，不爭(zhēng)便沒(méi)有吵，不吵便是和，家和萬(wàn)事興。

　　人到老年，你硬要其改變幾十年形成的興趣和習(xí)慣是不大可能的。一是互相愛(ài)慕，要友好相處。二是互信互幫，古人云：“長(zhǎng)相知，才能不相疑。”三是互諒互讓。也即是“心理互換”，凡事多為對(duì)方設(shè)身處地想想，將心比心才能以心換心。四是要老有風(fēng)趣，有幽默感。要君子坦蕩蕩，不能小人常戚戚。艱苦奮斗必不可少，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰。

人生感悟短文10

　　人生如夢(mèng)一場(chǎng)空

　　人生如夢(mèng)，生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有話得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個(gè)世界走上一回；“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的暫短性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的`話題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

　　明代僧人悟空有一首《萬(wàn)空歌》這樣寫道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰(shuí)功？金也空，銀也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！權(quán)也空，名也空，轉(zhuǎn)眼荒郊土一封！”近幾年來(lái)，有不少老同志離退休后，用它作為座右銘，來(lái)指導(dǎo)自己度過(guò)晚年。

　　就這首詩(shī)的本意而言，它是在宣揚(yáng)萬(wàn)物皆空，人生渺渺，轉(zhuǎn)達(dá)眼即逝，何不及時(shí)行樂(lè)？不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因?yàn)闅q月匆匆，才不能虛度年華；正因?yàn)闀r(shí)光易逝，更須珍惜光陰；腳踏實(shí)地干一番事業(yè)，切切實(shí)實(shí)為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實(shí)，富有光彩，這才不枉到世上來(lái)走一遭，這才是無(wú)悔無(wú)愧的人生。要不憂不懼對(duì)待死，有句話說(shuō)得好：“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲！”這話說(shuō)得再清楚不過(guò)了。關(guān)鍵是：想到以后自己抱什么態(tài)度。惶惶不可終日，甚至飲恨吞聲是最要不得。

人生感悟短文11

　　清水搖不渾

　　有一位年輕人，到一家賓館辦事，走出賓館大門時(shí)，正好遇到本公司漂亮的女上司也從賓館出來(lái)。這時(shí)有人看見(jiàn)他倆一起從賓館出來(lái)，就誤以為他倆有什么貓膩，于是那段時(shí)間公司謠言四起，弄得他心神不寧，坐臥不安。

　　這位年輕人慕名前去拜訪一位智者，向智者訴說(shuō)了心中的郁悶。

　　智者說(shuō)：“走，我們到湖邊散散步，邊走邊聊。”

　　那天風(fēng)平浪靜，智者望著平鏡似的湖水說(shuō)：“你能攪渾這湖水嗎?”年輕人回答說(shuō)：“這么大的湖，怎么可能攪渾它呢?”

　　智者又說(shuō)：“假如是一個(gè)小水坑呢?你能攪渾嗎?”年輕人說(shuō)：“那就很容易攪渾。”

　　智者又從衣袋里拿出一瓶礦泉水說(shuō)：“試試，你能搖渾它嗎?”年輕人接過(guò)礦泉水瓶使勁搖著，但瓶子里的水依然清澈明凈。

　　智者說(shuō)：“現(xiàn)在你該明白一個(gè)道理了吧，一個(gè)小水坑，用一根棍子就可攪渾它;一杯真正的清水，是無(wú)論怎么搖也搖不渾的。別人的一句謠言，就把你的心攪渾了，那只能說(shuō)明你的心只是一個(gè)小水坑，不是一面寬闊的湖。一杯水，只要本質(zhì)是清的，是搖不渾的，搖渾的，都是那些本是渾濁的水。一個(gè)人的心，就像一只杯子，只不過(guò)杯子盛的是水，而心盛的`是思想。一個(gè)人的思想，只要它本質(zhì)是‘清’的，不管你怎么去‘搖’它，也無(wú)法搖渾它，它保持的仍是它純凈的本色。請(qǐng)記住一點(diǎn)：真正的清水，是搖不渾的。”

　　年輕人茅塞頓開(kāi)。

人生感悟短文12

　　人生步入老年，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是人生的最后階段，而對(duì)于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，它是社會(huì)生活中不可的缺少的一類角色。當(dāng)老年人從社會(huì)崗位上退下來(lái)后，家庭成為老年人生活的主要場(chǎng)所。人老了除應(yīng)具備有一般的道德修養(yǎng)外，還應(yīng)特別注意自身修養(yǎng)。要保持晚節(jié)，防止給一生中帶來(lái)污點(diǎn)，提倡待人接物的坦蕩和寬容；防止心理上的狹隘和偏執(zhí)；防止情緒上的悲觀和空寂；防止以長(zhǎng)輩自居的.專橫；防止意志衰退；防止淡漠，保持對(duì)新生事物的新鮮感和敏銳感，勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉，使自己進(jìn)入人生暮年的境界。

　　在人生的不同階段，年輕人的生活是以自己為主的，中年人的生活是以自我滿足與社會(huì)貢獻(xiàn)為同等重要的，而老年人的生活應(yīng)以對(duì)社會(huì)有用為快樂(lè)的源泉。要努力做到老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)。

　　人老了，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，了解自己的生理和心理的變化規(guī)律，保持良好的人際關(guān)系，保持和諧、愉快的心情，主動(dòng)為自己創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，過(guò)好退休關(guān)。

　　在當(dāng)今社會(huì)中，人情、人格、人性、金錢、地位……我們?nèi)绾稳トッ鎸?duì)，去選擇。這幾年常聽(tīng)到有人感嘆“活得真累”，累的原因當(dāng)然多種多樣，人際關(guān)系不融洽，工作不理想，子女不盡如人意，等等。

　　退休后進(jìn)入與世無(wú)爭(zhēng)之年，要保持晚節(jié)，讓心胸寬闊如大海，讓思想敏捷如閃電，智慧的火花永遠(yuǎn)燦爛把你照躍。

人生感悟短文13

　　人生在世有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是自尊。

　　自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。我們感悟生活的意義，首先要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的，為人所需要的.，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有自尊的人，也很難得到別人的尊重。在生活中，我們?nèi)擞侄伎赡苡胁蝗鐒e人的地方，比如長(zhǎng)得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我們不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我們就可以通過(guò)自己進(jìn)一步努力，找到自己的人生價(jià)值，感受自尊的快樂(lè)。

　　自尊無(wú)價(jià)，做人不能沒(méi)有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。惟有自重，才有自尊。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”一個(gè)人有缺點(diǎn)并不可怕，關(guān)鍵是能夠正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換為優(yōu)點(diǎn)。為了自尊，我們也需要借助他人的眼睛作為鏡子，來(lái)更好地認(rèn)識(shí)自己，然后把我們感受到的他人給予的美好，再轉(zhuǎn)達(dá)給他人。這樣，人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂(lè)中成長(zhǎng)。

人生感悟短文14

　　生活的樂(lè)曲由酸甜苦辣構(gòu)成。

　　因?yàn)闆](méi)錢，這幾天在網(wǎng)上看手機(jī)，遲遲不敢下手。想用一個(gè)電信號(hào)，買不起好的智能機(jī)，就看50多塊的電信小手機(jī)。在列表里，多于100的都不敢多看兩眼，因?yàn)檫@個(gè)躊躇了很久。

　　到了晚上九點(diǎn)多，破天荒搜了搜步步高音樂(lè)手機(jī)之類的，一下子淚目，那些曾經(jīng)羨慕別人擁有的直板手機(jī)，現(xiàn)在淘汰了，面對(duì)這樣的發(fā)展趨勢(shì)。那時(shí)候心動(dòng)的現(xiàn)在依然心動(dòng)，只是配置也太低了吧。那時(shí)候哪看什么內(nèi)存，128M都算高配置了，而現(xiàn)在又算什么?

　　手機(jī)在發(fā)展，需求在發(fā)展，品牌在發(fā)展。很多牌子依舊在，很多牌子騰空出世。比如我印象中一直有的三星，步步高和oppo，一直在，而且發(fā)展的不錯(cuò)。最近幾年才發(fā)展起來(lái)的，魅族，小米和蘋果，也相繼有不錯(cuò)的趨勢(shì)。

　　這就是現(xiàn)實(shí)，如果備用一個(gè)舊手機(jī)，那2G的手機(jī)你用著真的舒服嗎?質(zhì)疑的同時(shí)我們被時(shí)代改變著，想回到最初太難了。

　　如果讓我選，我早知道不該買電信號(hào)，那一切的煩惱也就不會(huì)有。我缺手機(jī)，缺錢就是我現(xiàn)在的狀態(tài)。這個(gè)煩惱解決了，才能安心過(guò)。

　　馬上要七夕節(jié)，這個(gè)節(jié)日不屬于我，但是一家人能聚一聚也好。想想現(xiàn)實(shí)，我應(yīng)該成為自己的依靠，不該搞什么單身狗之類的詞來(lái)刺激自己。能把眼前這個(gè)煩惱解決了，就是我給我的禮物。

　　看一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，看人們的穿著和用品，最能體現(xiàn)，我們回不去曾經(jīng)。原來(lái)那些夢(mèng)寐以求的，依然夢(mèng)寐以求，只是原來(lái)能用錢解決，現(xiàn)在有錢也解決不了。換句話說(shuō)就是我沒(méi)有得到的，我依然想要。比如蘋果和三星。

　　掙錢才是王道，沒(méi)有錢什么都是奢求。物價(jià)上漲一定程度上是好事，因?yàn)殄X不值錢，人們會(huì)囤貨，怕價(jià)格更加漲買不起，于是消費(fèi)上去了。可是我還是在買舊貨，什么時(shí)候才能高姿態(tài)的買最新款的手機(jī)呢。

　　華為，三星和蘋果，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，已經(jīng)得到的.人且行且珍惜。

　　談什么戀愛(ài)，買買買才是。沒(méi)毛病，這句子沒(méi)毛病。我早已給自己訂下了一份愿望清單，未來(lái)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)。

　　每一個(gè)人都是孤立的個(gè)體，想要靠近，卻發(fā)現(xiàn)人們更愿意靠近手機(jī)而不是彼此。做一份問(wèn)卷調(diào)查，如果給這幾樣?xùn)|西，按對(duì)你的重要性排序，你怎么選擇。1是手機(jī)2是錢包3是男友4是工作。那么以上對(duì)自己最重要的是什么?

　　我會(huì)選手機(jī)，其次是工作，然后是錢包，最后是男友，這可能就是現(xiàn)實(shí)吧。買買買是自己賺到的錢自己花，滿足自己的物質(zhì)需要，這最可靠不過(guò)了。

　　我應(yīng)該變得成熟，從自我打扮開(kāi)始，最近發(fā)現(xiàn)打扮自己的過(guò)程很快樂(lè)，雖然一開(kāi)始有些保守。堅(jiān)持下來(lái)，成為習(xí)慣后，這才是你準(zhǔn)備好的時(shí)候，無(wú)論是工作朋友知己還是男友，請(qǐng)?jiān)谧约鹤兂闪?xí)慣的時(shí)候再考慮。

　　成長(zhǎng)指引我們一步一步來(lái)，身邊的同齡人兩個(gè)孩子的都有，而我還孤身一人。僅在此七夕節(jié)之際，祝愿我明年這個(gè)時(shí)候掙到錢或者脫單。

人生感悟短文15

　　人生不是孤立的，需要與他人相互依存。就我們老年人來(lái)說(shuō)，有老伴兒相隨，有兒孫繞膝，這種悠閑恬適的家庭氛圍自然不會(huì)感到孤寂，也不失為晚年的幸福。 然而，這些似乎都替代不了友情給人帶來(lái)的.歡悅。試想，夫妻再恩愛(ài)，總不會(huì)有朋友相聚時(shí)那般暢敘友情的淋漓盡致；兒孫再孝順，也抵不上朋友相處時(shí)那分隨意自在。那種寬松，只有朋友相聚時(shí)才會(huì)有。因?yàn)椋�在家庭成員中，你再隨意再隨便，身份束身也不便沒(méi)老沒(méi)少，而在朋友之間你盡管口無(wú)遮攔。這種開(kāi)心，常使人忘卻年齡，淡煞費(fèi)苦心身份，這番感受惟有朋友之間交往時(shí)才會(huì)得到。

　　“人生有友方是福”，這是現(xiàn)今越來(lái)越多老年朋友的共識(shí)。然而交朋友不同于買東西，只要有錢就能辦到。友情就像養(yǎng)花栽樹，需歷經(jīng)時(shí)間的培育，經(jīng)歷細(xì)心的呵護(hù)，它才能綻綠吐蕊。人與人之間關(guān)系有時(shí)是很復(fù)雜的，交友也是如此，處理得好收獲的是快樂(lè)，反之就難免有遺憾。交友首先要交心，以心換心，善良誠(chéng)懇，自然會(huì)迎得人們的尊重和友愛(ài)。老來(lái)有友，會(huì)內(nèi)心充實(shí)、精神愉快。 一個(gè)人倘若沒(méi)有朋友，那么他會(huì)感到孤獨(dú)，心理就會(huì)產(chǎn)生障礙，生活也就不會(huì)有多少快樂(lè)。如今在老年群體中盛行“四老”之說(shuō)，即老窩、老伴、老底、老友。在這“四老”中，我想前“三老”因人而異，惟獨(dú)老友實(shí)屬難得。人老了，要想心態(tài)永不老，朋友是個(gè)寶。

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