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經典佛語人生感悟
在生活、工作和學習中，我們常常會由于外界事物接觸而引發思想的火花，這個時候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。不過，要怎么樣才能寫好感悟呢？下面是小編為大家整理的經典佛語人生感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經典佛語人生感悟 篇1
１、無色無相，無嗔無狂。
２、時間總會過去的。
３、算命不如認命。
４、恨別人，痛苦的卻是自己。
５、律己要嚴，待人要寬。
６、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
７、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
８、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
９、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
１０、一花一世界，一葉一菩提。
１１、一剎便是永恒。
１２、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
１３、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
１４、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
１５、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
１６、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
１７、想編織未來的美夢，現在正是時候。
１８、千人千般苦，苦苦不相同。
１９、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
２０、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
２１、言多必失，盡量少給自己這種機會。
２２、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
２３、有智慧的.人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
２４、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
２５、善惡一念之間。
２６、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
２７、人非草木，孰能無情。
２８、厚德載物，有容乃大。
２９、向人低頭，不曾矮小過。
３０、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
３１、量大福大。
３２、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
３３、風平浪靜，訓練不出良好的水手。
３４、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
３５、面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
３６、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
３７、凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
３８、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
３９、知足常樂。
４０、生不帶來，死不帶去。
４１、我不入地獄，誰入地獄？
４２、眾生皆平等。
４３、有其因，必有其果。
４４、即種因，則得果，一切命中注定。
４５、凡事太盡，緣分勢必早盡。
４６、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
４７、徹底的認識你自己，你就會認識佛。
４８、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
經典佛語人生感悟 篇2
1、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活，活著的意義又在哪里呢？一個人如果為了自己活著，卻不讓別人好好活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實際上，一個人格完整的人還應為社會活，為世界眾生活。
2、只有不斷開闊自己的胸襟，恢宏自己的氣度，才能不斷擁有成就事業的吸引力和凝聚力。正確地欣賞別人就會使平庸變得優秀，使自卑變得自強，使消沉變得進取，使自滿變得謙遜。讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福。人世間人人彼此欣賞。
3、世間人常說的一句話是：逆境出人才。佛教中也有一句話說：人在順境中是不能修行成佛的，人只能在逆境中修行。人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下做出的。逆境是對人生的一種考驗，也是對人的生活的一種磨煉。
4、心定之后，便有了積極的心態，若是想將之付諸實踐，還需要為自己的工作設定一個正確的目標。
5、在戒律中，大都不可這樣，不可那樣；我們今天需要的是應該這樣，應該那樣。以我們應該認為八正道才是戒律，六度萬行才是戒律，四攝法門才是戒律，饒益有情才是戒律。《星云大師講演集》
6、若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。（唐）智頻《四念處》
7、口莫輕開，慮必周詳。
8、道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人不會道。棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》
9、那個在風中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。
10、在惡毒者的眼中，善良是用來獵獲的槍彈，善良是用來掩飾兇殘的裝潢，善良是用來欺騙別人的麻藥；面對善良，他們狂笑不已。
11、塵相虛無，從心所生，了無自性，名為無相。（唐）法藏《華嚴義海百門》
12、在生活中，一個懂得愛護自己的人，就是要相信自己，愛惜自己，無論是怎樣的生命，都是世界上獨一無二的風景。
13、家庭的幸福，從“孝”開始。
14、宇宙中的結構是很微妙的，牽一發動全身，一旦你真的全然忘掉了自己，那么上天也一定會給你一個奇跡，讓你峰回路轉！
15、惡言罵詈，僑陵蔑人，興起是行，疾怨滋生。遜言順辭，尊敬于人，棄給忍惡，疾怨自滅。《法句經》卷上，言語品
16、我們以為自己淡定，其實內心狂躁；我們以為自己合群，其實非常另類；我們以為自己成功，其實已經失敗；我們以為自己高尚，其實靈魂齷齪；因為這無數個以為，遮蔽了內省的目光，我們常常誤讀自己；因為這無數個以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以善待別人。
17、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里頭求智慧，這是小乘法門。（當代）南懷瑾《如何修證佛法》
18、我們經常在富貴的誘惑中迷失自我，忘記了生活的本意，結果得到的財富越多，失去的.幸福也越多。快節奏的生活、工作的壓力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以寧靜的心靈面對無窮無盡的誘惑，我們就會感到心力交瘁或迷惘躁動，我們的內心也會被外物所遮蔽。
19、即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應該輕易地埋怨對方。
20、佛不染世法，如蓮花處水，善斷有漏種，永度生死流。《大般涅聚經》卷二，壽命品
21、夢醒了，還是當下的月光，不如寄情這月光，也是一種亮。
22、花語禪心，一個人身心的富足，不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
23、心靈的自主和快樂是生活的磐石，它是思考醒悟的結晶，它源于佛家“無所住而生其心”。人生中本來就有許多憂愁煩惱，如果自己一直惴惴于心，就會將自己累垮。只有善于把身上的重擔放下，才能解脫自己，找到真正的快樂。
24、一者于諸有情普發平等大慈悲心；二者于一切種智心不退轉；三者于諸有情起親友想，于險難中誓當救護；四者常于有情起負債想；五者恒懷慚愧：何時償畢？能發如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷二，發菩提心品
25、人不管他是處在什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。——耕云先生
26、所謂禪在當下的功夫，就在于把握生命的當下，轉化生命的迷惑、凈化生命的染污、提升生命的素質、圓滿生命的品格，挖掘清凈生命自覺覺他、自利利他、自度度他的無限潛能。
27、陰陽守衡定律：女人最瞧不起軟弱的男人。女人喜歡強悍男人身上的軟弱。女人往往是發現了男人不輕易示人的軟弱一面后，才會真正愛上這個男人。
28、大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧。萬般巧說爭如實，輸卻禪門總不言。——值殿官員
29、人們往往就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
30、求勝善法無有厭足，是名毗離耶波羅蜜。
31、我仰望蒼穹，因為有飛翔的夢想；我俯首大地，因為有扎根的愿望。
32、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
33、無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。《金剛經》
34、充滿疑慮的人，既懷疑自己的能力，也不肯信任他人。
35、待人退一步，愛人寬一寸，在人生道場中就會活得很快樂。——證嚴法師
36、每個人都會有這么一種體驗：在困難和危險的境地中，發出的力量往往要比平常大得多。我們有束縛并不可怕，可怕的是我們會癡迷于自己織就的夢網當中，不敢掙扎，也無力掙扎。雖然我們無法擺脫物質世界對我們的制囿，但在精神世界，我們卻有自由發展的余地。
37、即心即佛。非心非佛。不是心，不是佛，不是物。（唐）道一禪師《傳燈錄》卷七
38、若不得心，是名一心。《大方廣三戒經》卷下
39、如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
40、城市，大清早便如此喧囂，不，她一夜未曾休息。忙碌的人群，忙碌的城市，忙碌的人類，晝夜不停的腳步，你要走向何處呢？哪里是盡頭？哪里可以歇息？何時可以恢復日是日、夜是夜的生活？只要人類還不能避免戰爭，它還只是幼稚的群類，未脫荒野與野蠻；只要個人還有貪嗔癡，他依然是一個罪惡生死凡夫。
41、佛日：“高人一等，必先低人一頭。”唯有善于低頭做人，才能在高處成事。
42、現代人為什么容易被環境左右？為什么隨著社會地位的提升而蛻變？許多來自平民階層的官員為什么容易走向其原階層的對立面？答案顯而易見，沒有自己的內心堅持。之所以如此，根源在于文化的缺失，靈魂的無依。
43、若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。“四十華嚴”卷三十二
44、第三種是增上慢，隨著修行經驗的增多而覺得自己修成了正果。
45、慈有三緣：一緣眾生，二緣于法，三則無緣；……慈之所緣一切眾生，如緣父母妻子親屬，以是義故，名眾生緣；……不見父母妻子親屬，見一切法皆從緣生．是名法緣；……不住法相及眾生相，是名無緣。悲、喜、舍心，亦復如是。《大般涅槃經》卷十五，梵行品
46、垃圾從哪里來？從欠缺“惜福”的觀念而來。
47、何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度，既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。——《壇經一『千悔第六》
48、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
經典佛語人生感悟 篇3
1、黃河無滴水――什么是佛法的主要旨意？答曰：黃河沒有一滴水，華山整個兒沉沒下去。
2、不識秤星――佛法的主要意旨是什么？答：賣了十年炭的漢子，不認識秤桿上的刻星。
3、不明大事最苦――世間什么最苦？地獄嗎？不對。穿著這套僧服而不明了大事，這才是最苦的。
4、鈑后三碗茶――如何是和尚家風？師曰：鈑后三碗茶。
5、更說什么――除了日明夜暗，再說什么才好？保重！
6、三寶：禾麥豆。――如何是三寶？師曰：“禾、麥、豆。”（一起）
7、你明白了嗎？肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非圣人，圣人只是常。
8、悟道之后的我，沒有我、他之分。
9、人生在世，唯有動中取靜，靜中取動，動靜合宜才不失真趣。
10、天地能容納人的一切，而人為什么卻不能容納天地間的一切呢？
11、該來的都會來，該去的終會去，做人就應該，事來而心始視，事去而心隨空。生活中的許多事，“鉆”不得年角尖！
12、酒醉過后的笑，并不是真正的高興；歷經艱苦勞作換來的收獲，才是真正的開心。
13、用心去看，用心去聽，你便能發現天地間到處都是無字之書，無弦琴音。
14、一字不識，而有詩意者，得詩家真趣。一偈不秀，而有禪味者，悟禪教玄機，可謂心誠則靈。
15、宇宙的本體是“無”，由“無”而生天地。
16、不執著于外在的一切，像平穩的水，自由流動沒有生滅的現象，這就是幸福的彼岸。
17、不要想到善，不要想到惡。這個時候，就回到了你本來的面目。
18、地球，在宇宙中只是一粒塵埃；人生，在宇宙中只是一剎那。在短暫的人生中，應好好體會生的美妙。
19、“道”以自然而歸，“道”的本性就是自然。
20、由于心，我們才能實現自我，由于心，我們才會步入地獄。
21、“道”體是虛狀的，但并不是一無所有，它是萬物的根源。
22、“無”是道之體，“有”是道之用，人應無為，無知，無我，才能達到“道”的最高境界。
23、萬物萬事的原理，并不在遠不可及的地方，而是在我們心中，向外追求只會愈走離道愈遠而已。
24、沒有心事澄明，哪有世事通達？時運有窮，有回，窮時要以智慧觀察，靜以待變。
25、清清淡淡與轟轟烈烈的生活并無不同，只要依平靜的心去生活便沒有白過。
26、像樹一樣，心不是靜的整體，而是動的`歷程。
27、善根有兩種，一種是變的，一種是不變的，但佛性是超乎變和不變的，善和不善的。
28、有因有果就有得失有痛苦，生命的意義不在于結果，而在于生的每一個過程。
29、心凝形釋，骨肉都融，于是見嫩芽可看到生命，見落葉可知樹正要休息。
30、青山浮云――如何得出離生死老病死？答曰：青山本自不動，只是浮云飛來而已。
31、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。他活動百歲，或只活一晝夜，都是有價值的一生。
32、巧妙聰明往往帶來無窮的累贅，這些系累世人常不自覺。
33、我何必急呢？它的存在、滅亡，不會喪失真我的存在。
34、無知無我，在順應自然，參與自然，合而為一，便可長久。
35、萬物都背陰而向陽，陰陽兩氣互相激蕩，而成新的和諧體。
經典佛語人生感悟 篇4
1、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！
2、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。
3、如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。
4、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
5、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
6、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣；要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的；真正為你感到開心的，在內心微笑。
7、不可說。是的都不可說，男人有了外遇，不可說；女人有了小白臉，不可說；孩子不是你的，不可說。
8、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄；我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。
10、如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
11、擁有美麗的`容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！
12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。
13、佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
14、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。投入戀愛，就象把你丟在一個360度圍繞你的荊棘中，不動就碰不到刺，一動就痛徹心腓，所以說誰主動誰受傷。
15、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
16、凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。
17、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。
18、你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
19、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。
20、一花一世界，一佛一如來。一女一夫君，一子一母親，每個人都有自己的另一半在等著他，情人可以多多，老公老婆只有一個。
21、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
22、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質的作用生出來。
23、緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
24、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。
25、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
26、于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。
27、一切皆為虛幻。我要給你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承諾都是那么空虛，那么蒼白無力，人都不能決定自己的生老病死，又怎能決定給她幸福，陪她共度一生。
經典佛語人生感悟 篇5
1. 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
2. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
3. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之玻
5. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
6. 眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
8. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
9. 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
10. 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
11. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
12. 不以有行，亦不以無行。
13. 諸行性相，悉皆無常。
14. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
15. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
16. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
17. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19. 起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
21. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
22. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
23. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
24. 不憶一切法，乃名禪定。
25. 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
26. 能善分別諸法相，于第一義而不動。
27. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
28. 見無所見即名正見。
29. 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
30. 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
31. 無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
經典佛語人生感悟 篇6
1、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
2、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
3、在順境中修行，永遠不能成佛。
4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
5、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位一官端正的人。
6、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
7、今日的執著，會造成明日的后悔。
8、大智心，不著我相。大愿心，廣修善行。大悲心，救眾生苦。
9、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
10、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
11、沈默是毀謗最好的答覆。
12、永遠扭曲別人善意的`人，無藥可救。
13、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
14、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
15、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
16、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
17、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
18、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
19、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
20、最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
21、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
22、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
23、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
24、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
25、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
26、恨別人，痛苦的卻是自己。
27、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
28、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
29、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
30、每一種創傷，都是一種成熟。
31、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
經典佛語人生感悟 篇7
1.當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
2.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
3.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
4.當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
5.當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
6.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
7.多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
8.多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
9.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
10.壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
11.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
12.活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
13.忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
14.今日的執著，會造成明日的后悔。
15.狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
16.戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
17.每一種創傷，都是一種成熟。
18.內心沒有分別心，就是真正的苦行。
19.能說不能行，不是真智慧。
20.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
21.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
22.你每天若看見眾生的'過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 。
23.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
24.你隨時要認命，因為你是人。
25.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
26.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
27.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
28.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
29.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
30.同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
31.心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
32.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
33.修行就是修正自己錯誤的觀念。
34.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
35.學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
36.業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
37.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
38.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
39.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
40.因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
41.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
42.用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。
43.與人相處之道，在于無限的容忍。
44.這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
45.這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
46.只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
經典佛語人生感悟 篇8
1. 但契本心，不用求法。
2. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
3. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
4. 無法可說，是名說法。
5. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
6. 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
7. 一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
8. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
9. 沈默是毀謗最好的答覆。
10. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的`人，從不會去看別人的過失與缺點。
經典佛語人生感悟 篇9
1. 無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
2. 次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
3. 如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
4. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
5. 能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
6. 向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
7. 道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
8. 佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
9. 妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
10. 佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
11. 修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
12. 學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
13. 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
14. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
15. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
16. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
17. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
18. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
19. 赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
20. 不住一切處心即是佛心。
21. 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
22. 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
23. 發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
24. 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
25. 菩薩不與法縛，不求法縛。
經典佛語人生感悟 篇10
1：能為別人設想的人永遠不寂寞。
2：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3：心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
5：一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
6：不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業障本來空，未了應須還宿債。
7：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
8：與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春時間體力和生命。
9：感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
10：真如佛性，絕思惟分別。
11：色心不除，生死不了。
12：人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
13：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
14：覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
15：向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
16：平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
17：常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
18：凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。
19：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
20：無所從來，亦無所去，若無生滅，是如來清凈禪，諸法空寂，是如來清凈坐。
21：贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
22：趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無名，心佛眾生，皆是假名。」
23：真正的看破是提起，積極地為大眾服務。
24：百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
25：時間總會過去的`，讓時間流走你的煩惱吧！
26：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
27：見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。
28：算命不如認命。
29：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
30：不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
31：人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
32：我思故我在，我觀故自在。
33：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
34：恨別人，痛苦的卻是自己。
35：贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
36：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
37：事能知足心常愜，人到無求品自高。
38：做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
39：菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
40：一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
41：誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
42：生命是妄想的產物。
43：道由悟達，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。
44：清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
45：以生死事在念，則心術已正。心術既正，則日用應緣時，不著用力排遣。既不著排遣，則無邪非。無邪非，則正念獨脫。正念獨脫，則理隨事變。理隨事變，則事得理融。事得理融，則省力，才覺省力時，便是學此道得力處也。得力處省無限力，省力處得無限力。
46：世上的事，不如己意者，那是當然的。
47：未成佛果，先結善緣。
48：貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
49：過去諸如來，只是明心底人。現在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。
50：要搞好個人的衛生，尤其‘心理衛生’最為重要。
51：執醫之一方者誤色身，執經之一義者誤慧命。
52：佛性本來是真如，不須再求真。
53：白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
54：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
55：佛性不可思量測度見到，當下便見，擬思則差。
56：凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
57：.譬如寒月，水結為冰。及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。
58：家里的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪嗔癡）不知‘倒’。
59：綠水無憂，因風皺面；青山不老，為雪白頭。
60：平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
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